Angenommen, ich gehe zu Assams Kamakhya-Tempel (Shakti Peeth mit vielen Tötungen von Tieren, um Devi zu opfern), dann kann ich Fleisch essen und Hände richtig waschen und dann, ohne ein Bad zu nehmen, kann ich den Tempel betreten / Devi im gültigen Sinne beten von Shakt-Schriften. In Bengalen und Assam habe ich Menschen gesehen, die sich weitgehend nicht an solche Beschränkungen halten.
Ob das auch im Fall des Shaiva-Tempels gilt? Hanuman-Tempel (wie er die Reinkarnation von Shiva war)?
Zunächst einmal, von welchem Fleisch sprichst du?
Wurde es dir vom Tempel selbst als Prasadam angeboten? Wenn ja, dann wirst du durch den Verzehr rein und nicht unrein.
Wenn nicht, dann lesen Sie bitte die nächsten Zeilen:
In unseren Shastras wird klar gesagt, dass ohne angemessene Suchi (Sauberkeit), wenn ein Punya-Karma durchgeführt wird, dieses Karma keine Früchte trägt. In Ihrem Fall besteht das Punya-Karma darin, Tempel zu besuchen und Gebete und Anbetung darzubringen.
Souche yatnah sadaa Karyah souchamulo Dwijah smritah|
Souchaacharavihinasya Samasta Nishphalah Kriyah||
Bedeutung – Die Basis (Mula) jedes Dwija (Brahmane, Kshatriya & Vaisya) ruht in suchi (Reinheit). Daher sollten sie immer darauf achten, sie zu erhalten suchi (Souchaacharvihinasya).-Daksha Smriti & andere.
Ein Mensch wird in jedem der folgenden Fälle unrein: 1) Beim Erwachen aus dem Schlaf. 2) Beim Entleeren des Darms. 3) Beim Berühren von Leichen, Teilnahme an Beerdigungen usw. 4) Beim Geschlechtsverkehr. 5) Beim Rasieren, Haare schneiden, Nägel. 6) Nach dem Auftragen von Ölen auf den Körper. 7) Nach dem Essen von Fleisch Alkohol trinken.
Es ist also Pflicht , dass Sie baden. wenn Sie nach einem der oben genannten Schritte an einem religiösen Ritual teilnehmen möchten.
Duswapnam yadi pashettu vaante vaa khurakarmani, Maithuney preta dhume cha snaanameva vidheetate/ (In den Fällen des Betrachtens von verstörenden Träumen, nach Erbrechen aus welchen Gründen auch immer, nach dem Rasieren und Haareschneiden, nach dem Akt des Frauenkongresses und der Annäherung und Berührung eines toten Körpers, einer sollte durch Snaana (Parashara Smriti) gereinigt werden.
Verstöße gegen die Gottheit (bhagavat aparādha) Diese beziehen sich alle auf Fehlverhalten in einem Tempel oder Schrein oder Unaufmerksamkeit während der zeremoniellen Verehrung einer Ikone. Sie sind wie folgt;
Sich der Gottheit nähern, ohne sich die Zähne zu putzen.
Betreten des Tempels oder Schreins nach dem Berühren einer menstruierenden Frau.
Annäherung an einen heiligen Bezirk nach dem Besuch des Friedhofs.
In eine Decke gehüllt einen Tempel oder Schrein betreten.
Weinen oder Klagen im Tempel.
Haare kämmen oder Nägel schneiden oder in der Nähe der Schläfe spucken.
Tragen eines Regenschirms beim Umrunden des Tempels.
Schlafen oder Essen im Tempel oder Schrein.
Eine Leiche sehen und danach die Ikone berühren, ohne sich die Hände gewaschen zu haben.
Berühren des Symbols, nachdem eine Leiche berührt wurde, ohne gebadet zu haben.
Berühren einer heiligen Ikone nach dem Sex (ohne zu baden).
Sitzen auf einem erhöhten Sitz vor der Gottheit.
13. Fleisch vor dem Gottesdienst essen
Pinakin
Rick Ross
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Pratik
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