Fragen zum Bild der Göttin Chhinnamasta? [Duplikat]

ChinnamastA bedeutet der mit dem abgetrennten Kopf. In der Shakta-Tradition ist sie die sechste kosmische Göttin der zehn „mahAvidyAs“ . Ihre Form ist sehr heftig und hat daher viele Kontroversen über die Bedeutung angezogen. Einige haben es sogar mit schwarzer Magie usw. in Verbindung gebracht. Lassen Sie uns die esoterische Bedeutung der Ikonographie sehen,

Das umstrittenste und wichtigste Merkmal ist der "Kopf". Der Kopf bedeutet den Verstand und weil der Kopf abgetrennt ist, bedeutet es das Überschreiten des Verstandes oder "Gedankenlosigkeit". Dies kann auch mit dem „turiya“- oder „turiyAteeta“-Zustand gleichgesetzt werden, in dem der Geist aufgelöst wird.

Zweitens wird der Kopf nicht von jemandem abgetrennt, sondern nur von ihr selbst. Dies zeigt Opfer, das Opfer des Ego (Verstand). So erreicht man einen egolosen Zustand, sobald der Geist aufgelöst ist.

Es sollte beachtet werden, dass der abgetrennte Kopf keinerlei Schmerz oder Trauer zeigt. Aber es hat den Ausdruck von Ruhe und Zufriedenheit. Die Glückseligkeit, die erfahren wird, nachdem Geist und Körperbewusstsein transzendiert sind. Es ist auch das Symbol für die Überwindung der Knechtschaft.

Aus dem abgetrennten Körper, dh dem Hals, sickern drei Ströme Blut heraus. Die drei Ströme können jeweils mit Ida, Pingala und Sushumna gleichgesetzt werden. Es sollte beachtet werden, dass der zentrale Strom (Susumna) zum eigentlich abgetrennten Kopf fließt. Somit zeigt es, dass man mit dem egolosen Geist das höchste Chakra des Kopfes über den Weg der zentralen Wirbelsäulenpassage der Susumna erreichen muss, um Erwachen und Glückseligkeit in Gesamtheit zu erfahren.

Drittens steht sie auf kAma (ananga) und rati. Dies zeigt das Transzendieren von Verlangen und Lust. Es ist eher eine Umwandlung der materialistischen Liebe in die göttliche Liebe.

Sie ist eine sehr mächtige und wilde Gottheit. Sie ist auch als Prachanda ChandikA bekannt, was die wilde Form der Chandi-Göttin bedeutet. Sie ist auch als Vajra Vairochani bekannt, was "die brillante (strahlende) Person, die den Donner hält" bedeutet. Daher wird sie auch mit Indran, der Gemahlin von Lord Indra, gleichgesetzt. Weil Indra den Vajra hält (noch keine gesicherte Tatsache).

Sie ist die Geberin von yogischen Kräften und Erleuchtung. Auch im tibetischen tantrischen Kult spielt diese Göttin eine große Rolle. Dort wird sie als „Vajra yogini“ bezeichnet.