Kann irgendetwas in der buddhistischen Theorie Phänomene wie Buck Fever erklären?

Überraschend viele Menschen, die ich kenne, die im Allgemeinen freundlich und mitfühlend sind, sind auch begeisterte Jäger oder unterstützen zumindest begeistert die Jagd durch andere. Sie glauben, dass die Jagd eine gesunde Aktivität und eine gute Möglichkeit ist, Nahrung bereitzustellen. Sie stellen biblische Hinweise darauf, dass der Mensch über Tiere herrscht. Sie glauben, dass die Jagd Teil einer Tradition ist, die aufrechterhalten werden sollte. Es gibt auch ein paar, die glauben, dass es eine notwendige Fähigkeit ist, für den unvermeidlichen Weltuntergang zu lernen; aber das ist eine ganz andere Sache. ;-)

Das sind also Menschen, die sich beim Jagen wohlfühlen. Zumindest in der Theorie. Aber es gibt ein Phänomen namens Buck Fever, das von unerfahrenen (und manchmal sehr erfahrenen ) Jägern als intensive Nervosität beschrieben wird. Im Internet kursiert jetzt ein Video , das ein kleines Mädchen zeigt, das dieses „Bockfieber“ erlebt, und während es von Jagdbegeisterten geteilt wird, die es großartig finden, konnte ich nicht anders, als mich beunruhigt zu fühlen, wenn ich es mir ansehe. Für mich sieht es aus wie Horror im Gewand der Heiterkeit.

Im Buddhismus verstehen wir, dass jedes vorsätzliche Töten früher oder später Konsequenzen haben wird, und dies ist nicht etwas, das man auf die leichte Schulter nehmen sollte. Ich frage mich, ob diese intensive Reaktion von Geist und Körper auf das Töten (oder die Absicht zu töten) durch irgendetwas im Abhidhamma oder in der buddhistischen Theorie im Allgemeinen erklärt werden kann. Es ist wirklich eine intellektuelle Neugier, ob der Verstand den Körper zu Fehlfunktionen bringen kann, wenn der Verstand etwas auf einer tieferen Ebene wahrnimmt als die logische Argumentation einer Person. Oder vielleicht ist es etwas ganz anderes. Aber mich interessiert, ob der Buddhismus uns etwas darüber zu lehren hat. Danke schön.

Danke für das Video. Obwohl ich mich schon seit meiner Kindheit für Waffen interessiere, habe ich nur mit Luftgewehren geschossen. Als ich endlich echte Waffen auf einem Schießstand abfeuern konnte, erwartete ich, begeistert zu sein, war aber stattdessen entsetzt über die Brutalität der Waffen. Ich schoss mit einem Militärgewehr auf einen massiven 600-Pfund-Stahlblock und sah zu, wie er zurückgeworfen wurde. Ich stellte mir dort sofort einen menschlichen Körper vor, ich konnte den möglichen Schaden sehen, und meine Hände begannen ein bisschen zu zittern, und seitdem habe ich nie wieder eine Waffe abgefeuert.
Ich bin in einem solchen Umfeld aufgewachsen. Ich beziehe mich voll und ganz (keine Notwendigkeit, das Video anzusehen). Die kulturellen Praktiken, zu deren Übernahme Jugendliche ermutigt werden können, können verstörend sein. Man würde hoffen, dass es eine unterbewusste (Speicherbewusstsein?) Reaktion auf diese Erfahrung geben kann ... "ob der Geist den Körper zu einer Fehlfunktion bringen kann, wenn der Verstand etwas auf einer tieferen Ebene wahrnimmt" ... eine angeborene menschliche Neigung zur Abneigung mit Gewalt gegen "Kreaturen". Ich würde gerne einem Dhamma-Vortrag zu dieser Überlegung zuhören. _/|_ Danke für diesen Beitrag
@Buddho - Und ich stimme voll und ganz zu. Wenn mehr Menschen mit einer Waffe hantieren würden, gäbe es viel weniger Waffengewalt auf der Welt.
Ich habe noch nie davon gehört (nicht mein Hintergrund; war etwas verstört von dem Video). Dies scheint überraschend losgelöst vom bewussten Denken. Wenn man sich umsieht, scheint es nicht klar zu sein, ob diese Symptome aus einer unbewussten/primitiven (a) Abneigung gegen Schaden entstehen; (b) Aufregung/Nervenkitzel; (c) Todesangst während der Jagd; (d) andere?
@nemo, bei dieser Frage geht es nicht um Lebensmittelpolitik. Tut mir leid, wenn das so rübergekommen ist. Meine Frage bezieht sich auf eine scheinbar beobachtbare Reaktion des Geistes/Körpers auf eine Erfahrung des Tötens. Da wir im Buddhismus den Geist studieren, bin ich neugierig, ob dieses Phänomen in den Lehren erklärt wird.
@ Robin111 - es ist nur so, dass Ihr erster Absatz ein wenig "Anti-Jagd" war und darauf hinzudeuten schien, dass es irgendwie ein Widerspruch ist, dass jemand ansonsten mitfühlend sein und trotzdem die Jagd unterstützen könnte. Das mit den biblischen Versen hat auch nicht wirklich etwas mit deiner Frage zu tun. Wenn ich einen Vorschlag machen könnte – ich denke, ich würde alles bis zu „Es gibt ein Phänomen namens ‚Buck Fever‘“ ansprechen. Ich denke, das würde verhindern, dass diese Frage zu viele Kontroversen auslöst.
An alle, sehr gute Frage und Punkte. In der westlichen Kultur, der Mittelklasse usw. aufgewachsen, sind der eigene Lebensstil, die Politik und der Materialismus kompliziert und verworren ... vielleicht kann die wahrgenommene Einfachheit des ordinierten Lebens ein großer Reiz sein.
Das ist eine großartige Frage, das Video bringt Sie wirklich zum Staunen. Es scheint, als ob definitiv eine Art sehr abnormale Reaktion vor sich geht

Antworten (4)

Angulimala (Fingergirlande) Bandit war wahrscheinlich der rücksichtsloseste Serienmörder zu Buddhas Zeiten. Ich habe irgendwo gelesen, aber nicht viel darüber recherchiert, dass er in seinem früheren Leben früheren Buddhas oder Arahats Essen anbot, die müde und schwach vor Hunger waren, danach hatte Angulimala in jedem Leben eine außergewöhnliche Stärke als alle um ihn herum. in einem seiner Leben war er ein wilder Büffel, der die domestizierten Büffel angriff. Die Dorfbewohner regten sich auf und stellten einen Lynchmob auf, um ihn zu jagen. Er wurde schließlich gefangen genommen, gefoltert und getötet. Er wollte sich an denen rächen, die ihn getötet hatten. Unter den Dorfbewohnern gab es ein Mädchen, das den Lynchmorden mit Tränen in den Augen zusah. Sie wurde seine Mutter in seinem letzten Leben (das sein letztes Opfer gewesen wäre, wenn Buddha nicht eingegriffen hätte) und die Dorfbewohner wurden seine Opfer. Jedoch, Ich glaube nicht, dass er Freude am Töten hatte, sondern eher fehlgeleitet war. Kalayanamitra ist sicherlich ein Segen.

Ich bin mir keiner bestimmten Theorie sicher, aber nur um ein bisschen allgemeine Philosophie / intellektuelle Gedanken einzubringen: Vielleicht ist ihr Bewusstsein, weil dieses Mädchen so jung ist, noch nicht genug entwickelt, um die Konsequenzen (kammisch oder anderweitig) der Tat vollständig zu erkennen das Reh zu töten. Oder vielleicht, da dies ein Fall von "Bockfieber" ist, könnte es auf jeden zutreffen, der noch kein fühlendes Wesen von wesentlich höherer Stufe als, sagen wir, einen Käfer getötet hat. Für solche Menschen kann das Unterbewusstsein so stark von dem enormen negativen Kamma einer solchen Handlung abgestoßen werden, etwas, das ihm fast fremd und doch extrem groß und anstößig ist, es ist abstoßend. Im Fall des Mädchens, weil sie so jung ist, es kann sein, dass ihr Körper und Geist im Vergleich zu älteren Personen, die mehr Zeit in der Welt verbracht haben oder die gegenüber dem Töten desensibilisiert sind, rein/sensibel/unbefleckt sind. Infolgedessen kann die unglaubliche negative kammische Kraft in ihrem Unterbewusstsein eine körperliche Reaktion hervorrufen.

Ich kann mich irren, aber wenn ich mir das Video ansehe, erscheint mir das Gesicht des kleinen Mädchens wie ein Smiley (glücklich), während ihre Hände (Gliedmaßen) zittern. Sie schien mir glücklich zu sein, dass sie eine neue Erfahrung macht. Das sieht für mich nicht nach Horror aus: Es sieht aus, ich weiß nicht, wie ein Adrenalinstoß oder so etwas. Ihre Stimme klingt flüsternd, ich vermute, das liegt daran, dass ihr Herz hämmert (hohe Atmung und Herzfrequenz).

Ich dachte, sie schien diese Erfahrung zu genießen oder zumindest fasziniert zu sein: Es ist, als hätte ihr Vater ihr Amphetamine gegeben .

Amphetamine sind synthetische Chemikalien, die auf einer Struktur basieren, die der von Adrenalin und Norepinephrin sehr ähnlich ist. Diese Chemikalien können daher ähnliche biologische Reaktionen hervorrufen, z. B. als Stimulans wirken und eine größere Wachsamkeit und ein Gefühl der Leistungsfähigkeit erzeugen

Ich denke, dass einige der Kommentare unter dem Artikel "Feld und Strom", den Sie gepostet haben, diese Diagnose unterstützen könnten:

  • Und eine erhöhte Herzfrequenz ist nicht der Kuss des Todes ... für Schüsse aus akzeptablen Entfernungen.

  • Um ehrlich zu sein, bin ich wegen des Bockfiebers gegangen, wenn ich es nicht bekommen hätte, würde ich nicht jagen. Ich habe es bekommen, selbst wenn ich nicht schießen werde. Wenn du dich nicht aufregst, warum würdest du dann jagen?

  • Ich habe einen interessanten Artikel gelesen (möglicherweise hier), dass sich die Herzfrequenz von Jägern in nur wenigen Sekunden mehr als verdoppeln kann. Es gibt nur sehr wenige Dinge, die einen solchen Sprung verursachen können, vielleicht der Sprung aus einem Flugzeug, weil der Motor gerade explodiert ist, der Bullenlauf mit verbundenen Augen und bestimmte Lapdances.

  • Wenn Sie keinen kleinen Adrenalinschub bekommen, warum dann?

Keine sehr buddhistische Antwort.

Jedenfalls nehme ich an, dass dies die Ursache ist: Es kann in seiner (physiologischen und möglicherweise/folglich bindungsinduzierenden oder gewohnheitsbildenden) Wirkung mit Freizeitdrogenkonsum vergleichbar sein.

Geschicklichkeit (bei der Jagd) kann erfordern, dass eine Person diesen Effekt vermeidet oder überwindet (oder leugnet oder kontrolliert oder zerstreut) (weil er schwächend sein kann): Ich würde vermuten, dass die physiologische Reaktion / Wirkung für grobmotorische Aktivitäten (Laufen) evolutionär hilfreicher ist und Kämpfen) als für feinmotorische Aktivitäten (Zielen und Schießen).

Weisheit ist vermutlich etwas anderes, dh sie als das zu sehen, was sie ist.

Das ergibt einen gewissen Sinn, und ich habe sicherlich falsch verstanden, was mit diesem Phänomen passiert. Es kann eher eine Verzückung oder ein Ausbruch von Euphorie oder so etwas sein. Danke für den Hinweis Chris.
Na ja, nicht ganz Euphorie , also "gut fühlen oder wohlfühlen " : Es ist eindeutig eine Krankheit in gewissem Sinne, ein Fieber . Trotzdem könnte sie (und andere sind) bereit sein, die Erfahrung zu wiederholen, vielleicht in einer Art „Was dich nicht umbringt, macht dich stärker“-Hoffnung.
Oder eine Sucht nach dem Adrenalinschub vielleicht. Aber du hast recht, die Leute scheinen dieses Gefühl zu mögen, was auch immer es ist.

Ich denke, "vāsanā" könnte am besten zu der Situation passen.

aus Wiki "vāsanā (Skt.). Gewohnheitsmäßige Neigungen oder Dispositionen, ein Begriff, der oft synonym mit bīja ('Samen') verwendet wird. Er findet sich in Pāli- und frühen Sanskrit-Quellen, tritt aber bei den Yogācāra in den Vordergrund, für die er die bezeichnet latente Energie, die aus Handlungen resultiert, von denen angenommen wird, dass sie sich in das Vorratsbewusstsein (ālaya-vijñāna) des Subjekts „einprägen“.

Jemand sah, wie ven Sariputra über den Rand eines Reisfeldes sprang und Buddha gehorchte, dass dieses Verhalten eines Bhikkhu nicht würdig sei. Buddha erklärte, dass es Ven Sariputras Vasana aus früheren Leben war. Er wurde viele Leben lang als Affe geboren, das Vasana prägte ihn. Nur Bhudda konnte seine Vasana reinigen lassen. Vielleicht war es die Vasana des kleinen Mädchens?

Hallo Dekan! Erinnern Sie sich, wo Sie diese Geschichte mit Sariputra gelesen haben?
Sicher. Ich werde schauen. Es könnte von einer Hardcopy stammen. Gib mir ein wenig Zeit.
Thiago, ich habe Sutta gesucht und nichts gefunden. Ich vermute , dass meine Erinnerungen aus Büchern stammen , die ich viel später geschrieben habe , möglicherweise in Südostasien . Ich werde meine Antwort in ein paar löschen.
Keine Sorge, ich bin nur sehr neugierig auf bibliographische Bits. danke fürs hochschauen!
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