Die Gemarah in Yevamos ( 78b ) sagt „ Mamzer Eino Chai “ (Ein Mamzer [der nicht bekannt ist, siehe später im Daf] lebt nicht [seit mehr als 12 Monaten], um Mamzeirim nicht zu vermehren ).
Auf der anderen Seite:
Die Gemarah in Kiddushin ( 72b ) sagen jedoch, dass Eliyahu, wenn er nicht nach dem Lärm „ keivan shenitmaa nitmaa “ (ein unbekannter Mamzer gilt als koscher) kommen würde, Bündel und Bündel von Mamzeirim herausnehmen würde , die innerhalb des jüdischen Volkes verloren gingen .
Wie konnte es so viele von ihnen geben, wenn sie gestorben wären, sobald wir sie aus den Augen verloren hätten?
Laut Meinungen (Ende des 1. Kapitels von Yevamos), die sagen, dass ein Ergebnis einer Jüdin und eines Sklaven / Nichtjuden ein Mamzer ist , verbietet Tarmod Tarmod, da es dort viele Mamzerim gibt.
Wenn unbekannte Mamzerim nicht leben, sollten sie bereits ausgestorben sein und man kann heiraten, wen man will (Grundsätzliche Sorgfalt vorausgesetzt). Warum ist die ganze Stadt verboten?
Nur ein Mamzer, der halachisch als Mamzer eingestuft wird, "lebt nicht" (2 Zeugen). Mamzer, die zweifelhaft Mamzer sind, überleben.* Rab Yehudah sagt, dass diese unsicheren Mamzer in Zukunft koschere Juden sein werden, die Eliyahu nicht durchforsten muss. (Während R. Yehudah nicht so vorgegangen wäre, hätte Eliyahu in der Zeit von Meshiach die Bündel und Bündel davon entfernen müssen.)
* http://dafnotes.blogspot.com/2007/07/mamzer-will-not-survive-yevamos-78-daf.html
mevaqesh