Kann man einen Glaskandelaber mit sieben Armen haben?

Rabbi Cohen von Dose of Halacha schreibt, dass es in Ordnung ist:

Die Gemara (Rosch Haschana 24a; Menachos 28b) schreibt, dass es assur deoraisa ist, einen siebenarmigen Kandelaber zu schaffen, da die Tora (Shemos 20:20) verbietet, irgendeinen der Kelim der Mischkan zu imitieren.

Die Rishonim diskutieren darüber, ob dies für alle siebenarmigen Kandelaber gilt oder nur für exakte Nachbildungen der ursprünglichen Menora. Der Bechor Shor (Rosh Hashana 24a) hält jeden siebenarmigen Kandelaber unabhängig von seiner Größe oder Form usw. für sicher, während Meiri (Rosh Hashana 24a) schreibt, dass es erlaubt ist, wenn es sich auch nur geringfügig von der ursprünglichen Menora unterscheidet (Siehe Chacham Zvi 60). Der Shulchan Aruch (YD 141:8) folgt dem Maharik (75), der schreibt, dass es sicher ist, wenn es im Mischkan koscher geglaubt wird.

R' Yosef Chaim Sonnenfeld (Salmas Chaim 272) schreibt, dass man aus pädagogischen Gründen nicht einmal ein Modell einer Menora anfertigen sollte. R' Moshe Feinstein (Igros Moshe YD 3:33) widerspricht jedoch und schreibt, dass Rambam (Beis Habechira 7:10) es einem erlaubt, einen siebenarmigen Kandelaber aus Holz oder Steingut herzustellen, da ein solcher Kandelaber nicht als geeignet wäre Menora im Mischkan (ebd. 1:18).

Auf dieser Grundlage könnte man einen solchen Kandelaber aus Glas kaufen.

Wie Zvi in ​​den Kommentaren betonte, ist Glas im Beis Hamikdash überhaupt nicht koscher. Die Gemara in Menachos 28b sagt, dass jedes Metall koscher ist, aber kein Steingut. Verschiedene Kommentare sagen, dass Knochen oder Glas dasselbe wie Steingut wären.
Rabbi Akiva Eiger sagt in Yoreh Deah 141(8), dass alles, was für die Menora im Beis Hamikdash nicht koscher ist, für sich selbst hergestellt werden darf. Sein Beispiel ist eine goldene Menora ohne Tassen, Knöpfe oder Blumen. Das wäre dasselbe: Glas ist in Ordnung.