An einem Punkt gaben die Römer den Job von Kohein Gadol an den Meistbietenden, der oft zufällig ein Tziduki (Sadducee) war. Kommen Sie Jom Kippur, diese Tzidukim würden sterben, während sie den Avodah (Dienst) verrichteten, weil sie nicht dem Weg folgten, den die Weisen vorschrieben. [Zitat erforderlich]
Wenn sie im Tempel selbst starben, wurden die Keilim dann zu Tamei Meit ? So teilten sie sich mit dem Körper ein Dach. Was waren die praktischen Auswirkungen davon, wenn überhaupt?
Quellen bitte.
Verwandte (nicht betrogen, aber siehe Kommentare): Wie konnte der Tempel tamei werden?
Dies wird in Mishna Chagiga 3:8 besprochen.
Wie unten zu sehen ist, könnten die meisten Keilim zu Tamei werden, an welchem Punkt sie dem gleichen Reinigungsprozess unterzogen würden wie eine Person – Besprengung mit Asche und Mikwe.
כיצד מעבירים על טהרת עזרה, מטבילין את הכלים שהיו במקדש, ואומרין להם, הזהרו שלא תגעו בשלחן בשלחן בשלחן בשלחן בשלחן (ובמנורה) ותטמא Oh.
כל הכלים שהיו במקדש, יש להם שניים ושלישים, שאם נטמאו הראשונים, יביאו יביאו יביאו.
כל הכלים שהיו במקדש, טעונין טבילה, חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחשת, מפני שהן כקרקע, דברי רבי אלי אלי אלera.
וחכמים אומרים, מפני שהן מצפין.
Übersetzung:
Wie haben sie [die Gefäße] für die Reinigung des Tempelhofs entfernt? Sie tauchten die Gefäße ein, die im Tempel waren, und sagten zu ihnen [den Priestern des Volkes]: Pass auf, dass du den Tisch nicht berührst und ihn unrein machst. Für jedes der Gefäße, die im Tempel waren, gab es zwei oder drei Sätze, so dass, wenn die ersten Gefäße unrein gemacht wurden, sie das zweite an ihre Stelle brachten. Alle Gefäße im Tempel mussten untergetaucht werden, mit Ausnahme des goldenen Altars und des bronzenen Altars, weil sie wie [dh am Boden befestigt] [und daher nicht anfällig für Unreinheit] waren; die Meinung von Rabbi Eliezer. Die Weisen sagen jedoch, [sie waren nicht anfällig für Unreinheiten], weil sie plattiert waren. (Übersetzung Sefaria )