Unrein aufgrund einer Organtransplantation im Zusammenhang mit dem Wiederaufbau des Tempels

Diese Frage bezieht sich auf eine verwandte Frage .

Levitikus 7:20-21 sagt:

כ ְ ְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר-תֹּאכַל בָּשָׂר מִזֶּבַח מִזֶּבַח ppe ַשְּׁלָמִ & אֲשֶׁר לַיהוָה, וְטֻמְאָתוֹ, עָלָיוְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא, מֵעַמֶּיהָ.

Aber die Seele, die von dem Fleisch des Heilsopfers isst, das dem HERRN gehört, und die seine Unreinheit an sich hat, diese Seele soll von seinem Volk ausgerottet werden.

כא ְנֶפֶשׁ כִּי-תִגַּע-בְּכָל-טָמֵא, בְּטֻמְאַת אָדָם אוֹ בִּבְהֵמָה טְמֵאָה אוֹ בְּכָל-שֶׁקֶץ טָמֵא טָמֵא ְאָכַל מִבְּשַׂר-זֶבַח הַשְּׁלָמִים, אֲשֶׁר & לַapp-ְנִכְרְתָapp הַנֶּפֶשׁ הַהִוא, מֵעַמֶּיהָ.

Und wenn jemand etwas Unreines anrührt, sei es die Unreinheit des Menschen oder ein unreines Tier oder ein unreines Abscheuliches, und von dem Fleisch des Friedensopfers isst, das dem HERRN gehört, diese Seele wird von seinem Volk abgeschnitten werden.

Laut einem relevanten Artikel auf myjewishlearning.com :

Raschi, ein Tora-Kommentator aus dem 11. Jahrhundert, erklärte, dass dieses Verbot, Schweine zu berühren, nur galt, wenn Juden auf dem Weg nach Jerusalem waren, um die drei Pilgerfeste Pessach, Schawuot und Sukkot zu feiern. Während dieser Feste mussten die Menschen in einem erhöhten Zustand der Reinheit sein, also mussten sie es vermeiden, so etwas wie das Fleisch eines Schweins zu berühren. Selbst auf dem Weg nach Jerusalem war es den Juden nur verboten, das Fleisch, also das Fleisch eines Schweins, zu berühren.

Rashi betrachtet den Kontext, um zu erkennen, dass es unrein ist, während er das Friedensangebot isst, das dazu führen würde, dass man von seinem Volk abgeschnitten wird. Dies ändert jedoch nichts an der Tatsache, dass die Berührung eines unreinen Tieres dazu führt, dass man unrein wird.

Deshalb frage ich mich, wie sich Organtransplantationen von unreinen Tieren auf Menschen auswirken werden, die nach Jerusalem hinaufgehen, wenn der Tempel wieder aufgebaut wird. Werden sie sterben?

Ein Kommentar weist darauf hin, dass das Berühren eines toten Körpers einen auch unrein macht, so dass die gleichen Fragen in Bezug auf Transplantationen von menschlichen Leichen gestellt werden könnten.

Die Kernfrage hier ist: Wenn etwas, das von Natur aus „unrein“ (טמא) ist, Teil deines Körpers wird, bist du dann unfixierbar טמא, solange es da ist? Ich denke, das ist eine sehr interessante Frage; Ich frage mich, ob es Literatur dazu gibt.
Ich habe Band 152 nicht gehört ... torah.org/torah-portion/ravfrand-5756-chukas
Wenn ich tamei bin und in die Mikwe gehe, werde ich rein, auch wenn das Wasser meine neue Niere nicht berührt. Das „Ich“ erscheint ganzheitlich, wenn es um innere Organe geht. Die Frage lautet dann: "Kann etwas von Natur aus Unreines wie ein Schwein jemals rituell rein werden - seinen ursprünglichen Status verlassen und einen neuen annehmen, der nicht von Natur aus rein ist?"

Antworten (1)

Diese Frage ist relevant, um zu verstehen, dass jede negative Mizwot ein Spektrum hat und nicht nur eine Idee ist . In der Tora werden Orthodoxie und Orthopraxie miteinander verschmolzen.

  1. Levitikus 11, 3 - 8:
    וּבְנִבְלָתָ֖ם לֹ֣א תִגָּ֑עוּ טְמֵאִ֥ים הֵ֖ם לָכֶֽם:
    ‏ und ihre Kadaver sollt ihr nicht berühren; sie sind euch unrein.
  2. Raschi fasste die Chazal-Vorlesung unserer Verse kurz zusammen:
    מבשרם. על בשרם באזהרה, ולא על עצמות וגידין וקרנים וטלפים: ובנבלתם לא תגעו. יכול יהו ישראל מוזהרים על מגע נבלה, תלמוד לומר אמור אל הכהנים וגו' (ויקרא כא, א.), כהנים מוזהרין, ואין ישראל מוזהרין, קל וחומר מעתה, ומה טומאת המת חמורה לא הזהיר בה אלא כהנים, טומאת נבלה קלה לא כ" ש, ומה תלמוד לומר לא תגעומר ז זה שאמרו חיב אדם לטהר עצמו ברגל:


    Und Sie

    werden ihre Kadaver nicht berühren …[(ein Kohen) soll sich nicht für einen (Toten) unter seinem Volk verunreinigen]“ (Lev. 21:1); daher ist es Kohanim verboten [sich selbst durch menschliche Leichen zu beschmutzen], aber gewöhnlichen Israeliten ist es nicht verboten. Jetzt kann ein Kal-Vachomer hergestellt werden:Da im strengeren Fall der Verunreinigung durch eine menschliche Leiche nur Kohanim verboten sind, wie viel mehr dann im milderen Fall der Verunreinigung durch Tierkadaver [sollten nur Kohanim verboten werden! Wenn ja,] was meint die Schrift mit „Ihr sollt ihre Leichname nicht anrühren“? [Es bedeutet, dass Israeliten keine Tierkadaver berühren dürfen] an den Festen [da sie zu diesen Zeiten mit heiligen Opfern handeln und den Tempel betreten]. Dies ist, was [die Weisen] sagten: Eine Person ist verpflichtet, sich an Festen zu reinigen. - [RH 16b, Torath Kohanim 11:74]
  3. In Bezug auf Leichen ist die Unreinheit ein Problem (obwohl Greffon meistens vor dem Tod extrahiert werden, ist die Unreinheit von Bassar Min Hachay oder Ever Min Hachay eines Menschen dieselbe wie die Unreinheit einer toten Person), aber nachdem das Greffon ein Teil davon wird der Körper (einverleibt, Corpus ist Körper in Latein), der unreine Mensch kann bis zum 3. und 7. Tag von hazaa + tevila und haarev shemesh wieder rein sein.
    Ein weiteres Thema ist Bet Hasetarim oder Blua (verschluckt). Ein unreiner Gegenstand im inneren Teil des Körpers macht den Körper nicht unrein, wenn jemand einen unreinen Ring verschluckt, kann er sich reinigen, aber wenn der Ring ausgeht, ist er unrein und macht den Körper unrein, wenn er das äußere Tor berührt. (Mishna Mikvaot 10, 8 "בָּלַע טַבַּעַת טְהוֹרָה, נִכְנַס לְאֹהֶל הַמֵּת, הִזָּה וְשָׁנָה וְטָבַל וֶהֱקִיאָהּ, הֲרֵי הִיא כְמוֹת שֶׁהָה.
    Ein weiteres Problem ist, dass der Greffon in einem neuen Teil des Körpers transformiert wird (dieses Argument ist schwächer). לָאוּר וְתִשָּׂרֵף, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן
    . Orla Kapitel 1, Mischna 3:
    אִם יָכוֹל לִחְיוֹת, פָּטוּר (מן הערלה), וְאִם לָאו, חַיָּב : ‏
Wie spricht er 3. Mose 7:21 darüber an, etwas Unreines zu berühren? Wenn etwas den Priester unrein machen kann, scheint es, dass es jeden unrein machen würde? Die Unreinheit war der Sache selbst inhärent, nicht in Bezug darauf, wer oder was sie berührte, denn selbst wenn Essen eine unreine Sache berührte, konnte es nicht gegessen werden, und ebenso sollten Utensilien und Bögen in einigen Fällen sogar zerstört werden. Ich habe die Dinge nie sehr gründlich betrachtet, aber zweifellos haben Ihre Leute das getan.
@Sarah Ich habe die Antwort verbessert. mit Beweisen von Mischna
Dies sind aufschlussreiche Informationen aus Ihrer Tradition. Ich glaube, ich wusste nicht, dass menschliche Organe vor dem Tod entfernt werden. Und ich hatte nicht an die Möglichkeit gedacht, dass menschliche Zellen übernehmen oder sich assimilieren. Ich hatte nicht bedacht, was das Einpfropfen aus dem Pfropf werden lässt, da sein Leben aus dem Ganzen stammt, nicht aus dem Teil. merkwürdige Überlegungen. Wie auch immer, vielen Dank für Ihre durchdachte Arbeit; es regt zum Nachdenken an. Es gibt viele Grauzonen, und man müsste solche Entscheidungen immer noch auf der Grundlage seines Gewissens vor Gott treffen.
@Sarah alles ist grau. Licht und Dunkelheit gemischt
Könnten Sie den ersten Absatz erläutern?
Unrein aufgrund einer Organtransplantation im Zusammenhang mit dem Wiederaufbau des Tempels
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