Können Fortschritte in den Neurowissenschaften zur Erleuchtung beitragen? Wird es buddhistische Traditionen obsolet machen?

Korrigieren Sie mich, wenn ich falsch liege, aber ich verstehe, dass Buddhisten Erleuchtung als einen Geisteszustand betrachten. Mit fortschreitender Neurowissenschaft haben wir immer mehr Kontrolle über das menschliche Gehirn, sodass die Herbeiführung bestimmter Geisteszustände nur eine Frage der Zeit zu sein scheint. Bedeutet das, dass wir irgendwann in der Zukunft, vorausgesetzt, die Wissenschaft schreitet fort, mit neurochirurgischen Mitteln die Erleuchtung herbeiführen können? Oder gibt es etwas in der Erleuchtung, das es unmöglich machen würde?

Wenn wir dieses Stadium erreichen, werden dann alle buddhistischen Traditionen und Schriften obsolet? Schließlich können aufgeklärte Menschen die Dinge selbst klar sehen, daher wäre es sinnlos, sich auf solch sehr alte Quellen mit unbekannter Zuverlässigkeit zu verlassen, die stark von ihrem kulturellen Kontext beeinflusst wurden.

Ich denke du liegst falsch; Erleuchtung war, wie ich es verstanden habe, eigentlich als Bodhi gemeint, was Erwachen bedeutet , nicht Erleuchtung . Darüber hinaus war das spezifische buddhistische Verständnis des Erwachens auch in eine Reihe von Mitgefühl , Ethik ("sila") und Praxis dieser beiden grundlegenden Dinge eingebettet . Es gab noch mehr (zu viel, um es in meine bescheidenen Worte und sogar in ein Kommentarfeld zu fassen); viel mehr als nur die Neurowissenschaften. "Neurowissenschaften" sind neben ihren ideellen Grundlagen auch in große und natürlich auch in kleine Unternehmen eingebettet und damit an die Priorität des Profits gebunden.
Erleuchtung ist kein Geisteszustand.
Google "kontemplative Neurowissenschaften".

Antworten (7)

Das Gehirn ist Materie (Rupa). Wenn die Befleckungen durch das Gehirn verursacht werden, sollte ein Wesen Nibbana erreichen, wenn es stirbt, wenn das Gehirn aufhört zu funktionieren. Wenn Nibbana vom Gehirn verursacht wird, sollte ein Sotapanna-Wesen seine Erlangung verlieren, wenn es stirbt. Laut Buddhismus ist beides nicht wahr. Ihre Annahme ist also nicht mit dem Buddhismus vereinbar.

Ja, das Gehirn ist Materie (rūpa). Aber die moderne Wissenschaft beschränkt sich nicht auf die Beeinflussung von Materie. Beispielsweise können einige Drogen Ihre Empfindungen (vedanā) und Wahrnehmungen (saññā) beeinflussen. Ich verstehe nicht, warum es nicht auch andere Dinge beeinflussen und zum Beispiel Nibbāna verursachen könnte.
Eine Droge kann einen dazu bringen, Dinge zu sehen. Aber es kann einen nicht dazu bringen, ihm weise Aufmerksamkeit zu schenken. Sogar Gedanken der Vergänglichkeit hervorzurufen, wäre so, als würde man ein Loch in den Boden graben, Wasser hineinfüllen und es einen Brunnen nennen. Aber das ist nicht wirklich ein Brunnen. Sie müssen weiter graben, bis Sie die Wasserquelle erreichen.
Ernsthafte Frage (ich bin neu in diesem Stack-Austausch): Geht es beim Buddhismus-Stack-Austausch um die Religion oder die Philosophie? Oder beides? (Für mich geht es bei Religion mehr um den Glauben, während es bei der Philosophie darum geht, wie man lebt, oder um Modelle für das Verständnis.)
@piojo , das kannst du auf der Metaseite fragen . Die kurze Antwort lautet: Es geht um alles, was mit dem Buddhismus zu tun hat

Ich denke, wenn jemand eine Gehirnerkrankung hat, die seine Praxis beeinträchtigt, kann die Neurowissenschaft möglicherweise in der Lage sein, seine Krankheit zu heilen, damit er praktizieren kann, aber abgesehen davon sehe ich nicht viel Hilfe, die es leisten kann.

Erleuchtung ist kein friedlicher Geisteszustand. Es ist das Ergebnis eines sehr tiefen Einblicks in die Natur der Realität selbst, und ich kann mir nicht vorstellen, wie die Neurowissenschaft selbst gewöhnliches Wissen in eine Person einpflanzen kann, also wie viel weniger wäre es möglich, in einer Person das Tiefgründige künstlich zu erzeugen nichtkonzeptuelle direkte Wahrnehmung, die notwendig ist, um Nirvana zu erreichen.

Um ein etwas anderes Beispiel zu nennen: Psychopharmaka neigen dazu, Teile der Gehirnaktivität zu unterdrücken oder zu modifizieren, um die Symptome von Geisteskrankheiten zu kontrollieren. Lesen Sie zum Beispiel über den Wirkmechanismus von Antipsychotika . Meistens kehren die Symptome der Krankheit zurück, wenn die Medikamente abgesetzt werden. Ich habe einen Freund, der psychiatrische Medikamente nimmt, und mir scheint, dass ein Teil seiner Persönlichkeit fehlt, vielleicht ausgeschaltet ist, zusammen mit seiner Geisteskrankheit, die immer noch da ist, aber einfach unterdrückt wird. Es tat mir leid zu bemerken, dass ein Teil von ihm fehlte.

Auf der anderen Seite zeigen neuere Forschungen, dass Achtsamkeit und buddhistische Meditation Patienten helfen können, Langzeitmedikamente abzusetzen, wie aus diesem Artikel hervorgeht :

„Wir haben das im klinischen Bereich seit vielen Jahren gesehen. Menschen, in Abstimmung mit ihren Ärzten … setzen ihre Medikamente gegen Schmerzen, Angstzustände, Depressionen ab, während sie beginnen, die selbstregulierenden Elemente der Achtsamkeit zu lernen “, sagte Kabat-Zinn. "Sie entdecken, dass die Dinge, die für sie früher symptomatisch problematisch waren, nicht mehr auf derselben Ebene auftauchen."

Also, wenn Sie mich fragen, denke ich, dass die 2.500 Jahre alten Techniken, die vom Buddha gelehrt wurden und auf die aus sehr alten Quellen wie dem Anapanasati Sutta verwiesen wird, durch die moderne Neurowissenschaft und Psychiatrie kaum obsolet gemacht werden.

Gipsverbände und Krücken helfen einem Mann nur, während seine Frakturen auf natürliche Weise heilen, und würden dann zu gegebener Zeit entsorgt werden.

Ebenso sind neurochirurgische und pharmakologische Eingriffe als vorübergehende Hilfen zu sehen, während sich der Mensch auf natürliche Weise selbst heilt. In diesem Fall kann Meditation dem Menschen helfen, zu entdecken, wie er seinen Geist kontrollieren und selbst regulieren kann, und sich von sich wiederholenden Gedanken zu lösen, die ihn plagen. Natürlich ist Meditation in sehr schweren Fällen nicht möglich.

Wenn andererseits die Modifikation unserer neuronalen Netzwerke ausreicht, um das Nirwana zu erreichen, dann impliziert dies, dass alles, was wir sind, im physischen Körper enthalten ist und es nichts darüber hinaus gibt. Das bedeutet, wenn der physische Körper untergeht, würde das Selbst vollständig zerstört werden. Eine Wiedergeburt wäre nicht möglich. Dies scheint zum Annihilationismus zu neigen, was vom Buddha als falsche Ansicht widerlegt wurde.

Bitte beachten Sie, dass das Zitat „in Übereinstimmung mit ihren Ärzten“ sagte und nicht behauptete, dass Achtsamkeit Psychosen heilen wird.
Du hast recht. Ich werde meine Antwort später ändern

Wir sind total weg von unserem Sankara. Die erste Stufe der Erleuchtung tritt ein, wenn alle Shankara, die zu einer niedrigeren Geburt führen, durch Vippassana erschöpft sind und Sie etwas jenseits der Aggregate erfahren.

Also, wenn überhaupt, ist der benötigte Fortschritt etwas, das Ihr Sankara verändern kann und auch etwas, das Sie daran hindert, neues Sankara zu erschaffen. Ich glaube nicht, dass irgendeine wissenschaftliche Innovation zu einer solchen Entdeckung oder Innovation führen kann. Wir können Karma nicht wissenschaftlich identifizieren und quantifizieren.

Ich bin sicher, dass die Gehirnwissenschaften den Prozess der „Erleuchtung“ oder des „Erwachens“ erheblich beschleunigen/verbessern können, indem sie bestimmte erhöhte Geistes-/Bewusstseinszustände hervorrufen, die den Rest des Prozesses einfacher/effizienter zu perfektionieren/erreichen machen. Es könnte die Meditation in naher Zukunft etwas überflüssig machen, dh Jhanic-Zustände könnten durch Deep-Brain-Stimulation induziert werden ODER eine Neurohacking-Technologie kann es Ihnen erleichtern, in Jhanas zu meditieren/einzutreten (möglicherweise durch Verbesserung der präfrontalen Kortexfunktion), und dies kann dies bewirken Es ist viel schneller, die positiven Eigenschaften zu kultivieren, die normalerweise erleuchteten/erwachten Wesen zugeschrieben werden (dh gesteigerter Sinn für Moral, Ausgeglichenheit, verfeinerte Ausstrahlung/Rede und Beziehungen zu anderen, unbegrenztes Mitgefühl und so weiter usw.).

Zukünftige Neurotechnologie (ein weiteres hypothetisches Gerät ist der „Exocortex“) könnte auch einen besseren Zugang zu unbewussten Prozessen ermöglichen und eine größere Anzahl tiefer kreativer Einsichten und Lösungen für Probleme in der realen Welt, ein verbessertes Gedächtnis und andere kognitive Funktionen erreichen. Hypothetisch könnten wir „noch erleuchteter“ werden – den Geist des Buddha in vielerlei Hinsicht übertreffen, die wir zu seiner Zeit oder sogar heute nie für möglich gehalten hätten. Es gibt noch so viel mehr zu erforschen und wir sollten keine Beschränkungen aufgrund alter alter Traditionen und veralteter Glaubenssysteme/Dogmen usw. auferlegen. Letztendlich sollten wir sogar über den Buddha selbst hinausgehen und uns nicht an einen einzigen Lehrer binden. Wir sollten danach streben, „ein Licht für uns selbst“ zu werden, wie der Buddha postulierte.

Suche den Mittelweg – nicht die Extreme spiritueller Anhaftung oder die Extreme materieller Anhaftung. Anwendung wissenschaftlicher Methoden zur Entschlüsselung der Geheimnisse des Geistes, geleitet von gesunder Rationalität, Skepsis und Logik, gepaart mit echter Entdeckungslust und tiefer Beobachtung der verschiedenen Zustände subjektiver Erfahrung, ungehindert durch unmittelbare Voreingenommenheit und Ablehnung oder auferlegte fixierte Überzeugungen/Ansichten , und die Bereitschaft zum kontinuierlichen Experimentieren und Vornehmen von Modifikationen/Änderungen, unsere Vorstellungen über den Rand des Möglichen hinaus zu treiben und unsere Vorstellungen von der Realität und dem, was wir derzeit für wahr halten, in Frage zu stellen, wird der Schlüssel zum Fortschritt beim Verständnis der Natur des Geistes sein, und unsere Beziehung zur Realität zu verbessern. Dies könnte die ultimative Form von "Spiritualität" sein.

Vielleicht würden die zukünftigen erleuchteten Wesen Neurowissenschaftler, Neuroingenieure, Neurohacker und dergleichen sein, und zwar in weitaus größerer Zahl als zu irgendeinem anderen Zeitpunkt in der Geschichte. Und sie würden wissenschaftliche und technologische Beiträge, Fortschritte, Entdeckungen und Umsetzungen, die der Menschheit und allen Lebewesen und der Gesundheit des Planeten helfen, mit viel mehr Effizienz und Wirksamkeit als je zuvor erheblich beschleunigen und verbessern.

Es ist eine offene Frage, ob Erleuchtung durch künstliche Mittel (irgendeine Art von Maschine-Körper-Schnittstelle, die Verwendung einiger Drogen oder eine Kombination davon) erreicht werden kann oder nicht. Die Yoga-Sutras von Patanjali besagen, dass Erleuchtung auf verschiedene Weise erlangt werden kann, eine davon sollen Drogen sein. Jetzt, da wir im "Atomzeitalter" leben und Fortschritte in den elektronischen Wissenschaften machen, ist es nicht außerhalb des Bereichs der Möglichkeiten, dass wir eine Art "elektronisches Nirwana"-Gerät entwickeln könnten (ich werde hier Kristallgeräte einschließen ihr Atlanter). Aber ich bezweifle sehr, dass es ein völlig passives System wäre, bei dem Sie sich einfach hinsetzen oder hinlegen und die Maschine die ganze Arbeit erledigen lassen könnten, ich '

Unsere derzeitigen neurowissenschaftlichen Überzeugungen besagen, dass unsere Erinnerungen chemisch im Gehirn gespeichert sind und beim Tod verschwinden, daher können Sie nicht einfach durch neurochirurgische Mittel Erleuchtung erlangen, da unser Geist nicht physisch ist.

Stellen Sie sich unser Gehirn als Schnittstelle zu unserem nicht-physischen Geist (Bewusstsein) vor. Erleuchtung ist also nicht etwas, das physisch herbeigerufen werden kann, genauso wie das Schneiden von Einsteins Gehirn Ihnen keine Intelligenzgewinne bringen wird, egal wie unsere Neurowissenschaften fortschreiten würden.

Erleuchtung kann nur durch einen Geisteszustand Ihres spirituellen Fortschritts erreicht werden.

Während sich unsere Neurowissenschaft beschleunigt, können wir unsere Gehirnschaltkreise nur verbessern, um mehr Daten zu verarbeiten (wie fotografisches Gedächtnis, abstrakte Gedanken usw.), da unser derzeitiges Gehirn nur eine kleine Menge der Informationen verarbeitet, die ständig auf der unbewussten Ebene zugeführt werden aber es hat nichts mit Erleuchtung zu tun.