Können Frauen am Lernen für ein Gruppen-Siyum teilnehmen?

Wenn jemand Lernen für ein koordiniertes Siyum (zB für eine Jahrzeit) organisiert, bin ich mir nie sicher, ob ich mich als Frau anmelden kann, um zu helfen (vorausgesetzt, ich kann das erwartete Lernniveau erreichen ). Sind diese nur für Männer oder für Männer und Frauen? Hängt es von etwas ab? Wenn ja, worauf?

Dies könnte von der Funktion des Siyum abhängen. Da das Niveau der Verpflichtung in der Mizwa des Tora-Studiums für Männer und Frauen unterschiedlich ist, kann eine Frau, die ein Siyum macht oder zum Studium für ein Siyum beiträgt, keine Ergebnisse bewirken, die von der Befreiung eines Erstgeborenen vom Fasten am Erev-Pessach bis zur metaphysischen Bereitstellung von a reichen die Seele des Verstorbenen mit einem Verdienst, das dem entspricht, dass er die gesamte Mischna gelernt hat (unter der Annahme eines Mechanismus, der dem ähnlich ist, der vom Roke'ach (217) in Bezug auf das Geben von Almosen im Verdienst des Verstorbenen beschrieben wird).
@Fred Ja, aber möglicherweise kann sogar eine Einah-Metzwa eine größere Mizwa bewirken als eine Metzuveh , je nachdem, wie viel Aufwand betrieben wird, welche Studientiefe erreicht wird usw.
@DoubleAA Das stimmt. Ich bringe nur etwas zum Nachdenken.

Antworten (3)

Obwohl, wie Seth J antwortete , daran wahrscheinlich nichts auszusetzen ist, sollte jeder, der sich für ein gemeinsames Siyum im Gedenken an jemanden anmeldet, bedenken, dass dies teilweise der Seelenruhe und dem Trost der Angehörigen des Verstorbenen dient. Wenn die Verwandten von der Sorte sind, die durch den Beitrag einer Frau zum Siyum gestört würden, wäre es vielleicht besser für sie, dies zu vermeiden; Wenn sie die Verwandten nicht kennt, kann es sich lohnen, denjenigen, der das Siyum organisiert, nach den Empfindlichkeiten und Vorurteilen der Verwandten zu fragen.

Abgesehen von einigen Fällen, in denen ein zufälliger Fremder einen Beitrag sieht, in dem andere zum Lernen aufgefordert werden, denke ich, dass, wenn jemand andere auffordert, für ein Siyum zu lernen, das sie organisieren, zu welchem ​​​​Zweck auch immer, wenn das Lernen von Frauen nicht völlig außerhalb der Normen der Gemeinschaft liegt, denke ich Es obliegt dem Organisator zu erklären, dass sich die Bemühungen auf das Lernen von Männern konzentrieren, unter Ausschluss der Teilnahme von Frauen.
@SethJ, ja, das scheint vernünftig und widerspricht nicht dem, was ich in der Antwort geschrieben habe.

In einer orthodoxen Umgebung wird die Frau wahrscheinlich nicht gebeten, das Siyum zu leiten ( obwohl ... ) oder das Kaddisch zu sagen, aber wenn Sie nur durch einige der hier veröffentlichten vergangenen Siyumim scrollen , können Sie eine Reihe von Frauen sehen, die sich angemeldet haben lernen.

Wenn das Siyum auf Mishnayos ist, denke ich, dass jeder begeistert sein wird, wenn eine Frau *masechta Avot ( Pirkei Ovos ) lernt. Eine Frau konnte auch einen Mann bezahlen, um für den Zechus der Nifter zu lernen . Alles andere wäre je nach Masse riskant.

Für jemanden, der mit den Normen verschiedener Gemeinschaften nicht vertraut ist, impliziert diese Antwort, dass eine sehr gute Chance besteht, dass eine direktere Teilnahme der Frau am Lernen riskieren würde, jemanden ernsthaft zu beleidigen. Ich denke, dass dies eine Übertreibung sowohl der Prävalenz als auch der Schwere dieses Risikos ist. Willkommen bei Mi Yodeya und danke für die Teilnahme!
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