Können Sie in Jesaja 54,4 erklären, inwiefern Israel eine „Witwe“ ist?

In Jesaja 54 verwendet der Prophet das Gleichnis/die Metapher von Mann und Frau, um die Beziehung zwischen Gott und Israel zu beschreiben.

  • Israel wird eine „unfruchtbare Frau“ ohne Kind genannt ( Jesaja 54:1 )

  • Gott wird als ihr Ehemann beschrieben (Jesaja 54:5)

  • Nichtjuden werden als „trostlose“ unverheiratete Frau beschrieben ( Jesaja 54:1 )

Es beschreibt, wie Gott Israel, seine Frau, wegen ihrer Missetaten/unmoralischen Verhaltensweisen in ihrer Jugend vorübergehend im Stich lässt, was sie dazu zwingt, erhebliche Schwierigkeiten zu erleiden, bevor die Götter ihres Ehemanns sie mit Mitgefühl wieder willkommen heißen. (Jesaja 54:6-7)

Denn der HERR hat dich zurückgerufen wie eine verlassene und im Geiste verwundete Frau, wie eine verstoßene Jugendfrau“, spricht dein Gott. „Für einen kurzen Moment habe ich dich verlassen, aber mit großem Mitgefühl werde ich dich zurückbringen

Die Symbologie davon ist leicht verständlich und der in Hosea verwendeten ziemlich ähnlich. In Jesaja 54:4 ändert sich jedoch in der englischen Übersetzung die Symbologie etwas, da sie Israel tatsächlich als „Witwe“ beschreibt.

Du wirst die Schande deiner Jugend vergessen und dich nicht mehr an den Vorwurf deiner Witwenschaft erinnern .

Dies unterscheidet sich stark von anderen Beschreibungen, in denen sie als "verlassen" beschrieben wird. Nicht, dass ihr Mann gestorben wäre. Ich bin neugierig, ob "Witwerschaft" tatsächlich das beste oder richtige Verständnis der Übersetzung dieses Wortes aus dem ursprünglichen Hebräisch ist? ( almenutayich https://biblehub.com/hebrew/almenutayich_491.htm )

Wenn ja, können Sie erklären, auf welche Weise Israel als Witwe betrachtet werden könnte?

Alternativ ist dies möglicherweise nur eine "schlechte Übersetzung". Bezeichnet das ursprüngliche hebräische Wort (almenutayich), das hier verwendet wird, einfach eine Frau, die von ihrem Ehemann verleugnet/geschieden wurde – und nicht eine Frau, deren Ehemann gestorben ist?

Ich denke, Sie haben Ihre Frage beantwortet.
Bedeutet das Wort ist eine schlechte Übersetzung? Es schien nicht klar zu sein, wenn man sich Strongs Hebräisch ansah

Antworten (2)

Genesis 38:

6 Juda bekam eine Frau für Er, seinen Erstgeborenen, und sie hieß Tamar. 7Aber Er, der Erstgeborene Judas, war böse in den Augen des Herrn; so tötete ihn der Herr.

Tamars erster Ehemann starb.

8 Da sagte Juda zu Onan: »Schlaf mit der Frau deines Bruders und erfülle ihr als Schwager deine Pflicht, deinem Bruder Nachkommen zu erziehen.« 9 Aber Onan wusste, dass das Kind nicht ihm gehören würde; Jedes Mal, wenn er mit der Frau seines Bruders schlief, vergoss er seinen Samen auf den Boden, um seinen Bruder nicht mit Nachkommen zu versorgen. 10 Was er tat, war böse in den Augen des Herrn; also tötete ihn der Herr auch.

Auch Tamars zweiter Ehemann starb.

11 Juda sagte dann zu seiner Schwiegertochter Tamar: „Lebe als Witwe [H490] im Haushalt deines Vaters, bis mein Sohn Schela erwachsen ist.“ Denn er dachte: „Er kann auch sterben, genau wie seine Brüder.“ Also zog Tamar in den Haushalt ihres Vaters.

als Witwe
אַלְמָנָ֣ה ('al·mā·nāh)
Substantiv - weiblicher Singular
Strong's 490: Eine Witwe, ein trostloser Ort

H490 bezieht sich hier auf eine technische Witwe, was bedeutet, dass ihr Ehemann gestorben war. Zwei Verse später:

13 Als Tamar gesagt wurde: „Dein Schwiegervater ist auf dem Weg nach Timna, um seine Schafe zu scheren“, 14a zog sie die Kleider ihrer Witwe [H491] aus

ihre Witwe
אַלְמְנוּתָ֜הּ ('al·mə·nū·ṯāh)
Substantiv - weibliches Singular-Konstrukt | dritte Person weiblicher Singular
Strong's 491: Eine Witwe, Witwenschaft

Nun, dieses hebräische Wort unterscheidet sich geringfügig von dem früheren. Es bezieht sich auf den Zustand, eine Witwe zu sein.

2 Samuel 20:

3 Als David in seinen Palast in Jerusalem zurückkehrte, nahm er die zehn Nebenfrauen, die er übrig hatte, um sich um den Palast zu kümmern, und brachte sie in einem bewachten Haus unter. Er sorgte für sie, hatte aber keine sexuellen Beziehungen zu ihnen. Sie wurden bis zu ihrem Todestag in Haft gehalten und lebten als Witwen [H491].

als Witwen.
אַלְמְנ֥וּת ('al·mə·nūṯ)
Substantiv - weibliches Singular-Konstrukt
Strong's 491: Eine Witwe, Witwenschaft

David lebte noch. Diese Frauen waren technisch gesehen keine Witwen. Daher übersetzen die meisten Bibeln dieses hebräische Wort mit „als Witwen“, was sich auf den Stand der Witwenschaft bezieht.

Dasselbe H491 erscheint in Jesaja 54:

4 „Fürchte dich nicht; du wirst nicht beschämt werden.
Fürchtet keine Schande; Sie werden nicht gedemütigt.
Du wirst die Schande deiner Jugend vergessen
und dich nicht mehr an den Vorwurf deiner Witwenschaft erinnern .

OP: Ich bin neugierig, ob "Witwenschaft" tatsächlich das beste oder richtige Verständnis der Übersetzung dieses Wortes aus dem hebräischen Original ist?

Meine Paraphrase:

denk nicht mehr an den Vorwurf deines Lebensunterhalts als Witwenschaft.

5Denn dein Schöpfer ist dein Ehemann
der Herr, der Allmächtige, ist sein Name –,
der Heilige Israels ist dein Erlöser;
er wird der Gott der ganzen Erde genannt.

Gott war Israels Ehemann. Er ist nicht gestorben. „Witwenschaft“ bedeutet hier den Lebensunterhalt einer Witwe oder den Stand der Witwenschaft. Der Rest des Kontextes bestätigt dies:

6 Der Herr wird dich zurückrufen,
als wärst du eine Frau, die verlassen und im Geiste betrübt ist –
eine Frau, die jung geheiratet hat,
nur um verstoßen zu werden“, spricht dein Gott.
7 „Für einen kurzen Augenblick habe ich dich verlassen ,

Israel lebte eine Zeit lang wie eine Witwe, weil sie von ihrem Ehemann/Gott wie eine verlassene Ehefrau behandelt wurde.

Bezeichnet das ursprüngliche hebräische Wort (almenutayich), das hier verwendet wird, einfach eine Frau, die von ihrem Ehemann verleugnet/geschieden wurde – und nicht eine Frau, deren Ehemann gestorben ist?

Das ursprüngliche hebräische Wort bedeutet Witwenstand oder Witwenschaft. Es könnte wörtlich verwendet werden, um zu bedeuten, dass ihr Ehemann gestorben ist, oder metaphorisch, um zu bedeuten, dass ihr Ehemann nicht gestorben ist, sondern sie verlassen hat.

In Jesaja 54:4 können wir lesen:

Keine Angst; denn du sollst dich nicht schämen, und du sollst dich nicht schämen; denn du sollst nicht beschämt werden, denn du wirst die Schande deiner Jugend vergessen und der Schmach deiner Witwenschaft nicht mehr gedenken. (KJV)

Und auf hebräisch:

" _ _

Und wir können in Jeremia 51:5 Folgendes sehen:

Denn Israel und Juda sind nicht verlassen von ihrem Gott, dem Herrn, dem Allmächtigen, obwohl ihr Land voller Schuld ist vor dem Heiligen Israels. (NIV)

Wenn wir jedoch das Wörterbuch konsultieren, wissen wir, dass אַלְמָ֨ן , was die Übersetzung für ist , aufgegeben wurde , was einfach aufgeben bedeutet. Dann ist, wie wir uns vorstellen können, nicht einmal eine Scheidung möglich, wie wir im siebten Gebot sehen können.

Als Ergänzung ist das Wort für Scheidung dasselbe wie wegschicken , wie wir in Deuteronomium 24:1 sehen können :

כִּֽי־יִקַּ֥ח אִ֛ישׁ אִשָּׁ֖ה וּבְעָלָ֑הּ וְהָיָ֞ה אִם־לֹ֧א בְּעֵינָ֗יו כִּי־מָ֤צָא בָהּ֙ עֶרְוַ֣ת דָּבָ֔ר ְכָ֨תַב לָ֜הּ סֵ֤פֶריתֻת֙ ְנָתַ֣ן בְּיָדָ֔הּ וְשִׁלְּחָ֖הּ מִבֵּיתֽוֹ׃

וְשִׁלְּחָ֖הּ ist das Wort für Scheidung , und es ist offensichtlich, dass man eine einmal geschiedene Frau nicht wieder heiraten kann, wie es im Gesetz geschrieben steht ( Deuteronomium 24:4 ):

Dann soll der erste Mann , der sie geschieden hat, sie nicht wieder zur Frau nehmen , da sie verunreinigt ist – denn das wäre dem HERRN ein Greuel . Du sollst keine Sünde in das Land bringen, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbteil gibt.

Perfekt, danke!