Können Sie "Lag Baomer" sagen, bevor Sie Sefirah zählen?

Wie bekannt ist, sollten Sie während Sefiras HaOmer nicht sagen „heute ist x Tag des Omer“ (oder ähnliches), bevor Sie Sefirah in Maariv zählen, da dies Sie daran hindern würde, später mit einem Bracha zu zählen (Shulchan Aruch OC 489:4, HT DoubleAA) . Aus diesem Grund sagen die Leute gewöhnlich: "Was war die Sefirah von letzter Nacht?" oder der Gabbai verkündet in shul "die Sefurah der letzten Nacht war".

Zählt das Sagen der Worte "Lag Baomer" oder "es ist Lag Baomer, ich bin so aufgeregt" oder ähnliches als Zählen?

Zu "Sagst du die Worte 'Lag Baomer' oder 'es ist Lag Baomer, ich bin so aufgeregt' ...": AFAIR (obwohl CYLOR) ohne das "es ist" geht es dir sowieso gut: es ist keine Zählung ohne " hayom " (="es ist").
@ msh210 guter Punkt!
@ msh210 Ihr Punkt wird von der Mischna Berurah hier sk 20 gemacht
Ich glaube, das Kitzur s'a hier spricht diese Frage direkt an

Antworten (2)

Die Mishna Berura ( 489 sk 22 ) postuliert, dass man, wenn man einem Freund nicht die Anzahl der Wochen sagt (in einer Nacht, in der Wochen zu zählen sind), später in dieser Nacht mit einer Bracha weiterzählen kann.

Dies ist eine Kombination aus mehreren Überlegungen. Erstens gibt es einen Machloket, wenn die Wochenzählung an jedem Tag oder nur an den vollen Wochen (Tag 7, 14, 21 usw.) eine absolute Anforderung (l'ikuva) ist. Es gibt auch einen Machloket, wenn man beabsichtigen muss, die Mizwa zu erfüllen, um die Mizwa zu erfüllen. Die Mishna Berura regelt, dass selbst wenn wir der Meinung sind, dass Wochen nicht integraler Bestandteil der mittleren Tage sind, man dennoch beabsichtigen musste, die Mizwa zu erfüllen. Wenn also jemand nur die Tage beantwortete und nicht beabsichtigte, die Mizwa zu erfüllen, kann er in dieser Nacht fortfahren und ein Bracha sagen.

Er stellt schließlich fest, dass für uns, die wir immer mit den Wochen in einem sehr gesetzten Nussach rechnen, die bloße Tatsache, dass jemand die Wochen ausgelassen hat, zeigt , dass er nicht die Absicht hatte, die Mizwa zu erfüllen, und möglicherweise sogar als „negative Kavana“-Garantie fungieren kann die Erlaubnis, später in dieser Nacht weiterhin einen Segen zu rezitieren.

Ich habe kein Exemplar in der Nähe. Bezieht er sich auch darauf, wenn Sie sagen "heute ist ..."?
@HodofHod Ja. Das „heute ist“ kula ist ein anderes Thema. Obwohl, je mehr Sie es wie den akzeptierten Nussach formulieren, desto weniger trifft sein letzter Punkt zu.
@HodofHod Ich könnte hinzufügen, dass der Shulchan Aruch HaRav (489: 7) Mesupak ist, wenn das Zählen mit Buchstaben überhaupt funktioniert, obwohl ich den Eindruck habe, dass wir (?) Im Allgemeinen entscheiden, dass dies der Fall ist.

Aus Halachical Speaking, Band 3, Ausgabe 16 :

Einige Poskim sagen, dass jemand, der die Sefira von Lag B'omer noch nicht gezählt hat, es vermeiden sollte, jemand anderem zu sagen, dass heute Lag B'omer ist, da dies als Zählen des Tages angesehen werden könnte. 78 Andere Poskim erlauben dies, da er nicht beabsichtigt, den Tag zu zählen, sondern sich auf den Namen des Tages bezieht, da es sich um einen Simcha-Tag handelt. 79 Dies scheint der Minhag ha'olom zu sein.

78: Siehe Shulchan Aruch 489:4, Biur Halacha 489 „sh'im“, Lag B'omer Seite 176.

79: Or L'tzyion ​​3:16:4:Fußnote 4, Avnei Yushfei 5:75:5.

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