Es gibt einen alten Mann in unserer Nachbarschaft, der Mitglied einer Southern Baptist Gemeinde ist, obwohl er aus verschiedenen Gründen nicht die örtliche Kirche besucht.
Er fragte mich, was ich über die Frage denke: "Könnte jemand die Heilige Schrift lesen, sich an Jesus und das Kreuz erinnern und alleine zu Hause die Kommunion (den Wein und das Fladenbrot) nehmen?" Er erinnerte mich daran, dass verschiedene wohlhabende Menschen im Laufe der Geschichte ihre eigenen Kapellen, Priester und Diener hatten, die das Abendmahl "allein zu Hause" servierten.
Haben die Southern Baptists eine Position zur privaten Hauskommunion?
Ich bin seit über sechzig Jahren ein Southern Baptist und habe noch nie von einem festgelegten Verfahren gehört; zur Kommunionspendung. In allen Kirchen, die ich besucht habe, werden der Saft und die Waffeln von den Platzanweisern verteilt, und nach der Verteilung spricht normalerweise der Prediger ein Gebet; aber in manchen Kirchen spricht jeder sein eigenes stilles Gebet, dann werden Brot und Saft (wir trinken keinen Wein) genommen.
Die einzige Gemeinsamkeit in all diesen Kirchen ist, dass diese Schriftstellen vom Prediger gelesen werden:
Lukas 22:15 bis 20 Dann sprach er zu ihnen: „Ich habe mich sehr danach gesehnt, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich leide; 16 denn ich sage euch: Ich werde nicht mehr davon essen, bis es erfüllt ist im Königreich von Gott." 17 Dann nahm er den Kelch und dankte und sprach: Nehmt diesen und teilt ihn unter euch auf; 18 denn ich sage euch: Ich werde nicht von der Frucht des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes kommt. 19 Und er nahm Brot, dankte und brach es und gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben ist; tut dies zu meinem Gedächtnis. 20 Ebenso nahm er auch den Kelch nach dem Abendmahl und sagte: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.
Ohne eine andere Anleitung des SBC sehe ich keinen Grund, warum man daran gehindert wäre, dieses Verfahren allein zu Hause zu befolgen, und insbesondere wenn sie ans Haus gebunden sind.
Obwohl ich keine Beweise dafür finden kann, dass die Southern Baptist Convention diese Praxis definitiv unterstützt, scheint es keinen Grund dafür zu geben. Zum einen glauben sie/wir an die „Priesterschaft“ aller Gläubigen, daher gibt es keine Anforderung, dass die Kommunion von einem ordinierten Diener verwaltet oder beaufsichtigt wird. Auf ihrer Webseite „Basic Beliefs“ erklären sie: „Das Abendmahl ist ein symbolischer Akt des Gehorsams, bei dem die Mitglieder … des Todes des Erlösers gedenken und sein zweites Kommen vorwegnehmen.“ Hier ist ein Link zu dieser Seite: http://www.sbc.net/aboutus/basicbeliefs.asp
Jede Gemeinde entscheidet, wie oft sie als Gemeinde das Abendmahl feiert, und obwohl es niemals eine implizite Verfügung gegen zusätzliche Abendmahlsgottesdienste durch „Untergruppen“ gibt, würde erwartet, dass alle, die daran teilnehmen, durch die Taufe bestätigte Mitglieder der Kirche sind.
Anekdotenhaft sei erwähnt, dass mein langjähriger SB-Prediger oft für sich allein eine Kommunion feierte, bevor er mit dem Bibelstudium begann.
Zu dieser Frage gibt es keine „offizielle“ Stellungnahme, da Baptist Faith and Practice dazu schweigt. Und in einem so diversen Gremium wie der Southern Baptist Convention gibt es sicher Unterschiede in der Praxis.
Abgesehen davon kann man mit Sicherheit sagen, dass die „private Kommunion“ durch einen Laien aus zwei Gründen eindeutig außerhalb der Southern Baptist-Norm liegt:
Beide Punkte wurzeln in der Standardansicht der Baptisten (und Protestanten), dass das Abendmahl eine Verordnung für die Kirche ist, nicht etwas, das Einzelpersonen gegeben wird. Ray Van Neste schreibt:
Das Abendmahl als kirchliche Ordnung zu bezeichnen, bedeutet zu behaupten, dass dieser Ritus der Kirche zur Ausübung gegeben wurde und nicht nur einzelnen Christen. Dies ist das Verständnis der großen Mehrheit der Christen in der Geschichte der Kirche. ( „Das Abendmahl im Kontext der Ortskirche“, 369 )
In der Heiligen Schrift ist die Kommunion Teil der versammelten Anbetung. Es ist nicht nur eine private Handlung. [...] Die Kommunion passt also nicht in individuelle Situationen. (376)
Van Neste weist darauf hin, dass dies auch die Ansicht führender Southern Baptists wie WA Criswell und George W. Truett war . Er zitiert Criswells Doctrine of the Church (105) wie folgt: "Der Pastor sollte das Abendmahl nicht zu Einzelpersonen bringen und es persönlich verwalten."
Ähnlich schreibt Bobby Jamieson:
Nur eine Ortsgemeinde sollte das Abendmahl feiern, und sie sollten es in einer Versammlung der ganzen Gemeinde feiern. [...] Trotz des lobenswerten Mitgefühls hinter der Praxis sollte sie nicht zu denen "mitgenommen" werden, die ans Haus gebunden sind oder sich im Krankenhaus befinden. ( Das Abendmahl verstehen )
Diese Autoren gehen davon aus, dass auch in diesen "individuellen" Situationen die Kommunion von einem Spender serviert wird. Dies wird ausdrücklich in einer Reihe baptistischer Schriften gefordert, wie z. B. dem London Baptist Confession (1689), das von vielen Southern Baptists immer noch hoch geschätzt wird:
Der Herr Jesus hat in dieser Verordnung seine Diener dazu bestimmt, zu beten und die Bestandteile von Brot und Wein zu segnen und sie dadurch von einem gemeinsamen zu einem heiligen Gebrauch abzusondern und das Brot zu nehmen und zu brechen; den Kelch zu nehmen, und, sie kommunizieren auch selbst, beides den Kommunikanten zu geben. ( 30-3 )
Ähnlich schreibt Millard Erickson :
Zumindest einige der ordnungsgemäß ausgewählten Führer der Kirche sollten bei der Einhaltung des Abendmahls behilflich sein; der Pfarrer sollte die führende Rolle übernehmen. ( Christliche Theologie , Kapitel 53)
fredsbend