Was machen Protestanten, die die Wandlung leugnen, mit den Resten von Wein und Brot nach der Eucharistie?

Sie haben recht, dass die meisten Protestanten Brot und Wein nicht mehr als Symbole sehen. Es gibt keinen Segen, der jemals versucht hätte, die Elemente in den buchstäblichen Leib und das Blut Christi zu verwandeln. Folglich können Brot und Wein (oder Saft), die vor der Feier der Eucharistie (dem Abendmahl) lange Zeit gelagert werden konnten, danach lange Zeit gelagert werden. Wenn das Brot oder der Wein schlecht werden oder nach einer Feier etwas übrig bleibt, können sie außerdem einfach weggeworfen werden.

Einige würden sich also fragen, ob die Entsorgung dieser Elemente respektlos ist. Um dies zu beantworten, sollte verstanden werden, dass die Elemente nur als Symbole während der Einhaltung der Eucharistie/des Letzten Abendmahls dienen. Davor und danach sind sie nur normales, gewöhnliches Brot und Wein der "Gartensorte".

Es sollte jedoch beachtet werden, dass es einige protestantische Konfessionen gibt, die Brot und Wein sehr schätzen. Manche abonnieren vielleicht sogar die Transsubstantiation. Für diese Konfessionen würde die Praxis wahrscheinlich der von Katholiken und Orthodoxen ähneln.

Bischöfe: Die Platzanweiser zählen die Gemeinde und die passenden Oblaten. Wenn sie sich verzählt haben, bewahrt der zuständige Priester die Oblaten in einem „Tabernakel“ auf dem Altar auf. Sie trinken den ganzen Wein/Wasser. Wenn eine Oblate fallen gelassen wird, wird sie schnell zurückgeholt und vom Priester verzehrt. Ob jemand glaubt, dass die Hostie der eigentliche Leib Christi ist, steht zwischen ihm und Gott. Bischöfe müssen nicht wie Katholiken an die Transsubstantiation glauben, obwohl viele dies tun.

„Protestantismus“ ist extrem vielfältig, und es gibt so ziemlich keinen einzigen Weg, wie Protestanten irgendetwas tun. Das gilt besonders für die Eucharistie.

Einige Protestanten glauben, dass die Verwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Jesu real ist. Andere glauben daran, die Elemente der Gemeinschaft mit besonderer Ehrfurcht zu behandeln, selbst wenn die Transformation symbolisch oder spirituell ist. Die anglikanische Kirche beispielsweise erwartet auch, dass übrig gebliebene Elemente nach dem Gottesdienst verzehrt werden – in der Regel durch den Priester.

Für diejenigen, die dieser Praxis nicht folgen, können die Elemente auf jede geeignete Weise entsorgt werden. Sie können gegessen, weggeworfen oder für die nächste Woche aufbewahrt werden. Viele Protestanten verwenden auch keinen eigentlichen Wein zum Abendmahl, sondern Traubensaft.

Als vereinigte methodistische Geistliche habe ich zwei Gewohnheiten:

1. Ich lade die Kinder und Jugendlichen ein, sich mit mir um den Tisch zu setzen, um die Elemente (Brot und Saft) nach dem Gottesdienst zu konsumieren.
2. Ich biete dieses Gebet für die verbleibenden Elemente an:

Danke, Gott, für das Geschenk dieser Elemente, die dazu gedient haben, uns an das Opfer deines Sohnes und seine große Fähigkeit, uns zu lieben, zu erinnern. Da diese Elemente von der Erde gekommen sind, bringen wir sie jetzt mit Danksagung auf die Erde zurück. Amen.

Einige lutherische Kirchen haben einen zusätzlichen Abfluss in der Spüle der Küche (Sakristei) für die Entsorgung von überschüssigem, nicht verwendetem Abendmahlswein. Dieser zusätzliche Abfluss wird direkt in den darunter liegenden Boden geleitet. Die Idee ist, dass es respektvoller ist, auf dem Boden zu deponieren, als sich mit Abwasser zu vermischen.

Seite 13 dieser FAQ von den LC-MS Lutheranern erklärt ihre Politik zur Entsorgung der Kommunionselemente, einschließlich der „Rückkehr zur Erde“.

Zu verschiedenen evangelischen Kirchen gibt es unterschiedliche Auffassungen. Es hängt davon ab, ob sie an die reale Gegenwart Christi im Sakrament glauben.

Lutheraner zum Beispiel glauben, dass Christus mit seinem Leib und Blut in einer illokalen , wesensähnlichen Weise unter den Formen von Brot und Wein gegenwärtig ist.

Hier ist eine Ansicht über die sakramentale Vereinigung und den Umgang mit den Elementen von einem lutherischen Pastor (Hervorhebung hinzugefügt):

Wie sollten wir dann mit den Elementen umgehen, die im Abendmahl verwendet werden? Mit höchster Ehrfurcht und Sorgfalt! Denn wir wissen, dass die wahre Gegenwart unseres Herrn Jesus Christus gegenwärtig ist! Hier ist eine Geschichte, die hilft, etwas Licht in dieses Thema zu bringen. 1542 feierten Martin Luther und Johannes Bugenhagen in der Wittenberger Marienkirche mit der Gemeinde das Abendmahl. Eine Kommunikantin stieß versehentlich gegen den Kelch, als sie sich hinkniete, so dass ein Teil des Inhalts auf ihre Kleidung spritzte. Luther und Bugenhagen halfen beim Abwischen der Jacke der Frau. Nach der Feier ließ Luther den betroffenen Teil des Jackenfutters herausschneiden und verbrennen, ebenso das Holz, das er von dem Teil des Chorgestühls geschabt hatte, auf das ebenfalls der Inhalt des Kelchs gespritzt worden war.1530 ließ Luther eine Hostie, die einem sterbenden Gemeindemitglied in den Mund gelegt worden war, verbrennen, weil der Einzelne starb, bevor er schlucken konnte.

In meiner Kirche (einer anglikanischen Kirche in Sydney, Australien) gelten die Elemente als Symbole, werden jedoch mit Respekt behandelt.

Wenn Brot oder Saft/Wein übrig bleibt, wird es verzehrt. Einer unserer Minister (der auch die Band leitet) wird normalerweise nur den Rest des Getränks trinken und das Brot essen.

Ich habe den Eindruck, dass wir es als respektlos betrachten würden, es einfach in den Mülleimer zu werfen, nur weil es eine symbolische Bedeutung hat und in einem heiligen Mahl verwendet wurde, um an Jesu Sühnetod zu erinnern.

Eine gute Freundin von mir und ihr Mann besuchen eine überkonfessionelle Bibelkirche. Ich gehe mit ihnen in den Gottesdienst (allerdings zur Messe am Samstag, ich bin katholisch). Ihre Kirche hat einmal im Monat "The Lord's Table".

Das erste Mal, als ich dort war, als sie The Lord's Table hatten, sagte mein Freund: "Oh, ich muss nach unten gehen (in ihren Gesellschaftssaal), um die Kommunion zu bekommen." Natürlich wollte der Katholik in mir fragen: "Du bewahrst es in der KÜCHE auf?" Ich meine das nicht als Beleidigung. Es war ein sehr spiritueller Gottesdienst und ich fühlte mich privilegiert, daran teilzunehmen. Aber sie hatten einfach keine besonderen Gefühle gegenüber den Crackern und dem Traubensaft, nachdem der Gottesdienst vorbei war, anders als wir das Brot und den Wein betrachten. Sobald es geweiht ist, muss es verzehrt werden.

Da sie es nur als Symbol sehen, bewahren sie die übrig gebliebenen Cracker einfach für das nächste Mal auf. Der Mann meiner Freundin hat die Tabletts zur Kommunion weggeräumt. Ich war so überrascht, als ich sah, wie er all die kleinen Becher, die wir benutzt hatten, in den Mülleimer warf! Und als wir gingen, steckte er die Flasche Traubensaft in seine Manteltasche, um sie mit nach Hause zu nehmen. Er sparte es für das nächste Mal auf.