Können wir unsere letzten Gedanken programmieren oder vordefinieren?

Dem Dvedhavitakka-Sutta zufolge wird das, was immer man mit seinen Gedanken verfolgt, zur Neigung seines Bewusstseins.

Und nach meinem Verständnis basieren die letzten Gedanken dieses Lebens auf der „Neigung des Bewusstseins“.

Die Lösung gemäß dem Sutta ist die Konsequenz in der Praxis, die Neigung des Bewusstseins in Richtung Entsagung, Nichtböswilligkeit und Harmlosigkeit umzugestalten.

Dies kann durch den Edlen Achtfachen Pfad erreicht werden .

„ Was auch immer ein Mönch mit seinem Denken und Nachdenken verfolgt, das wird zur Neigung seines Bewusstseins . Wenn ein Mönch weiterhin dem Denken nachgeht, das von Entsagung durchdrungen ist, und das Denken aufgibt, das von Sinnlichkeit durchdrungen ist, wird sein Geist von diesem Denken gebeugt, das von Entsagung durchdrungen ist. Wenn ein Mönch verfolgt weiterhin das Denken, das von Nichtböswilligkeit erfüllt ist, und gibt das Denken auf, das von Böswilligkeit erfüllt ist, sein Geist wird von diesem Denken gebeugt, das von Nichtböswilligkeit erfüllt ist gebeugt von diesem Denken, das von Harmlosigkeit durchdrungen ist.

„So wie im letzten Monat der heißen Jahreszeit, wenn alle Ernten im Dorf eingefahren sind, kümmert sich ein Kuhhirt um seine Kühe: Während er im Schatten eines Baumes oder im Freien ruht, behält er einfach seine Aufmerksamkeit von 'diesen Kühen.' Auf die gleiche Weise hielt ich mich einfach an „diese mentalen Qualitäten“ gewöhnt. - Dvedhavitakka-Sutta

Nach diesem Zitat von VF Gunaratna:

Diese letzte Gedankenreihe ist sehr wichtig, da sie die Natur seiner nächsten Existenz gestaltet, so wie der letzte Gedanke vor dem Einschlafen zum ersten Gedanken beim Erwachen werden kann. Keine fremde oder willkürliche Macht tut dies für ihn. Er tut dies sozusagen unbewußt für sich.

Es ist die wichtigste Tat seines Lebens, gut oder schlecht, die den letzten Gedankenmoment eines Lebens bestimmt. Das Kamma dieser Handlung wird Garuka Kamma oder schweres Kamma genannt. In den meisten Fällen wird die Art von Handlung , die Männer gewöhnlich ausführen und für die sie die stärkste Vorliebe haben, zum letzten aktiven Gedanken . Der herrschende Gedanke im Leben wird stark im Tod. Dieses gewohnheitsmäßige kamma wird acinna kamma genannt .

Autopositivität ist in der Tat eine große Fähigkeit, Tugend, Leistung und auf ihre Weise ein Paradies. Mit ständiger Wachsamkeit und Training in den Vier Unermesslichen (den Vier Göttlichen Wohnstätten) können die natürlichen und spontan auftretenden Gedanken so geformt und trainiert werden, dass sie von rein hilfreicher und nicht schädlicher Natur sind.

Im Wesentlichen entwickeln wir die Fähigkeit, positive Bewusstseinszustände zu wählen und geduldig mit nicht positiven Zuständen zu sein. Auf jeden Fall verdienen die vier Unermesslichen, wie oben erwähnt, Ihre sofortige Aufmerksamkeit und Anwendung.

Die Praxis von Vipassana zielt darauf ab, dh Ihr nächstes Leben besser zu machen, indem Sie die Kontrolle über Ihren letzten Moment haben. Du musst achtsam sein auf das Entstehen und Vergehen dessen, was gefühlt oder wahrgenommen wird, was die 4 Rahmen der Achtsamkeit, die 5 Aggregate, die Sinnespforten betrifft, ohne Anhaften oder Abneigung. Selbst wenn Sie nicht vollständig befreit sind, wird dies zu einer förderlichen nächsten Geburt mit der Fähigkeit führen, den Dhamma zu praktizieren, dh dreifach verwurzelt (ti-hetuka). Wenn Sie diese Gelegenheit bei der nächsten Geburt nicht nutzen, haben Sie keine Garantie dafür, dass es in Samsara bergauf geht, es sei denn, Sie haben eine Stufe der Heiligkeit erreicht.

Verstärktes Üben von Vipassana erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass Sie dies im letzten Moment tun werden, wenn Sie nicht irgendein Stadium der Heiligkeit erreichen.