Könnte mir irgendjemand die Richtung legitimer jüdischer Meditationspraktiken weisen?

Ich habe nach einer meditativen Übung gesucht, die meine Anbetungspraxis ergänzen würde.


entweder etwas, das vor dem Gottesdienst verwendet werden kann, um in die entsprechende Denkweise gebracht zu werden, oder etwas, das außerhalb von Shul als persönliche Entwicklungshilfe verwendet werden kann.


Das Problem, das ich habe, ist, dass ich von niemandem eine klare Antwort darauf bekommen kann, was das sein könnte.

Ich bin Jude. ( schockierend, ich weiß )

Ich bin kein Buddhist oder Hindu oder was auch immer man sonst mit „Meditationsglauben“ in einen Topf werfen könnte. Ich mache mir Sorgen, dass ich dazu verleitet werden könnte, eine Praxis anzunehmen, die in Wirklichkeit eine neu gemischte Form einer nichtjüdischen Praxis ist. Es ist wichtig, dass die Praxis im Judentum verwurzelt ist.

Ich sprach mit einer Person, die mich an einen „ Rabbi “ verwies, der viele Jahre „ jüdische Meditation studierte “. Es stellte sich heraus, dass er nach Indien reiste und in einem Ashram (Hindu-Kloster) lebte, wo er von hinduistischen Lehrern lernte. Ich konnte diese Führung einfach nicht akzeptieren.

Ich möchte keine spirituelle Praxis übernehmen, die dem Judentum zuwiderlaufen würde. Ich möchte etwas, das meditativ ist, aber ich weiß, dass es keine Form von Götzendienst ist, die in die jüdische Praxis geworfen wird. Das ist meine Sorge.

Ich habe gehört, dass es chasidische Meditationspraktiken gibt, aber ich habe nie eine klare Antwort darauf erhalten, was das sein könnte.

Ich habe auch von Meditationsideen im Zusammenhang mit der Kabbala gehört, aber ich weiß nicht, ob das legitim ist oder nicht. (Legitimität bedeutet Hörensagen von Kabbalah-Interpretationen VS Rabbinisch gutgeheißene Praktiken) Im Grunde muss ich mich durch einen Heuhaufen von BS wühlen, in der Hoffnung, meine Nadel der Wahrheit zu finden.

Gibt es eine bestimmte Praxis, auf die mich jemand hinweisen könnte?

Hitbodedu? (Breslover...)
@Ezra Betet Hitbodedut nicht nur privat in Einsamkeit? Ich bezweifle nicht, dass es meditativ sein kann, aber es ist nicht unbedingt eine meditative Praxis in Form einer organisierten Meditation, verstehst du, was ich meine? Sprich kontrolliertes Atmen oder ein Mantra oder irgendeine Art von körperlicher Bewegung für Konzentration/Ruhe/usw. Verstehst du, was ich meine?

Antworten (2)

Ich würde R'Aryeh Kaplans Buch Jüdische Meditation: Ein praktischer Leitfaden empfehlen . Es ist halachisch koscher und ziemlich umfassend

Wenn Sie an mehr theoretischen Quellen interessiert sind, hat derselbe Autor


AKTUALISIEREN

In den letzten paar Jahren habe ich von Rav Doniel Katz beim Elevation Project enorm kraftvolle Thora gelernt – sowohl theoretisch als auch praktisch . Diese Lehren haben mit Sicherheit das Potenzial, Ihr Davening und ganz allgemein Ihre emotionale Verbindung zu Hashem vollständig zu verändern.

Das letzte Glied scheint eine lose Beziehung zum Judentum zu haben.
Bezüglich Doniel Katz/Elevation Project: rationalistjudaism.com/2022/03/how-to-meet-god_15.html
@Deuteronomy FWIW Ich bin mit der Analyse in dem von Ihnen geposteten Artikel absolut nicht einverstanden - viele Leute in den Kommentaren tun das auch ...
@gt698b Und ich bin definitiv nicht damit einverstanden, einen Link zu einem Mann zu posten, der „ein Verhalten fördert, das wahrscheinlich illegal und definitiv gefährlich ist“. Alles Gute Bruder.
@Deuteronomy Ich liebe den Begriff "wahrscheinlich illegal" :) verleumdet jeden, den Sie mögen, und lässt Sie völlig schuldlos zurück (schließlich hat er nicht gesagt, dass es "illegal" ist, hat sich nur nicht als wahrscheinlich genug herausgestellt). "Definitiv gefährlich" - laut Ärzten, mit denen ich gesprochen habe, nicht, wenn dies auf intelligente Weise getan wird, geführt von Leuten, die wissen, was sie tun (was genau das ist, was der Rav in shiur sagt - nicht dazu ermutigen, blinden Gebrauch davon ohne Anleitung durch irgendjemanden zu machen bedeutet).
@ gt6989b "wahrscheinlich illegal", weil es von der Gerichtsbarkeit abhängt, in der sich der Leser befindet. In den meisten Ländern ist es definitiv illegal. Was den „gefährlichen“ Teil anbelangt, so betont der Vortrag zu wenig, dass dies nicht jedermanns Sache ist und sein sollte, und dementsprechend eine ziemlich gefährliche Botschaft ist, da ein tiefgreifendes und lang anhaltendes psychologisches Trauma die Folge sein kann. Nicht wirklich an Diskussionen interessiert, Sie haben gepostet, was Ihrer Meinung nach im Interesse anderer war, und ich habe in gleicher Weise kommentiert. Alles Gute.

Die Mussar-Bewegung , insbesondere in ihren früheren Formen, konzentrierte sich stark auf das, was man Meditation nennen könnte. Sie verbrachten oft beträchtliche Zeiträume damit, einen aus der Bibel ausgewählten Satz oder ein ethisches Werk zu wiederholen.

Ein zentraler Bestandteil ihrer Praxis ist "cheshbon hanefesh", was bedeutet, sich Zeit zu nehmen, um eine Selbsteinschätzung der Stärken und Schwächen durchzuführen und wo man sich verbessern kann.

+1 Der zweite Teil hat wenig mit Meditation in der traditionellen Interpretation von Cheshbon Hanefesh zu tun , aber ich stimme dem ersten Teil sehr zu. Könnten Sie einige Quellen posten, die die genaue Technik beschreiben, die sie zum Meditieren verwendet haben?