Konflikt zwischen Bhagwad Gita & Garuda Puran bezüglich Atma/Seele

In der Bhagwad Gita sagte Lord Shri Krishna das

Unsere Seele/Geist ist so klein, sogar kleiner als die Größe eines Atoms. Wir können es nicht sehen, verletzen oder töten, und es ist unsterblich.

Aber Garuda Purana erklärt alle Arten von Strafen, die uns nach dem Tod auferlegt werden, abhängig von unseren Taten, die wir in unserer Lebensspanne vor der nächsten Geburt vollbracht haben.

Es gibt also einen Konflikt, wenn die Größe des Geistes kleiner als das Atom ist, wie ist es dann möglich, diese Art von Bestrafung zu verhängen? wie Braten im heißen Öltank von Yama, Kinkaras etc.

Wie Pradip in seiner schönen Antwort erläutert, spricht Gita von der Höchsten Seele oder Göttlichkeit, während Puran vom feinstofflichen Körper spricht. Natürlich! Die Bhagawad Gita spricht über das unsterbliche Wissen der Seele, während der Garuda Puran über das unzählige Elend spricht, das als Ergebnis der Verbindung mit dem Körper auftritt! Der Zweck der Gita besteht darin, Körper und Geist zu transzendieren, während der Puran die auf den Menschen anwendbaren Gesetze erläutern soll.
Haaa, ich habe diese Geschichten gehört, als ich ein Kind war, dass wir von Yama gebraten werden, wenn wir es schlecht machen usw. usw. :)

Antworten (1)

Es gibt keinen Konflikt. Gita spricht über den Atman. Garuda Purana spricht von Linga Sarira (auch bekannt als Sukshma Sarira) oder dem feinstofflichen Körper.

Der menschliche Körper und die Persönlichkeit sind nach Vedanta in 5 Hüllen enthalten:

  • Annamaya kosha
  • Pranamaya Kosha
  • Manomaya Kosha
  • Vignanamaya Kosha
  • Anandamaya Kosha

Von diesen Koshas ist Annamaya Kosha der grobstoffliche Körper. Die nächsten drei Koshas bilden den subtilen Körper oder Linga Sarira. Das letzte Anandamaya Kosha ist der Kausalkörper oder Karana Sarira.

Es gibt fünf Kosas oder Hüllen, in denen sich das Selbst als Ego oder Jivatman manifestiert. Die erste davon besteht aus Nahrung . Andere Hüllen bestehen aus Prana oder Leben, Manas oder instinktivem und wahrnehmungsbezogenem Bewusstsein, Vijnana oder Intelligenz und Ananda oder Glückseligkeit. Diese fünf Prinzipien der Materie, des Lebens, des Bewusstseins, des Denkens und der Glückseligkeit finden sich in der Welt des Nicht-Egos. Anna oder Essen ist das Strahlende, das Viraj, das durch die Sinne, das Physische, wahrnehmbar ist. Nach Suresvara bilden Leben, Bewusstsein und Intelligenz das subtile Selbst, den Sutratman, und Glückseligkeit ist die kausale Hülle, das Karana Kosa.

Kommentar zu Taittiriya Upanishad II.1.1 von S. Radhakrishnan in The Principal Upanishads

Nach diesen 5 Koshas liegt der Atman. Der Geist ist ein kleiner Teil des subtilen Körpers. Sogar Geister haben subtile und kausale Körper.

Was meinst du mit subtilem Körper, kannst du das bitte erklären. Atma selbst ist ein subtiles Element
Der menschliche Körper und die Persönlichkeit sind gemäß Vedanta in 5 Hüllen enthalten: Annamaya Kosha, Pranamaya Kosha, Manomaya Kosha, Vignanamaya Kosha und Anandamaya Kosha. Von diesen Koshas ist Annamaya Kosha der grobstoffliche Körper. Die nächsten drei Koshas bilden den feinstofflichen Körper. Das letzte Anandamaya Kosha ist der Kausalkörper. Nach diesen 5 Koshas liegt der Atman.
ok, danke, Bruder, nachdem ich über diese Begriffe gegoogelt habe, habe ich deinen Punkt verstanden.
Eine weitere Sache, was ist mit den Geistern, das sind Atmans oder unter diesen drei Körpern?
@PradipGangopadhyay Es ist besser, Details in der Antwort hinzuzufügen, als zu kommentieren.
Geister müssen auch subtile, kausale Körper und den Atman haben.
Sie müssen Atman einen Körper geben, wie wir ab und zu die Folter haben.
@PradipGangopadhyay- Ist die Linga Sahrira auch als Sukshma Sharira bekannt?
Die Geister und Pechas sind die Jivas, die aufgrund ihrer unerfüllten Wünsche und ihrer Begierde nach materiellen Objekten im Manomaya Kosha gefangen werden, dies ist eine Art von Höllenleiden, das auch denen zuteil wird, die Atmahatya (Selbstmord) begehen.
Ja, Linga Sarira ist auch als Sukshma Sarira bekannt.
@PradipGangopadhyay Sie sollten Quellen zitieren, vorzugsweise hinduistische Schriften.
Konflikt zwischen Bhagwad Gita & Garuda Puran bezüglich Atma/Seele
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