Konversion zum Hinduismus und zur Kaste

Ich habe gelesen, dass Menschen, die zum Hinduismus konvertieren, keiner bestimmten Kaste angehören.

Wenn das Konzept ohne Kaste (oder Jati, Varna) existiert und wir bereit sind, den Menschen zu erlauben, frei vom Kastensystem zu sein, warum gibt es dann Probleme (oder wahrgenommene Missverständnisse) zwischen den Kasten, aus welchen Gründen auch immer?

Welche Praktiken der Anbetung befolgen die Bekehrten außerdem? Wenn sie dem Weg einer bestimmten Sekte folgen, werden sie dann automatisch als einer dieser Sekte angesehen?

Niemand ist außerhalb oder innerhalb des Hinduismus oder des Sanatan-Dharma. Wir folgen dem Konzept von Vasudeva Kutumbakam „Die Welt ist eine Familie“. Jede Person, die nicht dwija ​​ist, ist ein shudra und muss sich gemäß ihren Pflichten, die dem Willen oder dem Schicksal entsprechen, einweihen, dann erhält sie ihr varna, nachdem das yagopavit sanskara erledigt ist, dann ist die Person bekannt als dwija ​​zweimal geboren, was spirituelle Wiedergeburt bedeutet.
@Creator: Wenn Sie sagen, dass niemand außerhalb oder innerhalb des Hinduismus ist, bedeutet das, dass jede Person, unabhängig von ihrer Religion oder ihrem Glauben, als Hindu betrachtet wird?
Ja, wenn er an den höchsten Gott glaubt und ein rechtschaffenes Leben führt, das ihn/sie dazu führt, eine Jeevan-Mukta- oder Mukta-Person zu werden, werden die Regeln, um Jeevan-Mukta zu werden, und die Lakshana oder Zeichen von Mukta-Personen in den Veden selbst erwähnt.
Ist es das, wonach Sie fragen? hinduism.stackexchange.com/questions/407 Wenn ja, dann ziehen Sie in Betracht, Ihre Frage zu löschen, andernfalls markieren Sie mich für eine enge Abstimmung, damit ich dies als Duplikat schließen kann
Nein @Mr.Alien, darum geht es mir nicht. Wie ich in der allerersten Zeile meiner Frage erwähnt habe, weiß ich, dass Menschen zum Hinduismus konvertieren können. Ich habe die anderen Beiträge gelesen. Dies ist kein Duplikat, denn was ich gefragt habe, wurde nirgendwo anders gefragt. Bharats Antwort ist eine sehr gute Antwort. Ich warte ab, ob ich noch andere Antworten bekomme, bevor ich seine akzeptiere. Schließen Sie dies also nicht als Duplikat.
@AnkitSharma, danke für den Link. Ich habe die Antworten dort gelesen, aber sie beantworten nicht wirklich, was ich gefragt habe (es war trotzdem hilfreich). Meine Anfrage wurde von Bharat vollständig beantwortet.

Antworten (3)

Hier auf dieser Seite wurde bereits viel über die Konversion zum Hinduismus und über das Kastensystem diskutiert. Die Frage des OP ist etwas überflüssig. Aber ich werde den letzten Teil beantworten, über den hier nicht gesprochen wurde.

Und welchen Gottesdienstpraktiken folgen die Bekehrten? Wenn sie dem Weg einer bestimmten Sekte folgen, werden sie dann automatisch als einer dieser Sekte angesehen?

Eine Sekte ist keine Jati oder Kaste. Zum Beispiel ist Vaishnavam oder Shaivam eine Sekte und hat Anhänger von vielen Jatis.

Eine kurze Anmerkung zur Kaste:

Kaste, wie wir sie heute kennen, ist die Korruption des Varna-Jati-Kula-Systems. Und diese Korruption wurde durch die Unfähigkeit der europäischen Indologen verursacht, das System zu verstehen.

Varna war Berufsklassifikation. Jati war eine berufliche Unterklassifizierung und Kula war eine Abstammungslinie. Einer wurde in Varna & Jati hineingeboren, konnte seine Varna jedoch je nach Eignung und Fähigkeiten wechseln. Zeitweise wechselte sogar bis in die 1930er Jahre ein ganzer Jati Varnas 1 .

Kaste der Konvertiten zum Hinduismus:

Wenn Nicht-Hindus Hindus werden, müssen sie nicht Teil von Varna oder Jati sein, es sei denn, sie entscheiden sich dafür, indem sie die Initiation aufnehmen. ( Beachten Sie, dass im Gegensatz zu einigen anderen Religionen keine Einweihung erforderlich ist, um ein Anhänger des Hinduismus selbst zu werden. Man ist automatisch ein Hindu, wenn man dem Dharma folgt. Siehe alle Antworten auf eine andere Frage hier ).

Zum Beispiel kann man der Vaishnava-Sekte (wie ISKCON) folgen und nicht einem bestimmten Varna/Jati angehören. Aber wenn man sich entscheidet, die Schaffung und Verbreitung von vedischem Wissen in Vollzeit in der Sekte zu verfolgen, kann man sich dafür entscheiden, als Brahamana initiiert zu werden (der per Definition nur das tut). Tatsächlich hat ISKCON einen schriftlichen Test, der gelöscht werden muss, um ein Brahmana 2 zu werden .

Auch für andere traditionelle Sekten kann man, wenn man qualifiziert ist, die Einweihung zum Acharya/Brahmana annehmen. Zum Beispiel wurde ein Archarya eines Srivaishanava-Köters in Australien, der theoretisch ein Mleccha (Ausländer) ist, vom Jiyar von Sriperumbudur 3 als Iyengar-Brahmane initiiert .


Wenn man also nur dem Sanathana Dharma folgen möchte, aber seine/ihre volle Zeit nicht einem bestimmten Beruf widmen möchte, muss man nicht in ein Varna oder Jati eingeweiht werden, sondern muss nur ein Anhänger einer Sekte bleiben.

Ich habe Ihre Antworten schon einmal gelesen und fand sie sehr informativ. Danke schön. Könnten Sie bitte näher auf „Vollzeit einem bestimmten Beruf widmen“ eingehen?
Wenn man zum Beispiel ein vedischer Lehrer oder Priester werden möchte, aber nicht nur ein Anhänger bleiben möchte, kann man als Brahmane eingeweiht werden. Das meinte ich mit Vollzeit. Ihre einzige Lebensgrundlage wird das sein. Nicht so, dass sie als Ingenieur oder Anwalt arbeiten und in ihrer Freizeit Veden studieren. Aber in Indien sind diese Varnas & Jatis dank der Politik der positiven Maßnahmen der Regierung bei der Geburt eingefroren worden.
Das habe ich gesucht, als ich nach den Missverständnissen gefragt habe. Bedeutet dies nicht, dass die meisten von uns jetzt nichts mehr mit Varna und Jati zu tun haben, als sich nur an die nicht so aussagekräftige Klassifizierung zu klammern! Macht es uns nicht auch zu bloßen Anhängern des Hinduismus?
@Bharat- Sie haben nicht erwähnt, dass eine Person, die die anderen drei Varnas wählt, Mitglied darin wird? Durchweg gibt es kein maßgebliches Pramana von Shruti oder Smriti oder Puranas oder Itihasas, sondern nur anekdotische Illustrationen.

(Haftungsausschluss: „Kaste“ ist kein Teil der „Hindu - Religion “, es ist ein „Merkmal/Missmerkmal“ der „Hindu- Gesellschaft “, die sich eingeschlichen hat. Varna ist nicht dasselbe wie Kaste. Trotz all der Fehlinformationen, die im Internet über Kaste verbreitet werden Im Hinduismus hat es keine Grundlage in den hinduistischen Schriften. Die islamische Religion hat kein Konzept von Stämmen im Koran, aber Sie haben auch Stämme in der islamischen Gesellschaft Afghanistans.)


Jetzt Hauptfrage: Wie geht man vor, wenn jemand immer noch nach Ihrer Kaste fragt, und Sie wissen es nicht?

TL; DR-Antwort: Sie sollten sagen, dass Ihre Kaste die Shiva-Kaste ist (oder die Vishnu-Kaste)

DETAILLIERTE Antwort: Wenn jemand (z. B. ein NRI-Hindu, der aus einem fremden Land zurückkehrt) / neu konvertierte Person seine Gotra, Kaste usw. nicht kennt; dann beziehen sich Experten in einigen Ritualen auf seine Gotra und Kaste als "shiv gotra", "shiv caste" . In diesem Zusammenhang wird Shiva als Besitzer, Zerstörer, Reiniger aller Shiva-Ganas und Sekten und Kasten und Gotras, desh (Land) und aller anderen Unterteilungen hier betrachtet. Shiva, der das ganze Gift von Samudra-Manthan konsumiert hat, konsumiert alle diese unbekannten Faktoren des aufrichtigen Devotees/Anbeters. Seine Anbetung übertrifft jede Vorstellung von Gotra, Kaste, Land, .. ; und kann daher als Füllstoff verwendet werden.

Aktuell habe ich keine Schriftstelle zur Hand, aber diese habe ich gelesen und wird an meiner Stelle auch praktiziert.

Hinweis: Kaste ist in kanonischen hinduistischen/vedischen Ritualen nicht erforderlich, aber in einigen „lokalisierten/volkssprachlichen Ritualen/Riten“; Name, Gotra, Kaste, Vorfahrenname, Dorfname/Herkunftsort - des Anbeters wird manchmal ausgesprochen.

im gleichen Sinne verwenden strenge Vaishnavs den Begriff „vishnu gotra“/„brahm gotra“, wenn sie ihre eigene gotra nicht „kennen oder davon frei sein wollen“, während sie die pauranischen Pujas machen.
Ich habe einen Blog-Link zu diesem Thema gefunden ramanan50.wordpress.com/2016/01/12/…
1 Wie können Sie sagen, dass Varna und Gothra nicht erforderlich sind. Wie werden seine Svadharma oder Sanskaras für ihn entschieden? Der Hinduismus ist kein Büffet, bei dem wir auswählen und ablehnen, was auf den Teller kommt. In unserem Eifer für neue Bekehrte können wir den Hinduismus nicht verwässern.
es scheint, Sie denken, dass nur der smarta-pauranische Weg - den die Leute um Sie herum praktizieren - nur "der Hinduismus" ist. Öffne deine Augen weit, indem du andere Mainstream-Hindu-Texte liest. Zum Beispiel habe ich auf die Sanktionierung von Konvertierungen in Schriften bereits bei "Argument 3" in hinduism.stackexchange.com/a/26319/13287 geantwortet , das ich hier bereits verlinkt hatte.
@zaxebo 1- dein Sarkasmus ist völlig ungerechtfertigt und zeigt nur deine Erziehung.
@ zaxebo 1- du sagst zuerst shiva und vishnu kaste und dann änderst du es in gothra?? Die beiden sind unterschiedlich. Wir haben eine enorme Anzahl von Gottheiten, also gibt es Ihrer Meinung nach eine Kaste im Namen jeder von ihnen?
1- Alle von Ihnen bereitgestellten Links sind nur Wikis oder Blogs, keine kanonischen Texte. Meistens ein Spiel mit der Semantik
1 fyi Shruti und Smriti sind als unbestreitbare Pramana zu betrachten, die alle anderen Meinungen von Sozialreformern, Historikern oder anekdotisch sogar das eigene Gewissen in Sachen Sanatana außer Kraft setzen ...

Der Hinduismus ist eine religiöse Genossenschaft, die Dutzende verschiedener Religionen und Hunderte von Sekten umfasst. So können Sie in eine bestimmte Sekte oder Sampradaya eingeweiht werden. Kaste bezieht sich auf Ihren angestammten Beruf – kaum jemand geht einem angestammten Beruf nach und jeder ist frei, seinen eigenen Beruf oder seine eigene Berufung zu wählen – die für den „Hinduismus“ nicht von Interesse sind, außer vielleicht dem priesterlichen Beruf. Es gibt keine zentrale Autorität oder Einführungskommission, kein Bewerbungsbüro oder Verfahren, das Ihnen eine Berufung (Kaste) zuweist und Ihnen einen Ausweis ausstellt – der Hinduismus ist eine Gemeinschaft von Suchenden, der Sie sich im Geiste anschließen können, indem Sie Philosophie und Werte lesen und annehmen und Praktiken oder Sie können sich einer Studien- oder Übungsgruppe anschließen.