Warum gibt es derzeit so wenige Länder, in denen der Hinduismus lebt?

Gemäß Gita 18.67

इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन | || 67||

idaṁ te nātapaskyāya nābhaktāya kadāchana na chāśhuśhruṣhave vāchyaṁ na cha > māṁ yo 'bhyasūtayi

Dies bedeutet grob übersetzt

Diese Anweisung sollte niemals denen erklärt werden, die nicht streng sind oder denen, die nicht hingebungsvoll sind. Es sollte auch nicht zu denen gesprochen werden, die dem Hören (geistigen Themen) abgeneigt sind, und besonders nicht zu denen, die auf mich neidisch sind.

Wie Sie sehen können, gibt es in der Gita selbst Anweisungen, sich nicht mit denen zu beschäftigen, die sich nicht für die Angelegenheit interessieren. Es hat also keinen Sinn für Weise, um die Welt zu reisen und über Dharma usw. zu predigen, und daher ist der Hinduismus in wenigen Ländern lebendig.

Die Fragen sind:

Wie kommt es, dass wir den Hinduismus nur in einer Handvoll Ländern am Leben haben, weil Pandavas vor 5.000 Jahren lebten, in so kurzer Zeit, wie die ganze Welt bekehrt wurde?

Wenn die Konversion der Fall ist, wie kommt es, dass Muslime in Pakistan und Bangladesch immer noch dem Kastensystem folgen?

Die älteste Literatur des Sanatana Dharma alias Hinduismus ist der Veda.

Der Veda befürwortet an sich die Selbsterforschung , aber nicht die Anbetung von Götzen/Gottesboten/Heiligen. Die GRUNDLAGEN des Sanatana Dharma alias Hinduismus beruhen also nur auf EINEM formlosen Gott/reinen spirituellen Konzepten.

Die subtilen Konzepte der SPIRITUALITÄT, die im Veda ausgedrückt wurden, waren in früheren Zeiten auf der ganzen Welt verbreitet worden, in der einen oder anderen Form.

Die Geschichte von Adam und Eva aus den abrahamischen Religionen hat ihre Wurzeln im Mantra des Rig Veda (Rig Veda I.164.20).

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Zwei Vögel mit schönen Flügeln, gestrickt mit Freundschaftsbanden, haben im selben schützenden Baum eine Zuflucht gefunden. Einer der beiden isst die Früchte des süßen Feigenbaums; der andere isst nicht nur.

Zum Aspekt der Existenz des Hinduismus in einer Handvoll Ländern kommend, ist das Folgende meine Meinung.

1. Wenn man das EIN-Gott-Konzept des Veda nimmt, dann können wir verstehen, dass fast alle arahmischen Religionen auch dem gleichen folgen. Dann können wir vermuten, dass die Mehrheit der Weltbevölkerung auch dem Sanatana Dharma folgt.

2. Wenn wir die rituellen Methoden des heutigen Hinduismus betrachten, müssen wir akzeptieren, dass nur eine Handvoll Länder diesem Weg folgen.

Was die Praxis des Kastensystems bei Muslimen betrifft, denke ich, dass dies ein Off-Topic ist.

Der Hinduismus breitete sich nicht in anderen Ländern aus, weil die Religion nicht daran glaubt, Menschen aus anderen Religionen wie dem Christentum und dem Islam zu konvertieren . Der Hinduismus glaubt auch an Leben und Leben lassen mit anderen Religionen.

Überzeugungen des Hinduismus

Der Hinduismus umfasst viele religiöse Ideen. Aus diesem Grund wird sie manchmal als „Lebensart“ oder „Religionsfamilie“ bezeichnet, im Gegensatz zu einer einzelnen, organisierten Religion. Die meisten Formen des Hinduismus sind henotheistisch, was bedeutet, dass sie eine einzige Gottheit anbeten, die als „Brahmane“ bekannt ist, aber dennoch andere Götter und Göttinnen anerkennen. Anhänger glauben, dass es mehrere Wege gibt, um ihren Gott zu erreichen. Hindus glauben an die Lehren von Samsara (der kontinuierliche Kreislauf von Leben, Tod und Reinkarnation) und Karma (das universelle Gesetz von Ursache und Wirkung). Einer der Schlüsselgedanken des Hinduismus ist „Atman“ oder der Glaube an die Seele. Diese Philosophie besagt, dass Lebewesen eine Seele haben und sie alle Teil der höchsten Seele sind. Das Ziel ist es, „Moksha“ oder Erlösung zu erreichen, die den Kreislauf der Wiedergeburten beendet, um Teil der absoluten Seele zu werden. Ein grundlegendes Prinzip der Religion ist die Idee, dass die Handlungen und Gedanken der Menschen ihr gegenwärtiges und zukünftiges Leben direkt bestimmen. Hindus streben danach, Dharma zu erreichen, einen Lebenskodex, der gutes Benehmen und Moral betont. Hindus verehren alle Lebewesen und betrachten die Kuh als heiliges Tier. Essen ist ein wichtiger Teil des Lebens für Hindus. Die meisten essen kein Rind oder Schwein und viele sind Vegetarier. Der Hinduismus ist eng mit anderen indischen Religionen verwandt, darunter Buddhismus, Sikhismus und Jainismus. Die meisten essen kein Rind oder Schwein und viele sind Vegetarier. Der Hinduismus ist eng mit anderen indischen Religionen verwandt, darunter Buddhismus, Sikhismus und Jainismus. Die meisten essen kein Rind oder Schwein und viele sind Vegetarier. Der Hinduismus ist eng mit anderen indischen Religionen verwandt, darunter Buddhismus, Sikhismus und Jainismus.

Ursprünge des Hinduismus

Die meisten Gelehrten glauben, dass der Hinduismus irgendwo zwischen 2300 v. Chr. und 1500 v. Chr. im Indus-Tal in der Nähe des heutigen Pakistan begann. Aber viele Hindus argumentieren, dass ihr Glaube zeitlos ist und schon immer existiert hat.

Im Gegensatz zu anderen Religionen hat der Hinduismus keinen einzigen Gründer, sondern ist stattdessen eine Verschmelzung verschiedener Überzeugungen.

Um 1500 v. Chr. wanderten die Indo-Arier in das Indus-Tal aus, und ihre Sprache und Kultur vermischten sich mit denen der in der Region lebenden Ureinwohner. Es gibt einige Debatten darüber, wer wen in dieser Zeit mehr beeinflusst hat.

Die Periode, in der die Veden verfasst wurden, wurde als „Vedische Periode“ bekannt und dauerte von etwa 1500 v. Chr. bis 500 v.

Die epische, puranische und klassische Periode fand zwischen 500 v. Chr. und 500 n. Chr. statt. Hindus begannen, die Verehrung von Gottheiten zu betonen, insbesondere von Vishnu, Shiva und Devi.

Das Konzept des Dharma wurde in neuen Texten eingeführt, und andere Glaubensrichtungen wie Buddhismus und Jainismus verbreiteten sich schnell.

Kastensystem der Hindus

Das Kastensystem ist eine soziale Hierarchie in Indien, die Hindus nach ihrem Karma und Dharma trennt. Viele Gelehrte glauben, dass das System mehr als 3.000 Jahre alt ist.

Die vier Hauptkasten (in der Reihenfolge ihrer Bedeutung) sind:

Brahmane: die intellektuellen und spirituellen Führer Kshatriyas: die Beschützer und Staatsdiener der Gesellschaft Vaisyas: die geschickten Produzenten Shudras: die ungelernten Arbeiter Auch innerhalb jeder Kaste gibt es viele Unterkategorien. Die „Unberührbaren“ sind eine Klasse von Bürgern, die außerhalb des Kastensystems stehen und als auf der untersten Ebene der sozialen Hierarchie angesehen werden.

Jahrhundertelang bestimmte das Kastensystem jeden Aspekt des sozialen, beruflichen und religiösen Status einer Person in Indien.

Als Indien eine unabhängige Nation wurde, verbot seine Verfassung Diskriminierung aufgrund der Kaste.

Heute existiert das Kastensystem in Indien immer noch, wird aber nur lose befolgt. Viele der alten Bräuche werden übersehen, aber einige Traditionen, wie z. B. nur innerhalb einer bestimmten Kaste zu heiraten, werden immer noch angenommen.