Ist der richtige Ausdruck, um einen Trauernden zu trösten, immer der Plural המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים oder sollte er geändert werden, je nachdem, zu wem er gesagt wird (Singluar, weiblich usw.)?
Bei der Erörterung von Gesetzen im Zusammenhang mit dem Trost von Trauernden verwendet Rabbi Moshe Feinstein ( Igrot Moshe OC 5:20:21 ) den Ausdruck in seiner männlichen Singularform: המקום ינחם אותך
Rabbi Menashe Klein ( Mishneh Halachot 4:144 ) spricht dem Empfänger der Responsa sein Beileid zum kürzlichen Verlust seiner Mutter aus, ebenfalls unter Verwendung der männlichen Singularform.
Ich kann mich nicht erinnern, wo ich das gehört habe, aber jemand hat vorgeschlagen, dass Sie sowohl der Person / den Menschen Trost spenden, als auch Shiva im Haus des Niftar zu sitzen bevorzugt wird (sorry, ich habe keine Quellen bei mir). sitzender Shiva und der Niftar. Selbst wenn also nur eine Person Shiva aufstellt, werden zwei Personen angesprochen.
In einem Fall, in dem eine Frau Shiva für eine Frau sitzt, würde das immer noch darauf hindeuten, אתכם in אתכן zu ändern, denke ich, aber ich neige dazu, immer bei אתכם zu bleiben.
Bei einem Rundgang in der Altstadt wurde mir mitgeteilt, dass die Mischna besagt, dass Trauernde den Tempel durch einen separaten Eingang betreten und den Tempel gegen den Uhrzeigersinn und alle anderen im Uhrzeigersinn umrunden würden. So grüßte jeder Oleh, der mit der Linie der Trauernden über den Weg lief, ihn/sie mit der Pluralphrase – was sich auf die gesamte Linie der Trauernden bezieht.
Da Trauer ein Ereignis ist, bei dem jedem Trauernden die Gewissheit gegeben werden soll, dass er oder sie nicht völlig verlassen und von ihrem Verlust beraubt ist, ist der Plural angemessener, um daran zu erinnern, dass selbst der persönlichste Verlust immer noch von einer Gemeinschaft getragen wird und dass die Der Trauernde wird immer noch von dieser Gemeinschaft umgeben und unterstützt.
jake