Lehrt der Katholizismus, dass die Weisen aus dem Osten tatsächlich Juden an einem weit entfernten Ort angesiedelt haben?

Angesichts der begleitenden Texte zum Evangelium, die in der Epiphanie des Herrn gelesen werden (basierend auf dem römischen Kalender), könnten diese Magier durchaus Nichtjuden gewesen sein.

Zum Beispiel heißt es im ersten Vortrag im obigen Link aus Jesaja:

Karawanen von Kamelen werden dich füllen, Dromedare von Midian und Epha; Alle von Saba werden kommen mit Gold und Weihrauch und verkündigen das Lob des HERRN.

Die Genealogie der Bibel besagt, dass Midian , Epha und Saba streng genommen keine Juden sind (hauptsächlich Nachkommen Jakobs ).

Ähnlich heißt es im Psalm:

Die Könige von Tarschisch und den Inseln bringen Geschenke dar; die Könige von Arabien und S[h]eba sollen Tribut bringen. Alle Könige werden ihm huldigen, alle Völker werden ihm dienen.

Angesichts dieses Kontextes scheint es also einen Hinweis darauf zu geben, dass diese Magier tatsächlich Nichtjuden waren. Sicherlich könnten dies Juden gewesen sein, die anderswo angesiedelt waren, aber der Kontext der Zitate ist der von Nichtjuden, die dem Herrn huldigen.

Eine weitere interessante Antwort kommt von der Katholischen Enzyklopädie (keine offizielle Doktrin, aber offiziell in dem Sinne, dass sie das Imprimatur hat ). Der Eintrag zu den Magiern besagt:

Die Religion der Weisen war im Grunde die von Zarathustra und verbot Zauberei; ihre Astrologie und ihre Fähigkeit, Träume zu interpretieren, waren Gelegenheiten, Christus zu finden.

Es bezieht sich auch auf nicht-biblische Beweise:

Herodot (I, ci) ist unsere Autorität für die Annahme, dass die Weisen die heilige Kaste der Meder waren.

Die Meder waren Nichtjuden.

Waren die Weisen aus dem Osten tatsächlich Juden an einem weit entfernten Ort?

Vielleicht, aber wahrscheinlich nicht. Historische Daten zu diesem Thema sind schwer zu finden. Tatsächlich wissen wir nicht einmal, wie viele Weisen bei der Dreikönigsfeier anwesend waren.

Nachfolgende Überlieferungen verschönerten die Erzählung. Bereits im 3. Jahrhundert galten sie als Könige, wahrscheinlich interpretiert als Erfüllung der Prophezeiung in Psalm 72,11 („Mögen alle Könige vor ihm niederfallen“). Etwa im 8. Jahrhundert erscheinen die Namen dreier Könige – Bithisarea, Melichior und Gathaspa – in einer Chronik, die als Excerpta latina barbari bekannt ist. Sie sind am häufigsten als Balthasar, Melchior und Gaspar (oder Casper) bekannt geworden. Nach westlicher Kirchentradition wird Balthasar oft als König von Arabien oder manchmal Äthiopien, Melchior als König von Persien und Kaspar als König von Indien dargestellt.

Die drei werden oft als Heilige und Märtyrer verehrt, und ihre angeblichen Reliquien wurden möglicherweise im späten 5. Jahrhundert von Konstantinopel (dem heutigen Istanbul) nach Mailand und von dort im 12. Jahrhundert in den Kölner Dom überführt. Die Hingabe an die Heiligen Drei Könige war im Mittelalter besonders groß und sie gehören zu den Schutzheiligen der Reisenden. - Magier ( ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA )

Dom Gueranger erwähnt in seinem Liturgischen Jahr die Tatsache, dass uns die Zahl der Heiligen Drei Könige unbekannt ist, aber die traditionelle Zahl drei ist. Die syrische Tradition hält dies auch für die Zahl 12.

Die Geschichte der Heiligen Drei Könige ist einer der bekanntesten und beliebtesten Teile der Weihnachtsgeschichte. Aber trotz all ihrer Popularität erscheinen die mysteriösen Reisenden aus dem Osten – bekannt als die Weisen – in nur einer kurzen Passage im Neuen Testament, sie folgen einem Stern zum Ort der Geburt Jesu und bringen Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe.

Jetzt enthüllt eine allererste englische Übersetzung und detaillierte Analyse eines wenig bekannten Textes aus dem 8. Jahrhundert eine wesentlich umfangreichere Version der Geschichte der Weisen.

Brent Landau, Professor für Religionswissenschaft an der University of Oklahoma und Experte für alte biblische Sprachen, fand Hinweise auf einen Text über die Weisen in Schriften aus dem Mittelalter und erfuhr, dass ein Sammler im 18. Jahrhundert in einem Türkischen entdeckt hatte Kloster ein Manuskript mit dem Titel „Die Offenbarung der Weisen“ mit einer Erzählung über die Weisen. Er übergab es der Vatikanischen Bibliothek, wo das auf Pergament, einer Art Pergament aus Tierhaut, geschriebene Dokument praktisch im Dunkeln archiviert bleibt.

Unter den anderen Enthüllungen des Buches:

• Der Text nennt 12 Könige, nicht drei, während andere Teile des Textes darauf hindeuten, dass „eine Gruppe von der Größe einer kleinen Armee“ nach Bethlehem gereist ist. - Die Geschichte der 12 Weisen

Eine andere Quelle hat dies zu sagen:

St. Matthew sagt nicht, wie viele es waren; Östliche Traditionen beziffern ihre Zahl auf zwölf und künstlerische Darstellungen zeigen irgendwo zwischen zwei und acht. Und obwohl er nicht über die Weisen schrieb, kannte der Evangelist Johannes die Geschichte und überlieferte sie, so der heilige Irenaus, sein Schüler.

Etwa fünf Jahrhunderte vor der Geburt Christi erwähnte der griechische Historiker Herodot, dass die Weisen ein Priesterorden von Herrschern waren, deren Einfluss während des Aufstiegs und Falls des assyrischen, babylonischen (chaldäischen) und persischen Reiches herrschte.

In der Zeit des Partherreichs traten die uns bekannten Weisen ihre berühmte Reise an. Der Historiker Strabo erzählt uns, dass diese Monarchen einen der herrschenden Räte des Reiches der Parther bildeten.

In der Zeit des Partherreichs traten die uns bekannten Weisen ihre berühmte Reise an. Der Historiker Strabo erzählt uns, dass diese Monarchen einen der herrschenden Räte des Reiches der Parther bildeten.

Ihr bemerkenswerter Besuch wurde in der Bibel prophezeit: „Könige von Tharsis und den Inseln werden Geschenke darbringen; Könige der Araber und von Saba werden Geschenke bringen, und alle Könige der Erde werden ihn anbeten, alle Nationen werden ihm dienen.“ (Psalm 71:10-11) „ 1 Steh auf, werde erleuchtet, Jerusalem! Denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn ist über dir aufgegangen. 2 Denn siehe, Finsternis wird die Erde bedecken und Nebel die Völker; aber der Herr wird über dir aufgehen, und seine Herrlichkeit wird über dir erscheinen. 3Und die Heiden werden in deinem Licht wandeln und Könige im Glanz deines Aufgangs. [4] Hebe deine Augen auf ringsum und sieh: Alle diese sind versammelt, sie kommen zu dir; deine Söhne werden von ferne kommen, und deine Töchter werden sich erheben an deiner Seite. [5] Dann wirst du sehen und überfließen, und dein Herz wird sich wundern und weit werden, wenn sich die Menge des Meeres zu dir bekehren wird, wird die Stärke der Heiden zu dir kommen. (6) Die Menge der Kamele wird dich bedecken, die Dromedare von Madian und Epha; alle werden sie von Saba kommen und Gold und Weihrauch bringen und den Herrn preisen. (Jesajas 60:1-6).

Viele Juden lebten in Babylon und im Partherreich, da sie sich entschieden hatten, während der Zeit von König Cyrus von Persien nicht nach Palästina zurückzukehren. Einige Experten sagen, dass Nichtjuden hier auf das Alte Testament gestoßen wären, das das Kommen des Messias vorhersagte.

Ein Jahrhundert nachdem diese früheste bekannte Darstellung der Weisen in die Seite eines römisch-christlichen Sarkophags geschnitzt wurde, schrieb Papst Leo der Große, dass die Weisen durch eine außergewöhnliche Offenbarung wussten, dass der Stern, dem sie folgten, die Geburt eines göttlichen Königs ankündigte. Keiner der Kirchenväter sagt, dass sie Könige waren, obwohl Tertullian sie als „beinahe“ Könige beschreibt.

Viele Geschichten wurden durch Tradition und die Schriften von Heiligen und Historikern sowie durch private Offenbarungen überliefert. Sie sollen nach der Himmelfahrt unseres Herrn vom heiligen Apostel Thomas in Indien in den Glauben getauft worden sein. Einige sagen, dass sie an sehr hohem Alter sterben, während andere sagen, dass sie das Martyrium erlitten haben. - Die Geschichte der Heiligen Drei Könige

Wenn wir ihre Zahl nicht wirklich kennen oder nicht einmal, wie sie starben, wie kann die Kirche dann absolut wissen, dass sie jüdischer Abstammung waren? Die Tradition spricht dafür, dass sie heidnischer Abstammung sind.

In den Visionen der seligen Katharina Emmerich nennt diese deutsche Mystikerin des frühen 19. Jahrhunderts ihre Namen als Theokeno, Mensor und Seir.

Sie erklärt, dass jeder der Könige vier Adlige seiner eigenen Rasse als Gefährten in seinem Gefolge hatte, was helfen würde, die östliche Tradition der zwölf Könige zu erklären. Sie gibt auch die Herkunft ihrer Namen an: „Die Namen Caspar, Melchior und Balthasar wurden den Königen gegeben, weil sie so gut zu ihnen passten, denn Caspar bedeutet ‚Er wird durch Liebe gewonnen; Melchior: „Er ist so schmeichelnd, so einschmeichelnd, er redet so viel an, er geht so sanft auf einen zu“; Balthasar, 'Mit seinem ganzen Willen erfüllt er den Willen Gottes.' - Die Geschichte der Heiligen Drei Könige

Es ist sicherlich möglich, dass die Weisen des Ostens in anderen Nationen ansässige Juden waren; Wir können auch in Betracht ziehen, dass es sich möglicherweise um Männer aus den Regierungen der Reiche handelte, in denen die Kinder Israels während der Gefangenschaft lebten.

Denken Sie daran, dass Jesus in Lukas 19:44 die antike Stadt Jerusalem verurteilt, weil ihr Volk „die Zeit ihrer Heimsuchung nicht kannte. Vergleichen Sie dies mit den Weisen aus dem Osten, die sich genau an die ihnen gegebenen Schriften hielten die Zeit von Daniel (Dan 9:24), die über die Zeitlinie sprach, um „das Allerheiligste zu salben“, also waren es Ausländer, die von der Zeit der Heimsuchung Christi wussten, da sie diejenigen waren, die die Schriften lasen und den jüdischen Messias erwarteten.

Vor diesem Hintergrund kann man in Betracht ziehen, dass es auch die Weisen von Babylon (Irak) und die Weisen von Medo-Persien (Iran) gewesen sein könnten, die beide die Tage und die Wochen und die Jahre der überlieferten Prophezeiungen zählten Daniel durch den Erzengel Gabriel. Ihre Berechnungen wurden durch ein Zeichen am Himmel bestätigt: Der Stern von Bethlehem, und sie reisten nach Osten, um das Wunderkind zu sehen (so wie die Königin des Südens zur Zeit Salomos nach Norden gereist war).

Auf einer Seitenleiste ... Nachdem die Königin von Saba erwähnt wurde, ist es auch bemerkenswert, dass Phillips Begegnung am Straßenrand mit dem äthiopischen Eunuch ein sehr aufschlussreicher Vorfall ist, da er bezeugt, dass der äthiopische Königshof in der Zeit Christi starke Anhänger hatte zum hebräischen Glauben. Dies können wir auf den ursprünglichen Besuch der Königin am Hof ​​Salomons zurückführen – und zeigt, wie das, was man heute für Gott tut, Jahrhunderte in die Zukunft hinein wirken kann.

Genauso wie Christus die Königin des Südens bestätigte und sagte, dass sie sich im Gericht gegen diese Generation erheben würde, kann ebenso argumentiert werden, dass die Begegnung zwischen dem Apostel Philippus und dem äthiopischen Eunuchen das Werk des Heiligen Geistes war, um Nachrichten nach Äthiopien zurückzusenden , Nachricht, dass es einen neuen König in Jerusalem gab, einen König, der klüger war als Salomo. Somit war Äthiopien wahrscheinlich eines der ersten Länder, das das Evangelium hörte. Mit einer Einschränkung ist es möglich, dass die Könige des Ostens Äthiopien um Längen geschlagen haben und dass ihre jeweiligen Länder zuerst die Gute Nachricht von der Ankunft des jüdischen Messias gehört haben, lange vor jedem anderen Land.