Ich bin beim Lesen/Ansehen von Videos von Zizek/Derrida mehrmals auf den Begriff „der Andere“ gestoßen. Während es eine Option ist, die Antwort auf meine Frage, was der Andere ist und darstellt, zu googeln, würde ich sie lieber von den Autoren lesen, die den Ausdruck geprägt haben, und von anderen, die darüber geschrieben haben. Kann mich jemand, der damit vertraut ist, in die richtige Richtung weisen, nämlich indem er Texte rund um das Konzept des Anderen auflistet?
TLDR: Auf der Suche nach einer Lesart des Anderen durch den ursprünglichen Autor und Kommentatoren.
In dieser Forderung nach dem ursprünglichen Autor von "Anderssein" steckt vielleicht so etwas wie ein Meta-Witz. Ganz allgemein gesagt ist die Idee des Anderen (manchmal auch als Alterität bezeichnet ):
(a) phänomenologisch störend für unsere Selbstsicherheit und Autorität, unsere eigenen Worte/Schriften zu „gesetzen“ (Derrida, Levinas), und
(b) erkenntnistheoretisch verwirrend, indem sie uns mit grundlegender Unerkennbarkeit präsentiert, zumindest was das innere Gefühl der Freude/des Begehrens des anderen betrifft (Lacan, Zizek, aber auch Nietzsche gehört hierher: was wäre, wenn die Natur/Weisheit eine Frau wäre? )
Insgesamt haben wir also eine Landkarte einer Art onto-epistemischer Demut – und hier sind die Spuren sogenannter negativer Theologie zu erkennen.
Heidegger und Levinas stehen hier vielleicht einem originellen dialektischen Couplet der modernen Konzeption von Alterität und Andersheit nahe, die zwischen ihnen Alterität in ihrem Schrecken und ihrer Intimität artikulieren. Es ist Levinas, der ein transzendentales Gefühl phänomenologischer Alterität in der Unendlichkeit der Begegnung von Angesicht zu Angesicht und der daraus resultierenden Forderung des anderen an uns wiedererlangt, die im Grunde einfach darin besteht, den anderen leben zu lassen: das grundlegendste Gefühl von Alterität in diesem Sinne ist eine ethische Anweisung , nicht zu morden .
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Josef Weissmann