Leugnen von Nicht-PC-Überzeugungen [Duplikat]

Wenn jemandes Geschmack des Judentums einen Glauben beinhaltet, der von unserer fehlgeleiteten säkularen Gesellschaft missbilligt wird, und er in dieser Angelegenheit befragt wird, ist es ihm dann erlaubt, verboten oder verpflichtet zu leugnen, dass er das glaubt?

Kontext, bitte? Schweigen Sie über das Wetter, diskutieren Sie über Überzeugungen, riskieren Sie, Ihren Job zu verlieren oder wegen Ihrer Überzeugungen umgebracht zu werden? Ich vermute, es würde die Antwort ändern.
Re: Yam Shel Shlom0, academia.edu/15174072/…
Der spezifische Kontext betraf diesen Haredi-Typen, der vor ein paar Monaten bei einer Pro-Schwulen-Kundgebung in Israel auf einige Teenager eingestochen hatte. Ein prominenter Rabbiner (Jonathan Sacks) schrieb, dass das Judentum diese Art von Verhalten unmissverständlich verurteilt. Ich dachte darüber nach, und als ich mich an das erinnerte, was man mir über Pinchas Eifer beigebracht hatte, erkannte ich, dass die Ansicht des Judentums über dieses Verhalten nicht eindeutig war. Wenn ich nach meiner Meinung zu dieser Angelegenheit gefragt werde, bin ich dann verpflichtet, das, was ich für die Wahrheit halte, falsch anzugeben, um das Judentum fortschrittlicher erscheinen zu lassen, als ich denke, dass es ist.
@ClintEastwood Wenn Sie daran interessiert sind, solche aufrührerischen Ideen in der Öffentlichkeit zu lehren, würde ich dringend empfehlen, dass Sie sich zunächst sehr sicher sind, dass Sie genau und genau sind, was Sie sagen, und worauf es basiert, und sich sehr vergewissern dass in Dabei erwecken Sie beim Gesprächspartner nicht versehentlich auch einen falschen Eindruck.
OK. Wenn ich also bestätigt habe, dass das, was ich sagen werde, zu 100 % mit dem übereinstimmt, was mir beigebracht wurde, darf/darf/muss ich so antworten?
Das ist Ihre Frage in diesem Beitrag. Ich sage, dass Sie unter der Annahme, dass die Antwort "erlaubt" oder sogar "obligatorisch" ist, besser sehr vorsichtig vorgehen sollten. Sie können sich zu 100 % auf das verlassen, was Sie gelernt haben, aber wenn Sie nicht aufpassen, hört die Person, mit der Sie sprechen, möglicherweise etwas anderes als das, was Sie gelernt haben, etwas anderes als das, was Sie gesagt haben. "Gelehrte, seien Sie vorsichtig mit Ihren Worten!" - Avtaljon, in Avot 1:11
Ja. Ich stimme zu, dass Vorsicht geboten ist, wie es in allen Fällen menschlicher Interaktion der Fall ist.
@ClintEastwood Ich denke, wenn Sie sich der Situation unter dem Gesichtspunkt nähern, dass die "säkulare Gesellschaft" Ihnen möglicherweise nicht gut tut, unabhängig davon, wie Ihre Antwort lautet
Ein bisschen wie ein Moreh Nevuchim über PC-Überzeugungen statt Philosophie.

Antworten (1)

Alles in der Tora hat Kontext und Bedeutung. Oft, wenn etwas im Judentum negativ dargestellt wird, ist dies ein Ergebnis davon, dass man nicht wirklich versteht, was die Tora sagt. Dies ist oft das Ergebnis von etwas Ähnlichem in einer anderen Religion, wird aber aus einem anderen Grund erzwungen.

Zum Beispiel müssen sich Frauen im Islam verhüllen, weil Männer sich nicht kontrollieren können und ein Grund sein könnten, sie zu vergewaltigen oder unreine Gedanken zu haben. An einem Punkt in Amerika war es akzeptabel zu denken, dass eine Frau, die sexuell angegriffen wurde, betraf, zu sagen, schau mal, was sie anhatte, sie habe darum gebeten.

Im Judentum hat der Grund für Bescheidenheit nichts mit dem Verhalten von Männern zu tun, die schlecht handeln, sondern mit der Heiligkeit, die mit dem Verhalten verbunden ist, bescheiden zu sein und eine innere Verbindung zu G'tt zu haben. Ein großer Aspekt davon, wie Frauen G'tt gemäß der Tora dienen, ist ein tieferer, innererer Weg. Dies ist anders als bei Männern, die äußere Zeichen wie eine Yarmulka (yire malka die Angst vor dem König, Tzitzis, Tefillin usw.) haben müssen.

Anstatt etwas in der Tora zu leugnen, gibt es die Möglichkeit, eine falsche Meinung zu korrigieren, die einen Kiddusch verursacht.

Diese Antwort wäre ein viel größerer Kiddusch, Hashem, wenn sie eine Quelle für ihre Behauptung über den wahren und ausschließlichen Zweck der Sittsamkeit der Kleidung im Judentum sowie, lehavdil , für ihre Behauptung über den wahren und ausschließlichen Zweck dieser Praxis im Islam enthalten würde.
Abraham ist ein gutes Beispiel für jemanden, der sich gegen die Kultur gestellt hat. sei wahr, sei einfach schlau. will dich nicht umbringen lassen
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