In Lukas 12:41 fragt Petrus Jesus: „Herr, erzählst du dieses Gleichnis für uns oder für alle?“
Jesus antwortet nicht direkt, sondern antwortet mit einer Frage und einem Gleichnis:
42 Und der Herr sprach: „Wer ist denn der treue und weise Verwalter, den sein Herr über sein Haus setzen wird, um ihnen zur rechten Zeit ihren Teil der Nahrung zu geben? 43 Gesegnet ist der Diener, den sein Herr dabei vorfindet, wenn er kommt. 44 Wahrlich, ich sage euch, er wird ihn über all seine Habe setzen. 45 Wenn aber dieser Knecht zu sich sagt: Mein Herr kommt mit Verspätung, und beginnt, die Knechte und die Knechte zu schlagen und zu essen und zu trinken und sich zu betrinken, 46 wird der Herr dieses Knechts an einem Tag kommen, an dem er erwartet ihn nicht, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, wird er ihn zerstückeln und zu den Untreuen legen. 47 Und jener Diener, der den Willen seines Herrn kannte, sich aber nicht bereit machte oder nach seinem Willen handelte, wird eine schwere Prügel erhalten. 48 Wer es aber nicht wusste und tat, was Prügel verdiente, erhält einen leichten Schlag. Von jedem, dem viel gegeben wurde, wird viel verlangt werden, und von dem, dem sie viel anvertraut haben, werden sie umso mehr verlangen. (Lukas 12:42-48 LUT)
Beantwortet Jesus in diesem Gleichnis die Frage des Petrus? Wenn ja, lautet die Antwort „für uns“, „für alle“ oder etwas anderes?
In diesem Gleichnis spricht Jesus darüber, wie sich ein guter Diener verhalten wird
Lukas 12 37 NKJV Gesegnet sind jene Diener, die der Herr, wenn er kommt, beobachtend finden wird. Wahrlich, ich sage euch, er wird sich umgürten und sie zum Essen hinsetzen und kommen und ihnen dienen.
Jesus sagt, wenn der Diener gut ist und bis zur Rückkehr treu bleibt, wird er belohnt (im Grunde)
Dann fragt Petrus, ist dies für uns oder für alle, und Jesus wiederholt fast die Frage von Petrus in 42 und antwortet dann fast in 43
Dein Text zitiert:
42 Und der Herr sagte: „Wer ist denn der treue und weise Verwalter, den sein Herr über sein Haus setzen wird, um ihnen zur rechten Zeit ihren Teil der Nahrung zu geben? 43 Gesegnet ist der Diener, den sein Herr dabei vorfindet, wenn er kommt.
Um auf die Antwort zu kommen, Jesus spricht darüber, was einen treuen Diener ausmacht, der eine Belohnung bekommt, will Petrus wissen, gilt das für alle oder nur für uns?
Ich denke, Jesus weist ihn direkt auf das Gleichnis hin und sagt, es sei für den Diener, der treu wartet.
Also in gewisser Weise ist es für alle, wie viele Male in der Bibel spricht Jesus „alle“ mit dem vollen Verständnis an, dass nicht jeder die Botschaft erhalten wird. Ein bisschen wie das Gleichnis vom Streuen der Samen
Mathew 11:15
5 Wer Ohren hat zu hören, der höre.
In gewisser Weise wendet sich Jesus also an jeden über die im Gleichnis beschriebenen Spezifikationen, um der Diener zu sein.
Die Antwort Jesu auf die Frage von Petrus könnte also wie folgt umschrieben werden:
Sie wollen wissen, ob es auf Sie oder alle zutrifft? Dies gilt für niemanden – wenn er nicht treu ist, aber es kann für jeden gelten – der treu ist.
Ich hoffe, das ist hilfreich!
Jesus beantwortet die Frage von Petrus – er beantwortet sie, indem er zwischen jenen Dienern unterscheidet, die nicht wissen, wann der Herr nach Hause kommt (im vorherigen Gleichnis), und denen, die „den Willen seines Herrn kannten“ (im zweiten Gleichnis).
So erzählt Jesus das erste Gleichnis „für alle“, aber das zweite ist speziell für seine Jünger – „denen viel gegeben ist“. Er warnt davor, dass eine strengere Strafe für den Diener verhängt wird, der die zusätzliche Einsicht, die ihm gegeben wurde, missbraucht, um sich selbst zu dienen, der „sich nicht bereit gemacht oder nach seinem Willen gehandelt hat“.
Ich denke, Jesus beantwortet die Frage direkt. Es geht um „den treuen und weisen Verwalter“ (vielleicht einen Pastor oder Lehrer oder Ältesten oder einen anderen geistlichen Führer in der Kirche), denjenigen, den sein Meister (Jesus) über seinen Haushalt setzt (dh eine örtliche Kirche oder Gemeindeversammlung), derjenige, der Gottes Volk (die Kirche oder Gruppe, die er hütet) ihre Nahrung (das Wort Gottes und andere Notwendigkeiten wie Lehren oder materielle Güter, was auch immer, die richtige Behandlung der Menschen) zur richtigen Zeit (wann immer diese Lehren oder Ressourcen am meisten sind) gibt erforderlich).
Natürlich richtet es sich auch an diejenigen, die nicht tun, was sie sollten, damit sie diese Worte hören und bereuen und wieder zu den treuen und weisen Managern werden, zu denen Gott sie berufen hat. Diejenigen Gläubigen, die nicht wussten, dass sie es nicht richtig machten, werden mit wenigen Schlägen geschlagen (vielleicht buchstäblich während des Millenniums oder vielleicht durch Trübsale in diesem Leben), aber diejenigen, die es wussten, sich aber trotzdem schlecht benahmen, würden mit vielen geschlagen werden Streifen.
Ich bemerke, dass Jesus in Vers 43 das Wort doulos (Sklave) verwendet. Jesus sagte, dass er seine Jünger nicht länger Sklaven nennen würde (Johannes 15:15), und dies wird von Paulus wiederholt (Gal 4:7). Vielleicht sind diese besonderen „Sklaven“ keine menschlichen Jünger, sondern engelhafte Verwalter (die vielleicht in menschlicher Gestalt erscheinen). Das würde erklären, wie sie körperliche Bestrafung erhalten würden, etwas, das meines Erachtens nicht auf auferstandene Gläubige während des Königreichzeitalters zutrifft.
Ja ich weiß. Nur Vermutungen.
Wiederkäuer
למה זה תשאל לשמי