Jesus spricht von Heuchlern mit Brettern in den Augen. Dann spricht er davon, dass gute Bäume an ihren guten Früchten zu erkennen sind; Verderbte Bäume bringen keine guten Früchte hervor. Dann kommt der fragliche Vers:
„Denn jeder Baum ist durch seine eigene Frucht bekannt. Denn von Dornen pflückt man keine Feigen, und von Dornsträuchern pflückt man keine Trauben.“ (EIN V)
„Jeder Baum ist an seiner eigenen Frucht zu erkennen. Die Leute pflücken keine Feigen von Dornensträuchern oder Trauben von Dornsträuchern.“ (NIV)
Erst heute Morgen dachte ich an den bevorstehenden Palmsonntag, der mich immer veranlasst, GK Chestertons Gedicht The Donkey, Vers 1, zu rezitieren, beginnend mit:
"Als Fische flogen und Wälder gingen,
Und Feigen wuchsen auf Dornen,
Irgendwann, als der Mond Blut war,
Dann wurde ich sicherlich geboren."
Ich hatte immer an den „Forest Walk“-Teil in Bezug auf Shakespeares Stück über Cawdor Castle gedacht, aber nie bemerkt, dass er sich auf Lukas 6:44 für die Feigen berief, die auf Dornen wachsen! Ich nehme an, Vers 1 (und 2) zeigen, wie niedrig ein Geschöpf der Esel war, auf dem Christus als König in Jerusalem geritten ist, aber was ich wissen möchte, ist Folgendes: Hat Chesterton etwas Tiefgründiges vermittelt, indem er diesen Satz in Lukas 6:44 erwähnte, der war passend zu Christus, der die Schriftstelle in Sacharja 9:9 erfüllt, oder nahm er sich mit Lukas 6:44 in Vers 1 seines Gedichts die Freiheit? Wenn jemand Lukas 6:44 tiefer erklären kann als die Illustration, die es ist, würde ich gerne davon lesen.
Ich werde Chestertons Gedicht nicht kommentieren und mich auf Jesu Worte konzentrieren, wie sie in Lukas 6:43-45 aufgezeichnet sind -
43 Kein guter Baum bringt schlechte Früchte, noch bringt ein schlechter Baum gute Früchte. 44 Denn jeder Baum ist durch seine eigene Frucht bekannt. In der Tat werden Feigen nicht von Dornbüschen gesammelt, noch Trauben von Brombeersträuchern. 45 Der gute Mensch bringt Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens, und der böse Mensch bringt Böses aus dem bösen Schatz seines Herzens. Denn aus dem Überfluss des Herzens spricht der Mund.
Während Jesus und andere dafür bekannt waren, Bäume als Metapher für Menschen zu verwenden (z. B. Matthäus 3:10, Lukas 3:9), glaube ich NICHT, dass Jesus hier eine Metapher verwendet – er stellt eine biologische Tatsache fest, um eine spirituelle zu veranschaulichen Tatsache.
Diese Tatsache ist klar – gute Bäume bringen gute Früchte hervor. Das heißt, ein Apfelbaum trägt keine Äpfel, weil er sich sagt:
... stattdessen produziert der Apfelbaum natürlich Äpfel, weil er ein Apfelbaum ist und nichts anderes produzieren kann! Dasselbe gilt für den Feigenbaum oder jede andere Art von Pflanze.
Dasselbe gilt für Christen – Christen sollten gute Werke hervorbringen, weil sie das sind, nicht weil sie von Gott als guter Mensch beurteilt werden wollen oder um Gottes Gunst/Liebe zu verdienen. Ebenso kann ein schlechter Mensch keine guten Werke hervorbringen, weil er ein schlechter Mensch ist.
Das trifft den Kern der Sache – ein schlechter Mensch kann nicht mehr vorgeben, gut zu sein, indem er gute Werke hervorbringt, als wir irgendjemanden davon überzeugen könnten, dass ein Feigenbaum ein Apfelbaum ist, indem wir Äpfel an seine Äste binden. Die bekehrte Person ist eine neue Schöpfung – eine völlig neue Person.
2 Kor 5,17 – Wenn also jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen. Siehe, das Neue ist gekommen!
Paulus weist an vielen Stellen darauf hin:
Eph 2:8-10 - Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und dies nicht aus euch selbst; es ist ein Geschenk Gottes, nicht durch Werke, damit sich niemand rühmen kann. Denn wir sind Gottes Werk, geschaffen in Christus Jesus, um gute Werke zu tun, die Gott im Voraus als unsere Lebensweise vorbereitet hat .
Beachten Sie, was Paulus hier sagt – wir können uns die Errettung nicht verdienen – sie ist ein Geschenk. Gute Werke folgen jedoch guten Christen, denn das ist ihre Lebensweise, das ist, wer sie sind, es ist das, was sie ganz natürlich tun, wenn sie nach dem Bild Christi neu erschaffen werden.
When fishes flew and forests walked
And figs grew upon thorn
Some moment when the moon was blood
Then surely I was born.
With monstrous head and sickening cry
And ears like errant wings
The devil’s walking parody
On all four-footed things.
The tattered outlaw of the earth,
Of ancient crooked will;
Starve, scourge, deride me: I am dumb,
I keep my secret still.
Fools! For I also had my hour;
One far fierce hour and sweet:
There was a shout about my ears,
And palms before my feet.
Viele Menschen glauben, dass das, was zum Zeitpunkt der Geburt passiert, von großer Bedeutung ist (z. B. Astrologie).
Im ersten Vers schreibt der Esel seine lächerliche Natur diesem Effekt zu; ein solches Geschöpf konnte nur zu einer Zeit geboren werden, in der so lächerliche Dinge geschahen.
Beachten Sie, dass „ der Mond war Blut “ ein Hinweis auf Apostelgeschichte 2:20 ist – „ Die Sonne wird in Finsternis verwandelt werden und der Mond in Blut, bevor dieser große und bemerkenswerte Tag des Herrn kommt “ und „ Fische “ vielleicht dazu die Fisch- und Brotwunder.
Diese werden im ersten Vers eingeführt, um die Pointe des letzten Verses anzudeuten, aber nicht zu enthüllen, dass selbst das erbärmlichste, misshandelte Wesen seinen Moment des Ruhms haben kann, wenn auch im Verborgenen.
Ich denke also, dass dies einfach bequeme Beispiele für sehr ungewöhnliche Dinge waren, deren wahre Bedeutung erst am Ende bekannt werden würde.
Pflücken Menschen Trauben von Dornen? Oder Feigen von Disteln? So bringt auch jeder gute Baum gute Früchte hervor; aber ein fauler Baum bringt faule Früchte hervor Matthäus 7:16-18
Entweder mache den Baum gut und seine Frucht gut, oder mache den Baum schlecht und seine Frucht schlecht; denn der Baum ist an seinen Früchten bekannt. Matthäus 12:33 [Römer 9:21-22, 2. Timotheus 2:20-21, Psalm 119:9]
Denn jeder Baum ist an seinen Früchten bekannt; denn von Dornen pflückt man keine Feigen, und von einem Dornbusch pflückt man keine Weintrauben, ein guter Mann bringt aus dem guten Schatz seines Herzens das Gute hervor ... denn aus der Fülle des Herzens, der Mund spricht Lukas 6:44-45
Nun, das Gleichnis lautet: Der Same ist das Wort Gottes. Lukas 8:11
Die am Wegesrand sind diejenigen, die hören, aber dann kommt der Teufel und nimmt ihnen das Wort aus dem Herzen (er tut dies, indem er sie verwirrt, so dass sie das Wort nicht verstehen; Matthäus 13:19), damit sie nicht glauben und gerettet werden. .... sie sind auf gutem Boden, die in edlem und gutem Herzen das Wort hören, es bewahren und mit Geduld Frucht bringen. Lukas 8:12-15
Daher sind gute Früchte Menschen, die das Wort Gottes hören und wachsen, um mehr Samen zu produzieren, was dazu führt, dass andere Menschen ebenfalls Samen produzieren.
Dottard
Anne