Wir sehen aus dieser Antwort , dass Wein, der von einem Juden eingeschenkt wird, der das Judentum ablehnt, yayin nesech ist . Würde das dazu führen, dass der Wein sogar ihm selbst verboten wird, oder ist er nur anderen verboten? Würde er jedes Mal gegen die Halacha verstoßen, wenn er nicht-mevushal Wein trinkt?
Avnei Yashfei Chelek 2:61:4 stellt eine Frage und bietet eine Antwort, die diese Frage beantworten kann.
Er wurde gefragt, ob man jemandem, der ein mechalel shabbas ist, eine Tasse Wein servieren könne. Sobald der mechalel shabbas den Wein berührt, gibt er ihm Sicherheit und wird tatsächlich yayin nesech trinken.
Rav Feinhandler (der Autor) antwortet, dass man sagen kann, dass wir, wenn wir den Wein eines Mechalel Shabbas verbieten, eine Kenas (Strafe) auferlegen, um sein schlechtes Benehmen zu stoppen, und wir "betrachten" seinen Wein so, als ob ein Nicht- Jude berührte es. Er merkt an, dass er selbst den Wein trinken kann, da es einem Nichtjuden nicht verboten ist, den Wein selbst zu trinken, sondern wir ihn nicht trinken dürfen. Daher ist ein mechalel Shabbas nicht strenger als ein Nichtjude und es wäre ihm nicht verboten, den Wein selbst zu trinken. Er schließt damit, dass es nicht ganz klar ist, weil er vielleicht nur den Status eines nichtjüdischen Lechumrah bekommt und es nicht trinken dürfte.
Aus Ihrer Frage geht hervor, dass, wenn er ein tatsächlicher Götzenanbeter war, er ein Nichtstarter ist und der Wein aufgrund einer tatsächlichen Frage des Erhalts von Vorteilen aus Avodah Zarah verboten werden sollte. Wenn Sie einen Mechalel Shabbas meinten, würde er vielleicht auf der Grundlage dieser Svarah zugelassen werden.
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