Minhag, Challah auf den Freitagabend Seuda zu werfen

Aruch HaShulchan 167:31 und Be'er Hataiv 167:22 sagen beide, dass es verboten ist, das (Challah) Brot zu werfen. Ich habe gehört, dass es einige Leute gibt (ich habe gehört, dass es einige Rabannim gibt, die das tun), die einen Minhag haben, um das Brot zu werfen, wenn sie es Freitag Nacht weitergeben. Gibt es eine Quelle für diesen Minhag? Was ist der Grund? Wie umgeht es das Problem des Brotwerfens?

Mein Großvater und Schwiegervater, beide Sefardim (Persien und Libanon), werfen das Brot, beide Schabbat Tag und Nacht. Beide haben mir gesagt, dass es verboten ist, Brot von Hand zu Hand zu reichen (mit vager Erwähnung einer Beziehung zu Bräuchen für den Verstorbenen), keine halachische Quelle, nur minhag avoseihem
Mein Vater geht auch nicht von Hand zu Hand, aber er wirft es auch nicht. Er legt es auf den Tisch, und der Nachbar nimmt es und gibt es auf die gleiche Weise weiter.
meine eigene theorie ist, dass in bestimmten ländern nicht gemeinsam an einem tisch gegessen wurde, sondern jeder seinen eigenen kleinen tisch hatte (ich glaube, das war zu zeiten der gemarah so), also war es nicht wirklich möglich, einen teller oder was auch immer weiterzugeben

Antworten (3)

Mir wurde mündlich gesagt, dass die Noda Bihudah, wenn ich mich richtig erinnere, diejenigen verteidigt, die eine solche Praxis haben, da wir versuchen, unsere Tische ähnlich wie die Mizbeach zu machen, und das Fleisch, das auf das Feuer auf der Mizbeach (Altar) gelegt werden sollte. im Tempel geworfen wurde (vorbei an einer Lücke zwischen der Rampe und Mizbeach).

Können Sie diese Antwort beschaffen?
Shalom, wenn zwischen der Rampe und dem Altar eine Lücke war (was ich mich nicht erinnern kann, jemals zuvor gehört zu haben), war das sicherlich nicht der Grund für das Werfen: Immerhin sind Kohanim regelmäßig darüber getreten (für nisuch hayayin zum Beispiel per Maschen Tamid ).
Ist das Werfen von Brot nicht strenger als das Werfen anderer Lebensmittel wie Fleisch?
Mein Rov, R' Shimshon Yeshaya Adler Shlit"a (Monsey, NY) wirft wegen des Werfens auf den Altar, aber ich habe noch nichts von einer Lücke gehört.
So ist die Quelle für das Werfen eines Korban in Zevachim 104. הא למדת שריוח יש בין כבש למזבח

Ein Rabbi hat gerade erklärt, dass wir Challah auf Simchas werfen, um zu unterscheiden, ob wir es bei Beerdigungen in die Hand nehmen. Wir wollen kein Unglück bringen.

Das mag der Grund sein, warum wir es nicht in die Hand nehmen. Aber warum werfen und nicht auf den Tisch legen?
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Mir wurde gesagt, dass es eigentlich üblich ist, es nicht von Hand zu reichen, sondern es auf den Tisch oder ein Tablett zu legen, damit die anderen es nehmen können, und nicht unbedingt es zu werfen. Der Grund dafür ist, dass die Challah zecher für das "mon" ist, das direkt von Hashem gegeben wurde, und daher sollte es (die Challah) nicht direkt von einer Person genommen werden.

Minhag, Challah auf den Freitagabend Seuda zu werfen
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