MIT BLÄTTERN auf den Bürgersteig klopfen?

Die Quelle ist die Gemara, Sukka 43b-44b, die diese Praxis מנהג נביאים (ein von den Propheten eingeführter Brauch) oder יסוד נביאים (ein von ihnen eingeführter Brauch) nennt. (Die Gemara entscheidet schließlich, dass die erste Version korrekt ist und dass wir deshalb keine Berachah dafür sagen.)

Auf 43b und 44b erwähnt die Gemara in diesem Zusammenhang חיבוט der Aravah. (Die folgende Mischna auf 45a erwähnt auch die Meinung von R. Yochanan ben Berokah, dass sie im Beis Hamikdash Palmzweige - anstatt Aravos - auf Hoshana Rabbah חובטין würden.) Rashi auf 44b (ד"ה חביט) versteht dies bedeutet "winken", aber Rambam (Hil. Lulav 7:22) sagt, dass es "schlagen" bedeutet und sagt, dass es "auf dem Boden oder auf einem Gerät" getan werden kann; Rema (Orach Chaim 664:4), unter Berufung auf Tur sagt, dass wir beides tun - zuerst winken und dann schlagen.

Kabbalistisch sollte es speziell auf den Boden geschlagen werden (Sohar 3:32a). Mishnah Berurah (664:19) geht Kompromisse ein: zuerst auf den Boden schlagen (fünf Mal, gemäß einer Aussage von Arizal), dann weiter auf einem Utensil schlagen, um die Blätter abzuschlagen.

Gründe für diese Praxis: Taamei Haminhagim zitiert Tolaas Yaakov, dass es darum geht, "das [strenge] Urteil zu zerstören, damit es nicht gefunden wird, und es zu Staub zu bringen, damit es aufhört, von der Welt zu existieren". (In kabbalistischen Schriften spricht man von den „fünf Schweregraden“, weshalb Arizal sagt, fünf Aravah-Zweige zu verwenden und sie fünfmal zu schlagen.) Dort zitiert er in einer Fußnote auch Levush, dass dies als Ausdruck der Freude geschieht.