Mit welcher(n) Person(en) der Dreieinigkeit interagierten die Menschen des Alten Testaments?

Wenn jemand oder Gruppen von Menschen mit Gott interagierten, wie es im Alten Testament aufgezeichnet ist, interagierten sie im Allgemeinen einfach mit der Person von „Gott dem Vater“ innerhalb der Dreifaltigkeit? Oder interagierten sie gleichzeitig mit dem 3 in einem? Oder wo sie manchmal mit den 3 in einem sprechen und manchmal mit Gott dem Vater?

Vielleicht habe ich ein grundlegendes Missverständnis darüber, was die Trinität ist, aber den Grund frage ich, weil ich mich frage, ob die zweite und dritte Person der Trinität jemals vor der Inkarnation Christi mit der Menschheit interagiert haben?

Antworten (4)

Johannes 6:46 ὐὐ ὅτι τὸν πατέρα τις ἑώρακέν εἰ μὴ ὁν παρὰ τοῦ θεοῦ ὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα

Nicht dass jemand den Vater gesehen hätte außer dem, der von Gott ist; dieser [einer] hat den Vater gesehen.

Niemand hat jemals den Vater gesehen.

Wenn sie Gott im Tanach sahen (und das taten sie), dann war es nicht der Vater.

Rätsel?

Nein. Ich kann viele frühe Kirchenväter zitieren, die darauf bestehen, dass sie den vorinkarnierten Christus gesehen haben. Aber, hey, lass uns ein bisschen tiefer graben, sollen wir?

Johannes 12:41 Jesaja sagte diese Dinge, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm sprach.

Jesaja 6:1 Im Todesjahr des Königs Usija sah ich auch Adonai sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron, und seine Schleppe füllte den Tempel.

Sie sahen also den vorinkarnierten Sohn Gottes. Wenn Sie die Targumim (aramäische Übersetzung/Interpretation des hebräischen Tanakh) lesen, werden Sie sehen, dass an vielen Stellen, wo es heißt, dass YHVH mit seiner Schöpfung interagiert, die Targumim sagen, dass es die Meimra d'YHVH (Wort von YHVH) ist. Interaktion mit der Schöpfung.

Ziemlich phänomenal, wenn Sie mich fragen. =)

"Niemand hat gesehen" bedeutet nicht "niemand hat mit etwas interagiert". Wenn Sie tatsächlich den Vers vor dem lesen, den Sie zitieren, spricht er von "Jeder, der den Vater gehört hat ...", also haben einige Leute eindeutig mit dem Vater interagiert.
ECF = Früher Kirchenvater. Außerdem sagt die Schrift: „Jeder, der vom Vater gehört hat …“ Vielleicht bin ich es, aber ich glaube nicht, dass sie dasselbe sagen. Ich habe dich gehört. Ich habe von dir gehört. Ist da ein Unterschied? Macht die KJV eine solche Unterscheidung?
Keine der von mir überprüften Übersetzungen hat "gehört". Sogar die KJV hat "Jeder Mann, der gehört hat und von dem Vater gelernt hat". „Learned of“ bedeutet „gelernt von“. Es bedeutet nicht „vom Vater gehört“.
Was die Grammatik vorschlägt, ist, dass es als „gehört und gelernt“ verstanden werden sollte – die Präposition gilt für beide Partizipien gleichermaßen. Es gibt einige Übersetzungen, darunter Young's Literal (YLT), DBY und HNV, die die Präposition hinter "heard" anstatt "learned" verschieben. Aber sie übersetzen die Präposition eher mit „von“ als mit „von“. "von" ist jedoch die gebräuchlichere Übersetzung von παρὰ (KJV übersetzt es als "von").
ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς με 1. παρὰ steht hinter dem Partizip „gehört“ und nicht „gelernt“.
Johannes 5:37 (King James Version) Und der Vater selbst, der mich gesandt hat, hat von mir gezeugt. Ihr habt zu keiner Zeit seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen.
Jesus spricht dort zu den Pharisäern, die den Vater tatsächlich weder gesehen noch gehört haben. Wir wissen, dass er zu ihnen spricht und nicht zur ganzen Menschheit, denn der Satz geht weiter: "Noch wohnt sein Wort in dir, denn du glaubst dem nicht, den er gesandt hat."

Es ist normalerweise unklug, zu versuchen, die Personen der Trinität voneinander zu trennen, es sei denn, zwei von ihnen interagieren eindeutig. Die Natur der Dreieinigkeit bedeutet, dass Sie, wenn Sie mit einem interagieren, für die meisten Zwecke genauso gut mit allen interagieren können.

Wenn Jesus von „dem Vater“ spricht, ist es für diejenigen, die ihm zuhören, sicherlich klar, dass er „Gott“ meint; dh JHWH. Jesus identifiziert sich auch mit JHWH, aber die Schriften unterscheiden auch zwischen Jesus und dem Vater – es ist Teil dieser Komplexität, die zur Trinitätslehre führte. Aus anderen Teilen der Schrift geht klar hervor, dass Gott nicht dreigeteilt ist – Gott als Ganzes besteht aus drei Personen.

Das Alte Testament spricht auch deutlich von Gelegenheiten, in denen der Geist Gottes auf Menschen einwirkte, worunter wir den Heiligen Geist verstehen müssen.

Kurz gesagt, der einfachste Weg, sich dem zu nähern, besteht darin, anzunehmen, dass alle Interaktionen im Alten Testament mit Gott als Ganzem stattfanden – es sei denn, der Geist wird eindeutig benannt. Der Versuch, eine feinere Unterscheidung zu treffen, ist ziemlich bedeutungslos, und darauf zu bestehen, dass die Interaktion nur mit einem stattfindet, ist ein Missverständnis der Natur der Trinität.

Der Gott des Alten Testaments ist Yaweh (Der Vater). Die Christen des Alten Testaments hatten keine Vorstellung von der Dreifaltigkeit. Es gab keine physische Inkarnation (Jesus), wie wir sie im Neuen Testament haben. Da der Sohn und der Heilige Geist am Anfang da waren, waren sich die Menschen der damaligen Zeit ihrer Existenz nicht bewusst. Will der Vater immer noch diese Interaktion mit uns – der neutestamentlichen Gemeinde? Meine Antwort wäre: „Ja“. Der Sohn wurde gesandt, um uns zum Vater zurückzuziehen, und nach seinem Tod am Kreuz wurde uns erneut der Weg geebnet, genau das zu tun der ihn gesandt hat.

Christen des Alten Testaments?

Die Menschen des Alten Testaments hatten mit allen drei Personen des Gotteshauptes interagiert.

Gott, der Vater der Nation Israel / Einzelpersonen Deut 32:6, Jes 63:16, Jeremia 3:4, Jeremia 3:19, Mal 1:6, 2 Sam 7:14, 1 Chron 17:13 Psalm 68:5

Der Engel des Herrn - Christophany Exodus 3:2-6, Genesis 16:7, Richter 2:1-2, Richter 13:16-22, Sacharja 3:1-2, Sacharja 1:12-13, Psalmen 34: 7

Heiliger Geist Genesis 1:2, Hiob 33:4, Psalm 104:30, Nehemia 9:20, Hiob 32:8, Psalm 51:11, Psalm 139:7, Exodus 31:3

Ein alttestamentlicher Vers, der die Dreifaltigkeit unterstützt, ist Isa. 48:16-17 „Kommt her zu mir, hört dies: Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen gesprochen; von der Zeit an, als es war, war ich dort. Und jetzt haben mich der Herr, Gott, und sein Geist gesandt.“ der HERR, dein Erlöser, der Heilige Israels: „Ich bin der HERR, dein Gott, der dich den Nutzen lehrt, der dich führt auf dem Weg, den du gehen sollst.

Lassen Sie uns dies noch einmal untersuchen, denn dieses Thema taucht immer wieder in Jesaja 48,16 auf: „Von Anfang an, von der Zeit an, als es war, war ich da: (1. Person) und jetzt der Herr GOTT (2. Person) und Sein Geist, (3 Person) hat mich gesandt (1. Person).“

Die Dreifaltigkeit wird in Segnungen angedeutet

Die Dreieinigkeit wird auch im dreifachen Segen von Numeri 6:24-27 angedeutet. Der HERR segne dich und behüte dich; Der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr wendet sein Angesicht zu dir und gebe dir Frieden. So werden sie meinen Namen auf die Israeliten setzen, und ich werde sie segnen.

Die Doxologie von Jesaja 6:3 gibt auch einen Hinweis auf die Dreieinigkeit. Und sie riefen einander zu: Heilig, heilig, heilig ist der HERR, der Allmächtige; die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit (Jesaja 6:3).

Mit welcher(n) Person(en) der Dreieinigkeit interagierten die Menschen des Alten Testaments?
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