Wie können wir manchmal den Engel des Herrn als Gott identifizieren, wenn die Propheten auch als Gott sprachen?

Der Schlüssel zum Erkennen des Unterschieds zwischen den beiden liegt in der Erscheinung desjenigen, der die Aussage macht. Propheten waren gewöhnliche Männer, die bekannte Mitglieder der Gemeinschaft waren. Ihre Anwesenheit war kein einmaliges oder plötzliches Ereignis. Wohingegen mit dem Engel des Herrn im Moment der Ankündigung erschien, und meistens nur für ein paar Minuten.

Da Sie das Buch Jesaja erwähnt haben, erscheint der Engel des Herrn nur einmal im Buch Jesaja. Das ist in Kapitel 37, Vers 36, und dieses besondere Kapitel zeigt am deutlichsten, worauf ich hinaus will.

Als König Hiskia dem König von Assyrien nachgeben wollte, sandte Jesaja eine Botschaft an Hiskia, die wie Sie sehen werden beginnt mit So spricht der Herr, der Gott Israels . Während wir in Vers 36 finden:

Jesaja 37:36 KJV Dann ging der Engel des HERRN aus und schlug im Lager der Assyrer hundertvierundfünfzigtausend, und als sie früh am Morgen aufstanden, siehe, sie waren alle tote Leichen.

Was wir in diesem Vers finden, ist eine schnelle und entschlossene Aktion des Engels des Herrn.

In allen 63 Fällen, in denen der Engel des Herrn im Alten Testament erscheint, werden Sie feststellen, dass der Engel erschien und nur so lange blieb, wie es nötig war, um den Willen Gottes zu erfüllen.

Hoffe das hilft. 

Die Propheten wurden immer gesandt, und die Bücher erklären den Namen jedes Propheten und an wen sie gesandt wurden. Wenn wir das Buch Jesaja lesen, wissen wir, dass der Prophet Jesaja war, und er sprach im Namen Gottes, indem er Gottes Worte an die Menschen weitergab.

Ist ein. 1:1, Jesaja sandte nach Juda und Jerusalem:

"Die Vision von Jesaja, dem Sohn des Amoz, die er über Juda und Jerusalem sah ..." (KJV)

Ist ein. 13:1, Jesaja spricht die Prophezeiung über Babylon:

"Die Last Babylons, die Jesaja, der Sohn des Amoz, gesehen hat." (KJV)

Indem wir sowohl das AT als auch das NT studieren, können wir feststellen, dass der Engel des Herrn im AT der vorgebildete Christus war.

Ex. 23:20-23,

„20 Siehe, ich sende einen Engel vor dir her , um dich auf dem Weg zu halten und dich an den Ort zu bringen, den ich bereitet habe.

21 Hüte dich vor ihm und gehorche seiner Stimme, provoziere ihn nicht; denn er wird deine Übertretungen nicht vergeben; denn mein Name ist in ihm.

22 Aber wenn du wirklich seiner Stimme gehorchst und alles tust, was ich spreche ; dann werde ich ein Feind deiner Feinde sein und ein Widersacher deiner Widersacher.“ (KJV)

Der Engel hatte die Autorität und den Namen Gottes. Er war auch der Krieger für die Menschen.

In 2. Mose 3,2 erscheint Moses der Engel des Herrn in einer Feuerflamme, in einem brennenden Dornbusch, und in Vers 6 identifiziert er sich selbst als

"... Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Und Mose verbarg sein Angesicht; denn er fürchtete sich, Gott anzusehen."

Im Gegensatz zu anderen Fällen, in denen Engel einem Mann verboten, sie anzubeten (Gabriel in Dan. ca. 9-12), akzeptierte dieser Engel die Anbetung Moses.

Dies ist auch derselbe „Hauptmann der Heerscharen des Herrn“ aus Jos 5:14-15, den Josua verehrte. So wie es der Engel Moses in 2. 3:5 sagte der Hauptmann der Heerschar zu Josua, er solle seine Schuhe ausziehen, denn der Ort, an dem er stand, sei heilig. Es ist derselbe Engel des Herrn, den David in 1. 21: 15-19.

In Richter 13:16-21 erschien der Engel des Herrn Manoah und seiner Frau, um ihnen von ihrem Sohn Simson zu erzählen, und Manoah fragt nach dem Namen des Engels. Der Engel sagte in Vers 18, dass sein Name geheim sei.

Offb. 19:12, spricht von Christus, dem Krieger seines Volkes (Ps. 34:7; Dan. 12:1),

„Seine Augen waren wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt waren viele Kronen, und er hatte einen Namen geschrieben, den niemand kannte als er selbst.“ (KJV)

In Richter 13,20 steigt der Engel des Herrn in der Flamme des Altars auf, so wie er Moses in der Flamme des brennenden Busches erschienen war. Die Flammen, das Feuer sind Symbole Gottes und besonders seines Gerichts. (Siehe Off. 1:14; 2:18; Ps. 83:14; Jes. 10:17; Jes. 30:30 usw.)

Hosea 12:3-5 macht deutlich, dass der Engel, mit dem Jakob in 1. Mose 32:24-25 gerungen hatte, der „Herr, der Gott der Heerscharen“ war.

Das Wort Engel bedeutet „Bote“. Der Engel des Herrn war der ganz besondere Bote Gottes, besser als alle Engel (Hebräer 1,4), der ganz besondere gezeugte Sohn Gottes (Hebräer 1,5), derjenige, der alle Dinge erschaffen hat (Kol. 1 :16), wozu auch die Engel gehören (Ps. 148:1-6), die gesandt wurden, um der Retter für alle zu sein, die Seinen Namen durch das Evangelium von Christus anrufen werden (Röm. 1:6; 1. Kor. 1: 2; 2 Tim. 1:9).

Bensons Kommentar zu Exodus 3:2,

und zeigte, dass er im Begriff war, seinen Feinden Schrecken und Zerstörung und seinem Volk Licht und Trost zu bringen und seine Herrlichkeit vor allen zu zeigen. Der Busch brannte und wurde nicht verzehrt – Ein Symbol der Kirche, die jetzt in Ägypten in Knechtschaft ist, in den Ziegelöfen brennt, aber nicht verzehrt wird; niedergeschlagen, aber nicht zerstört; denn Gott war im brennenden Dornbusch, war und wird immer bei seinem Volk in seinen Leiden sein; Jesaja 43:2; Daniel 3:25.“ Quelle:hier

Deuteronomium 18:22 „Wenn der Prophet im Namen des Herrn redet, und das Ding geschieht nicht und geschieht nicht, das ist es, was der Herr nicht geredet hat. Der Prophet hat es mutwillig geredet; du sollst dich nicht fürchten von ihm."

Wenn sie von etwas sprechen, das nie passiert, sind sie kein Prophet. Dabei ist es nicht immer ganz klar, weil man auf die Details schauen muss. Zum Beispiel, wenn die Person einen Zeitplan angibt, wann sie sagt, dass es passieren wird. Wie bevor diese Generation ausstirbt, oder etwas, das als Beweis dienen kann, ist es passiert, wie sie sagten, in dem Zeitraum, den sie sagten, oder es ist nicht passiert. Etwas, das überprüft werden kann.

Was auch immer die Person sagt, müsste zu 100% mit dem übereinstimmen, was Gott bereits festgelegt hat, weil es ewig und unveränderlich ist. (Deuteronomium 13, Hesekiel 37:26)

Wenn sie also gegen das, was Gott gelehrt hat, Einwände erheben, sprechen sie nicht für Gott.

Wunder sind kein Beweis dafür, dass sie für Gott sprechen. Deuteronomium Kapitel 13 beschreibt, wie sogar falsche Propheten Wunder vollbringen können. Gott lässt es zu, weil er sagt, er teste, ob du ihn von ganzem Herzen und ganzer Seele liebst.