Mitten in der Nacht aufwachen

Wenn man mitten in der Nacht aufwacht, um sich zu erleichtern, was ist das richtige Verfahren in Bezug auf das Waschen und die Brachos von Asher Yatzar und Hamapil?

Antworten (2)

Die Antwort, die mir immer gesagt wurde (müssen Sie nachschlagen; ich glaube, es ist Mishnah Brurah?) Ist:

A.) Wenn Sie bereits eingeschlafen sind, gibt es kein Problem, nach HaMapil zu sprechen, da Sie bereits etwas geschlafen haben. B.) Wenn es nur das Wasserlassen ist, ist kein Bracha erforderlich, da es von dem Asher Yatzar bedeckt wird, den Sie morgens sagen. Geh einfach wieder schlafen. (Nun, Waschen aus hygienischen Gründen ist immer eine gute Idee ...)

C.) Wenn es sich um Defäkation handelt, erfordert dies einen eigenen Asher Yatzar, der wiederum das Waschen von "Negel Vasser" (rechts-links-rechts-links-rechts-links) erfordert. Also zuerst eine hygienische Waschung mit Seife (ich glaube, es ist besser, dann die Hände abzutrocknen), dann eine rituelle Waschung (kein Bracha), gefolgt von Asher Yatzar.

UPDATE: Von TorahMusings.com :

Es gibt diejenigen, die bestimmen, dass jemand, der nachts mehrmals auf die Toilette geht, Asher Yatzar nicht jedes Mal rezitieren muss, sondern es nur einmal am Morgen rezitieren muss. (Rivevot Ephraim 6:123:2.)

Schöne Träume!

Und macht man Vasser negel nach dem ersten Aufwachen?
Ich habe von einigen Leuten gehört, die besorgt über die kabbalistischen Auswirkungen sind, wenn sie sich erleichtern, bevor sie sich die Hände waschen, also waschen sie auch vorher "negel vasser". (Dies würde bedeuten, waschen - Badezimmer benutzen - wieder waschen.) Ich glaube wirklich nicht, dass dies die Standardpraxis (für nicht-chassidische Juden?) Oder eine Anforderung in den Büchern ist.
Warum gibt es Unterschiede bei der Anforderung, Asher Yatzar herzustellen, je nachdem, ob es sich um Gadol oder Katan handelt? Ist es im letzteren Fall strenger? Wenn ja, wie wirkt sich das auf andere Situationen aus (z. B. die Benutzung des Badezimmers mitten im Brachos von Shema)?
Chaim, ich denke, es hat damit zu tun, wie viel Unterbrechung es ist (und wenn es eine große Unterbrechung ist, dann ist es Zeit, eine Bracha zu machen), nicht die Pflicht der Bracha an sich. Der einzige ähnliche Unterschied, der einem in den Sinn kommt, ist, wenn Sie sich mitten in einer (auf Brot basierenden) Mahlzeit entschuldigen, erfordert der Stuhlgang, dass Sie sich waschen (RRLL) und ein neues al netilas yadayim zubereiten, bevor Sie zu Ihrer Mahlzeit zurückkehren.
Bitte verlassen Sie sich nicht auf diese oder eine andere Antwort für die halachische Führung. Obwohl ich im Moment keine Quellen nachverfolgen kann, rezitieren Sie Asher Yatzar nach dem Wasserlassen, sogar mitten in der Nacht.
Barry, wenn/falls Sie und ich Quellen bekommen, fügen wir sie bitte hier ein.
In den Fällen, in denen man Asher Yotzar sagen müsste, muss man dann bedeckt sein und Schuhe anziehen?
Du machst Asher Yatzar, egal was du getan hast 1 oder 2
Hier gibt es kein Bracha L'vatala oder Bracha Sheno Tzrecha. Es gibt Poskim auf beiden Seiten der Medaille. Pashtus waschen Sie sich am besten die Hände, wenn Sie aufwachen, bevor Sie das Badezimmer benutzen, ohne netilas yedayim Bracha zu sagen, und gehen Sie dann ins Zimmer und sagen Sie Asher yztar und gehen Sie schlafen und waschen Sie sich morgens die Hände sag netilas yesayim und dann Asher yatzar (und die eloki neshmaa nach einigen) siehe Sh"a simann4 mit nosei keilim, Aruch Hashulchan, mishna brurah, Kaf HaChaim

Sie sollten auch daran denken, sich nach dem Toilettengang die Hände zu waschen, bevor Sie Asher Yatzar sagen .

Sie haben Recht. Ich denke, es wurde impliziert, als ich Asher Yatzar sagte.
wie soll man das waschen? mit einem kli oder einfach unter der spüle?
Da unsere Badezimmer (mei'ikar hadin) nicht den Status eines "beis HaKisei" haben, da der Abfall weggespült wird (Rav YE Henkin in Lev Ivrah, und Rav Moshe Feinstein Mipi HaSh'muah), hat man also keine Verpflichtung zu waschen, wie er es für N'tilas Yadayim tun würde. Unter dem Wasserhahn ist gut genug, denn der einzige Grund, warum Sie sich waschen, ist, falls Sie eine normalerweise bedeckte Stelle berührt haben, und nicht, um einen Ruah Ra'a (böser Geist) loszuwerden.