Ich habe zwischen den fraglichen Passagen in verschiedenen EBT-Schulen (Pali, mehr als eine Agama-Linie, Sanskrit ...) die Vergleichsnotizen von B. Analayo zu Agama nachgelesen.
Aber er hatte nicht die Rolle, die mich interessiert. Er spricht darüber, wie eine Rezension darüber spricht, dass Buddha als Junge alle 4 Jhanas erlebt hat, anstatt nur das erste Jhana zum Beispiel.
Hat jemand Zitate und Referenzen für die betreffenden Passagen?
In der Pali-Version heißt es nur, während sein Vater arbeitete, setzte sich Buddha in den kühlen Schatten eines Baumes und trat spontan in das erste Jhana ein.
Ich interessiere mich besonders für eine der Agamas, die dasselbe sagt, aber hinzufügt, dass er, kurz bevor er Jhana betrat, das Dukkha beobachtet hatte, als er beobachtete, wie Regenwürmer von Vögeln gefressen wurden.
Ich konnte den Teil über die 4 Jhanas finden, anstatt nur das erste Jhana, aber ich konnte den Teil über die Regenwürmer nicht finden.
Aus Ekottarāgama 31.8 des Taisho Tripitaka:
"扶持。 比丘 當知 爾時 一果 者 者 如似 今日 小棗耳。 爾時 我 復作 是 念: ： 『我 自憶昔日 在 父王樹下 無 婬 、 無欲 ， 除去 惡 善 法 法 遊於 初禪 ； 無覺 、 無觀 ， 二 禪 ； 念清 淨無有 眾想 眾想 遊於 三 禪 ； ； 無 無 無 無 無 二 ； 淨無有 ， 遊於 禪 ； ； 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 遊於 二 二 禪 ； ； 眾想 三 ； ； 無 無 遊於 二 二 ； ； 念清 眾想 三 ； ； 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無 無復苦樂，意念清淨，遊於四禪。此或能是道，我今當求此道。』
Mit Google Translate habe ich Folgendes erhalten:
„Zu diesem Zeitpunkt sagte ich nur: „Ich kann heute eine Frucht essen.“ Zu dieser Zeit esse ich eine Frucht. Wenn ich eine Frucht esse, bin ich schwach und nicht in der Lage, alleine zu leben hundertundzwanzig, meine Gelenke können nicht getrennt werden. Unterstützung. Bhikkhus sollten wissen, dass, wenn es eine Frucht gibt, es wie die heutigen Jujube-Ohren ist. Wenn Sie hier sind, wiederhole ich es, indem ich sage: „Es ist nicht die Grundlage meiner Erleuchtung, also sollte ich mehr Überschuss haben.“ „Ich erinnere mich an die Vergangenheit, unter dem Baum meines Vaters gab es keine Lust, kein Verlangen, keine bösen und ungesunden Dhammas, die in der ersten Meditation schwammen; kein Bewusstsein, keine Einsicht, Schwimmen in der zweiten Meditation; reiner Geist ohne viele Gedanken, Schwimmen in der dritten Meditation; Nimm Leiden und Glück wieder auf, reiner Geist, schwimme in den vier Meditationen. Dies kann das Tao sein,
Das in der Agama verwendete Chinesisch unterscheidet sich wahrscheinlich etwas vom modernen Chinesisch, daher kann die maschinelle Übersetzung ungenau sein.
Ekottarāgama ist das Sanskrit-Äquivalent der Pali-Sammlung von Aṅguttara Nikāya.
ChrisW