Gemäß dem purna avatara von Vishnu, in Mahabharatha, dargestellt in der Bhagavad Gita, berät Vishnu in seiner vollständigen Form Yoga-Zustände und den Kern der Upanishaden und Veden an Arjuna. Zu Beginn zeigt er sich als der "Einzige" mit allem die Götter und der ganze Kosmos in ihm. „Advaita“ sein. Die Frage ist: Wie kommt es, dass der Hinduismus immer noch der am meisten unterstützte Polytheismus ist? Warum gab Krishna einem Kshatriya das Wissen der Veden, da Arjuna statt irgendjemand Brahmana kula war? Warum sollte der einzelne Gott wie in Krishna jemanden in sich selbst anbeten wie in Shiva?
Der Hinduismus erkennt einen nicht dualen höchsten Gott an. Viele gesehene Götter sind nur die Formen des einen Höchsten Herrn. Eigentlich heißen diese Götter Devatas, aber im Englischen werden sie fälschlicherweise als Götter übersetzt, manche übersetzen sie auch als Halbgötter.
Die meisten Götter im Hinduismus sind also entweder eine direkte Form des Höchsten Herrn oder sie sind nur Titel und man kann sie durch tugendhaftes Handeln erlangen. Für zB. Indra ist ein Name von Devata (Gott), aber jeder Mensch hat das Potenzial, Indra zu werden, indem er tugendhaft handelt.
Der Höchste Herr ist jedoch nicht dual und nur einer.
Svetasvatara Upanishad (6.11) sagt:
" _ कक्माध्यक्षः सस्वभूताधिवासः साक्षी चेता केवलो निनि्गुणश्च ।।
Der nicht-duale und strahlende Herr ist in allen Wesen verborgen. Alles durchdringend, das innerste Selbst aller Geschöpfe, der Antrieb zu Handlungen, in allen Dingen verweilend, ist Er der Zeuge, der Animator und das Absolute, frei von Gunas.
Da der Begriff Eko Deva verwendet wird, bedeutet er einen Herrn.
Aber jetzt entsteht ein philosophischer Unterschied. Laut Advaita ist das Selbst aller Götter auch Nirguna Brahman, das form- und eigenschaftslos ist. So wurde Nirguna Brahman der einzige Herr und das einzige Selbst von allen.
Gemäß Vishishtadvaita ist ein Gott, der Form hat, das Selbst des Selbst oder Antaryami des Selbst. Gemäß Vaishnavas ist es Lord Vishnu, der als Selbst von Selbst bleibt, und gemäß Shaivites ist es Lord Shiva, der als Selbst von Selbst bleibt. Aber dennoch sagen sie alle, dass es nur einen Gott gibt, der aus sich selbst besteht.
Viele Arten von Göttern mit verschiedenen Namen und Formen sind nur Manifestationen des einen, nicht dualen Gottes.
In Bezug auf die Anbetung verschiedener Götter, wenn sie mit dem Wunsch nach Erlösung/Befreiung angebetet werden, führen alle letztendlich zu dem einzigen nicht-dualen Herrn. Skandha Purana [Yajna Vaibhava Khanda] sagt:
यथा तोय प्रवाहाणां समुद्र परमावधि ।
तथैव सर्व मार्गाणां साक्षान्निष्ठा महेश्वर ।।
So wie alle Strompfade schließlich das Große Meer erreichen. Ebenso führen alle Pfade für Gott zum Großen Gott selbst.
Luzifer Der Lügner
Tezz
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Swami Vishwananda
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Sai
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