Im Islam ist ein Mahr eine obligatorische Zahlung in Form von Geld oder Besitz, die der Bräutigam oder der Vater des Bräutigams zum Zeitpunkt der Eheschließung an die Braut gezahlt oder zu zahlen versprochen hat und die rechtlich ihr Eigentum wird.
Frage : Muss ein muslimischer Mann jeder seiner Frauen dieselbe Mahr geben?
Dieser Hadith weist darauf hin, dass der Prophet jeder seiner Frauen denselben Mahr gab:
Abu Salamah sagte: „Ich fragte Aischa: ‚Wie hoch war die Mitgift der Ehefrauen des Propheten?' Sie sagte: „ Die Mitgift, die er seinen Frauen gab, betrug zwölf Uqiyyah und ein Nash (Silber). Weißt du, was ein Nash ist? Es ist eine Hälfte einer Uqiyyah. Und das entspricht fünfhundert Dirham.“ “ – Sunan Ibn Majah [Grad: sahih] ( sunnah.com )
Allerdings bin ich mir nicht sicher, ob das generell für Männer gilt.
Ich kenne keine Erzählung oder irgendetwas, das direkt auf das eingehen würde, was Sie fragen. Wahrscheinlich gibt es das nicht. Einfach gesagt, Männer sollten fair mit ihren Frauen umgehen. Meine Antwort ist also im Grunde mein Verständnis, indem ich Teile zusammenfüge.
Es gibt jedoch Dinge zu beachten. Angenommen, Sie heiraten die Prinzessin von England und gleichzeitig eine arme Dame aus den Slums des schlimmsten Landes der Welt.
Ich denke , dass es als respektlos angesehen werden kann , diesen 2 Personen die gleiche Mahr zu geben . Wie im Islam sind عُرف- Normen wichtig. Ich meine, wenn Sie ein superreiches Mädchen heiraten, dann ist die Lebensqualität ihrer Familie anders als die anderer und der Islam respektiert das. (Im Islam kann man kein reiches Mädchen heiraten und ihr dann zwingen, in einem Slum zu leben)
Obwohl ich denke, dass die Geschichte uns helfen kann, dies besser einzuschätzen. Der Mahr zur Zeit des Propheten war sehr, sehr begrenzt. Es war nicht so, dass der Mahr etwa 1000-100000 Dollar betrug, wie es heutzutage der Fall ist. Die Reichweite war viel begrenzter. (Wir haben Überlieferungen, die darauf hinweisen, dass die besten Ehefrauen diejenigen sind, die wenig für ihre Mahr verlangen, die besten Ehefrauen diejenigen sind, die ihre Ehemänner von ihrer Mahr befreien ... gleichzeitig haben wir, dass die besten Ehemänner diejenigen sind, die geben ihre Frauen ihre Mahr, sobald sie können)
Von Imam Sadiq: Die Ehefrauen des Propheten hatten nie einen Mahr von mehr als 12 Uqiyah und Nash; Uqiyah war 40 Dirham und Nash war 20 Dirham. Es konnten also nicht mehr als 500 Dirham (~50 Dinar) gewesen sein.
Auch als Ali Fatimah heiratete, verkaufte er seinen Schild nur für nicht mehr als 500 Dirham.
500 Dirham sind fast 170 Gramm Gold. In der heutigen Welt ist es ungefähr 6700 $ wert.
Mein Punkt ist, dass die Reichweite von Mahr zur Zeit des Propheten nicht so groß war. Heute kann Mahr deutlich anders sein. Damals war es vielleicht keine große Sache, eine Frau mit 1-10 Dinar mehr zu versorgen. Heute ist die Reichweite so groß, dass die Unterschiede eklatant werden würden.
Aber mehr als Mahr ist die Behandlung. Ich meine, was würde ein hoher Mahr nützen, wenn der Ehemann diese Frau schlechter behandelt? Er sollte sie beide mit dem gleichen Maß an Freude behandeln, es sollte nicht sein, dass die erste Dame 100% seiner Aufmerksamkeit, Liebe, Hingabe bekommen würde und die 2. Dame, weil sie einen Mahr von 1/10 der anderen hätte weniger Engagement bekommen. Wahrscheinlich ist es schwierig, diese beiden Frauen gleichzeitig zu heiraten/zu befriedigen, es sei denn, es gibt etwas, um sie auszugleichen, da der Ehemann die arme Dame zu einem höheren sozialen Status bringen würde.
Nikah ist ein Vertrag zwischen Mann und Frau, und Mahr wird von diesen 2 Personen über den Betrag vereinbart, damit dieser Vertrag gültig ist.
Es wird nicht erwähnt, dass Mahr für alle Ehefrauen einer Person gleich sein soll. Auch nicht von Allah im Koran befohlen oder von seinem Gesandten irgendwo erwähnt.
Aber nach den oben erwähnten Hadithen können wir es als Sunnah nehmen. Wenn jemand dies mit Zustimmung seiner Frau und mit der Absicht tut, der Sunnah rein zu folgen (nicht um etwas Geld von Mahr zu sparen), wird er sicherlich seine Belohnung erhalten.
Wenn wir dies mit einer anderen Sunnah vergleichen, wie zum Beispiel, wenn wir Bart (für Männer) nehmen, war es nicht nur die strenge Praxis, sondern auch das Gebot von Allahs Gesandtem, Bart zu lassen und Schnurrbart zu schneiden. Und wir finden auch seine Abneigung gegen Menschen, die sich den Bart schneiden. Es ist also eine ganz andere Sunnah (einige betrachten dies wegen der ganzen Betonung als Wajib). Aber die Sache mit dem gleichen Mahr für alle Ehefrauen ist nur eine Praxis des Propheten, von der wir erfahren haben. Ohne dass er seine Präferenz oder irgendetwas erwähnt, und es könnte auch ein Zufall sein, hat er es dennoch getan, und es ist eine gute Sache, dies zu tun, um der Sunnah zu folgen.