Nicht gesetzlich vorgeschriebener Tora-Gottesdienst

Ist es möglich, einen „eigenständigen“ Tora-Gottesdienst abzuhalten, der nicht mit einem Pflichtgebet verbunden ist? Ich habe dies einmal auf Shavuot gesehen, wo einige Leute, die durchs Davening schliefen, einen Minjan einberufen, nur um die Aseret ha-Dibrot lesen zu hören, und eine Drei-Aliyah Kriat Ha-Torah machten. Weiß jemand, wie das funktioniert, wenn überhaupt?

Klarstellung basierend auf den Kommentaren des OP (@VincentCalabrese):

Was mich am meisten interessiert, ist die Möglichkeit einer Kriat Ha-Tora ohne Verbindung zum vorgeschriebenen Lesezyklus; Wenn ich heute [oder jeden Tag] den Drang verspüre, Shirat Ha-Yam zu lesen, könnte ich einen Minjan zusammenbringen, um es zu tun? Diese Art von Ding. Irgendeine Idee, ob das möglich ist?

Unter welchen Umständen kann ein eigenständiger Tora-Gottesdienst durchgeführt werden und wie ist der Ablauf?

@Isaac, ich bin mir nicht sicher, ob es bei dieser Frage um Shavuos ging . Vincent, bezieht sich Ihre Frage speziell auf eine eigenständige Kriyah auf Shavuos oder allgemein?
@Shokhet, es muss nicht nur um Shavuot gehen, damit es sich lohnt, es anzusprechen, wenn Sie Fragen zu Shavuos durchsuchen .
Die Frage war nicht wirklich Shavuot-spezifisch, das war nur das einzige Mal, dass ich so etwas gesehen hatte und dachte, dass es dann zulässig sein könnte, aber nicht an einem zufälligen Sonntagnachmittag. Aber eigentlich bezog sich die Frage eher auf Situationen vom Typ Sonntagnachmittag.
Warum ist das Hören des aseret ha-dibrot so besonders?
@DoubleAA Achselzucken im Allgemeinen - aber speziell auf Shavuot kann ich Leute sehen, die in winzigen Teilen Matan Torah hervorrufen wollen .
@DoubleAA, אויף א מעשה א קושיא פרעג מען נישט. (Oder so. Mein Jiddisch ist schrecklich.)
@msh meins ist definitiv schlimmer. Irgendwas mit einem Froschmann, der Nein zu einer Geschichte sagt? :)
@DoubleAA Es sollte "wir stellen keine Frage zu einer Geschichte" heißen. :-)Was passiert ist, ist passiert: Ob das Hören des Dekalogs „so besonders“ ist oder nicht, ist an dieser Stelle irrelevant.
Es gibt definitiv einen Vorstoß von Chabad auf Shavuos, um die Öffentlichkeit dazu zu bringen, die 10 Gebote aus der Thora vorgelesen zu hören. Ich kenne die Quelle nicht.

Antworten (3)

Es gab einen Fall mit einer Gruppe von Shochtim, die an einem Montag oder Donnerstag keinen Minyon für Schacharis bekommen konnten. Sie konnten sich während ihrer Mittagspause treffen, um ein Minyon zu leinen.

Update: Diese Referenz gefunden Kann die Tora in der Schul gelesen werden, wenn ein Minyan nach dem Punkt im Gottesdienst anwesend ist, der für das Lesen der Tora bestimmt ist?

An einem Montag gab es ein Durcheinander mit dem Verkehr, so dass wir keinen vollen Minyon für Shacharis bekamen, bis alle fertig waren (wir haben den Minyon auf einer Militärbasis, bevor wir mit der Arbeit beginnen). Wir leinten vor Arbeitsbeginn.

Rabbi Yoseph Caro regelt in Shulhan Arukh, Orech Hayim 135:1, dass die Tora zu den drei vorgeschriebenen Zeiten während der Woche gelesen werden muss, und die Mishnah Berurah auf der Website (Unterabsatz 1) erklärt, dass bedi'avad [im Nachhinein, wenn es aus irgendeinem Grund morgens nicht gemacht wurde] kann die Tora zu jeder Tageszeit gelesen werden.

Siehe auch Responsa Yehuda Ya'aleh ( Rabbi Judah ben Israel Assad , Ungarn, 19. Jahrhundert), Orech Hayim, Kapitel 51, in dem er den Fall von drei reisenden Rabbinern beschreibt, die morgens in einem Hotel beteten, aber nicht hatten ein Minjon. Als sie am späten Nachmittag in einem Dorf ankamen, konnten sie in der örtlichen Schul einen Minjan und Lein sammeln.

Danke, das ist alles interessant und lehrreich. Aber diese Beispiele und die anderen, die gepostet wurden, scheinen alle von Leuten zu handeln, die eine Art „Tashlumin“ machen. Was mich am meisten interessiert, ist die Möglichkeit einer Kriat Ha-Tora ohne Verbindung zum vorgeschriebenen Lesezyklus; Wenn ich heute den Drang hätte, Shirat Ha-Yam zu lesen, könnte ich einen Minjan dafür zusammenbringen? Diese Art von Ding. Irgendeine Idee, ob das möglich ist?
Normalerweise versuche ich, Transliterationen zu vermeiden, aber Assad schlägt vor, dass er ein Mizrachi oder ähnliches war. Er ist nach Aszód benannt , einer kleineren Stadt in Ungarn, in der er geboren wurde.

Ein Schüler von R' Yosef Ber Soloveitchik erzählte mir, dass er gelegentlich, wenn er aus Boston einflog, seine Gelegenheit verpasste, Kri'as HaTorah zu hören, und dafür einen Minjan versammelt hatte. Anscheinend wurde es einigermaßen regelmäßig gemacht. Also hielt zumindest R' Soloveitchik es für eine akzeptable Sache.

Mir wurde gesagt, dass diese Praxis tatsächlich Partei ergreift in einem Streit darüber, ob Kri'as HaTorah eine Verpflichtung für den Einzelnen oder für die Gemeinde ist. Wenn es in der Versammlung liegt, dann gibt es keine Grundlage für eine solche Praxis. Aber wenn das Hören der Thora-Lesung eine individuelle Verpflichtung ist, dann könnte es im Namen einer Einzelperson durchgeführt werden.

Danke (das Stück individuelle vs. gemeinschaftliche Verpflichtung ist besonders interessant), aber siehe meine Kommentarantwort oben auf sabbahillel.
@VincentCalabrese Dein Beispiel ist also schlecht. Sie könnten Ihre Frage bearbeiten, um diesen Punkt zu verdeutlichen, obwohl Sie (aufgrund der Website-Richtlinie ) versuchen sollten, dies so zu tun, dass vorhandene Antworten nicht ungültig werden.

Ich habe gesehen, wie dies in Israel getan wurde, um Leute auszugleichen, die eine der Schabbat-Parschien verpasst haben, weil sie in einer Zeit nach Israel gereist sind, in der die Parschien in Israel und außerhalb Israels nicht synchronisiert sind.

Ich sehe es auch nach dem Davening für Parshas Zachor für Leute (normalerweise Frauen), die die Kiria während des Davenings verpasst haben.

Ich habe es auch bei Simchas Tora gesehen, wo während des Tanzens mehrere Tora-Lesungen gleichzeitig stattfinden, damit jeder eine Aliya bekommen kann, ohne den Hauptgottesdienst zu verzögern.

"Weiß jemand, wie das funktioniert, wenn überhaupt?" Das klingt wie ein Kommentar
Ich habe das bei anderen Parshios gehört und bei Zachor gesehen (ich habe es vielleicht sogar ein paar Mal selbst gelegt, ich erinnere mich nicht). Nebenbei gesagt, als Zachor gelesen wurde, wurde es ohne die Brachos davor und danach gelesen, wenn ich mich recht erinnere, obwohl meine Erinnerung an diesen Teil ziemlich verschwommen ist.
Ich habe den Teil der Frage "Ist es möglich" beantwortet. "Wie das funktioniert" ... Ich verstehe die Frage nicht.
Mit "wie es funktioniert" meine ich zu fragen "unter welchen Umständen kann ein eigenständiger Tora-Gottesdienst durchgeführt werden und wie ist das Verfahren."
Es scheint, dass es keine Einschränkungen gibt, solange es einen Minjan gibt, und es gibt eine Art Mizwa (oder Minhag), die erfüllt werden muss, wenn man die Tora liest.
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