Nichtjuden und Menschenfleisch

Es gibt ein Verbot, dass ein Jude Menschenfleisch isst. Es ist umstritten, ob es sich um ein biblisches oder rabbinisches Verbot handelt (siehe hier , hier und hier ). Wie auch immer, ich frage mich, ob ein Nichtjude das gleiche Verbot hat. Wenn es biblisch ist, können wir davon ausgehen, dass sie ausgenommen sind, da es nicht eines der sieben Noahides-Gesetze ist? Oder wären sie laut denen, die sagen, es sei eines der "Mitzvos Sichliot" , ein Verbot, das aus der Svara /Logik stammt, tatsächlich verboten? Wenn es rabbinisch ist, können wir dann davon ausgehen, dass die Rabbiner sich nicht in die Ernährung von Nichtjuden eingemischt haben? Wird das irgendwo diskutiert?

Ich bin mir nicht sicher, warum es eine Meinung gibt, dass es sich um ein rabbinisches Verbot handelt, wenn die Gemara (AZ 29b) eine Quelle dafür liefert. Vermutlich würde Kannibalismus unter Verunstaltung oder Nutzen eines menschlichen Körpers fallen.
Übrigens, nur weil etwas nicht in den Sheva Mizwot steht, bedeutet das nicht, dass sie es tun können .
@DonielF Ihre Frage hat mich veranlasst, die Meinung zu finden. Ich habe darauf verlinkt; es ist der Rosh. Zu Ihrem zweiten Punkt, genau deshalb habe ich diese Frage gestellt.
@DonielF Tatsächlich bringt die Gemara in Chulin (92, b) [schamlosen] Kannibalismus als eine der drei Mizwot von dreißig, die sie noch halten - nach Rashis erstem Verständnis. שאין כותבין כתובה לזכרים ואחת שאין שוקלין בשר המת במקותלין ואחת שמכב ד
@IrRelevant Meine Güte, ich suche diese Gemara seit Jahren in einem völlig unabhängigen Kontext. Baruch atah lashamayim shehechezarta aveidasi.
Der Aruch Hashulchan zitiert eine Reihe von Rishonim, die der Meinung waren, dass es kein Verbot für בשר אדם חי gibt, darunter Raavad, Ramban, Rosh und Rashba. Yoreh Deah סימן עט hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9106&st=&pgnum=358 Gibt es irgendeinen Hinweis darauf, dass diese Rischonim der Ansicht sind, dass es ein rabbinisches Verbot gibt?
Wenn ein Noahide die Gliedmaßen eines lebenden Tieres nicht essen kann, gehe ich davon aus, dass ihm der Verzehr von Menschenfleisch verboten ist. Es ist verboten. Das ist krank.
@TurkHill Ein Jude kann auch kein Glied eines lebenden Tieres essen, aber es gibt Meinungen, dass es biblisch erlaubt ist, menschliches Fleisch zu essen
@robev Ja, es gibt Verbote. Das eine ist das Verbot, Menschen zu opfern. Abrahams Fast-Opfer von Issac war ein Test.
@TurkHill, was meinst du? Niemand hat etwas davon gesagt, jemanden zu töten
@robev Mein Punkt ist, dass Sie keinen lebenden Menschen essen können. Dieses Verbot gilt auch für Juden.
Sie behaupten, „es sei biblisch erlaubt, Menschenfleisch zu essen“. Nein ist es nicht. Das Gegenteil ist wahr. Da das Gegenteil der Fall ist, bin ich nicht dafür verantwortlich, was Ihr kranker oder verdrehter Verstand sich einfallen lässt, um Kannibalismus zu rechtfertigen
@TurkHill laut Rosh ist es das. Wenn Sie ihm nicht zustimmen, ist das nicht mein Problem. Niemand spricht davon, einen lebenden Menschen zu essen
@robev Rambam sagte, dass einige Rabbiner falsch liegen. Zeitraum. Einen lebenden Menschen kann man nicht essen. Die einzige Ausnahme ist vielleicht, wenn Sie am Verhungern sind und Ihr sterbender Freund Sie anfleht, ihn zu verzehren, wenn er fort ist, um zu überleben, und selbst dann sollten wir etwas Anständiges, etwas Würde und etwas Höflichkeit bewahren. Wir sind ein zivilisiertes Volk.
@TurkHill habe ich gesagt, dass Rambam zugestimmt hat? Ihre Kommentare sind unnötig. Und wieder spricht niemand von einem lebenden Menschen. Reden wir darüber, die abgestorbene Haut auf deinen Lippen zu essen. Ist das unzivilisiert?

Antworten (2)

Shut Yad Elyahu (von Lublin) (45) sagt, dass Menschenfleisch niemals gegessen werden durfte – weder Adam noch Noah noch ihren Nachkommen.

OK, ich bin also ein Lurker / Gast und dies ist ein alter Beitrag, aber ich bin auf diesen Beitrag gestoßen und er wurde nicht direkt beantwortet.

Ich möchte nur darauf hinweisen, dass Kannibalismus allen Männern unter den Gesetzen der Noachiden verboten ist. Von den sieben Gesetzen lautet das dritte Gesetz: Töte nicht. Und das sechste Gesetz besagt: Iss nicht von einem lebenden Tier.

Also, woher kommt dieses menschliche Fleisch? Hast du jemanden getötet, um es zu bekommen? Denn das ist nicht zulässig. Oder haben Sie es von einer lebenden Person abgeschnitten und dann gegessen? Denn auch das ist nicht zulässig.

Nun, Sie könnten möglicherweise einen Menschen essen, der eines natürlichen Todes gestorben ist, wenn Sie wirklich wollten. Das siebte Gesetz fordert die Menschheit jedoch auf, Gerichte zu errichten und Gehorsam zu gewährleisten.

In den meisten entwickelten Ländern ist es illegal, eine Leiche zu essen.

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Sicherlich nicht von den Noahide-Gesetzen abgedeckt. Beispiel: Nichtjude befindet sich in einer Situation auf Leben und Tod und muss sich entscheiden, ob sie einen menschlichen Leichnam oder ein Glied, das einem lebenden Tier (von jemand anderem) abgenommen wurde, isst.
Das Szenario, auf das Sie sich beziehen, wird in den Kommentaren hier behandelt: judaism.stackexchange.com/questions/77375/… OP fragte, ob es verboten sei. Ja, es ist verboten. Es gibt immer Raum für Verbote für Juden und Nichtjuden, die aufgrund extremer Umstände gleichermaßen umgangen werden können. Das war jedoch nicht die Frage
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Das OP fragte: "Wird das irgendwo besprochen?" Wenn dies Ihre eigene Logik ist, scheint dies nicht darauf einzugehen, da das OP nach Quellen sucht. Wenn dies tatsächlich irgendwo bezogen wird, würden Sie bitte eine Quelle angeben?
Ich dachte, es sei offensichtlich, dass ich mich auf das Fleisch einer toten Person bezog
Nichtjuden und Menschenfleisch
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