Bei der Erklärung der Mischna verdeutlicht die Bartenura oft obskure Wörter, indem sie ein verwandtes Wort entweder auf Hebräisch oder Aramäisch liefert – letzteres stammt normalerweise aus dem Targum, aber manchmal aus dem Bavli oder Yerushalmi. In Uqtzin 2:5 erklärt er das Verb אמנן (wie in האגוזים שאמנן) so, dass es „geflochten, verbunden“ (שגדלן וחברן זו לזו) bedeutet, und untermauert dies dann mit einem Vers in Esther: „ויהמ א ו “ (Ester 2:7).
Da Mordekhai Esther weder geflochten noch mit etwas anderem verbunden hat, wie verdeutlicht dieses Passuk die Bedeutung des Wortes in seinem mishnaischen Kontext??
Vielleicht sagt er deshalb "שגדלן" (was ansonsten fehl am Platz erscheint, wenn es darum geht, Dinge aneinander zu reihen. Ich meine, ja, dadurch machst du etwas, das größer ist, aber das wird normalerweise nicht als Vergrößern der Nüsse angesehen): um die Verbindung zu dem Wort in Esther aufzuzeigen, das in einem anderen Sinne "embiggen" bedeutet, nämlich nach hinten.
Nur mein eigener Gedanke: Ich habe keine Unterstützung dafür.
פרק ב - משנה ה
חִבּוּר. הִתְחִיל לְפָרֵק, אֹכֶל שֶׁהִתְחִיל בּוֹ, אֵינוֹ חִבּוּר. " _
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= Wachstum. Siehe Tif'eret Israel 51 Siehe Mishna Kiddushin Shifcha Gadelet (Kapitel 2 Mishna 3 "עַל מְנָת שֶׁיֶּשׁ לִי בַת אוֹ שִׁפְחָה גַדֶּלֶת" (Bartenura "קוֹלַעַת שְׂעַר הַנָּשִׁים").
Aber der Punkt ist die Übersetzung zwischen dem Radikal "גדל" und dem Radikal "אמן", danach sind der übertragene Sinn und andere Kontingente.
Gadel = Flechten; Aman = Gadel; => Aman = Flechten;
Um zum Beispiel eine Ernte anzubauen, können einige Dinge nicht angebaut werden, wenn Sie keinen Zopf machen. Knoblauchzöpfe sind lang. Lockiges Haar ohne Zöpfe scheint am wenigsten lang zu sein.
Schimon bM
msh210
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