Ohne Gott gibt es nur das Böse?

Die Bibel sagt an einigen Stellen, dass Gott nur Gutes tut und nur von Güte erfüllt ist: Jakobus 1:13 - 1. Johannes 1:5 - 1. Korinther 14:33 . Ich denke, wir können biblisch sehr gut belegen, dass Gott nicht der Ursprung des Bösen ist.

Doch was sagt die Bibel über Gut und Böse, das von der Menschheit kommt? Sind Menschen ohne Gott tatsächlich zum Guten fähig oder gäbe es nur Böses auf der Welt, wenn Gott Urlaub machen würde?

Ich suche nach Antworten, die die verschiedenen Passagen der Bibel untersuchen und nicht zu viel „Das ist meine Interpretation“-Gerede geben.


Gen 6,5 habe ich mir bereits angesehen , bin aber letztendlich zu dem Schluss gekommen, dass sich der Vers ausdrücklich auf jene Menschen jener Zeit bezieht, die alle in der Sintflut umkamen.


Ich bekomme viel Feedback, dass ich hier Gut und Böse definieren muss, damit es richtig beantwortet werden kann. Ich bin nicht einverstanden. Das sind die Worte der Bibel, nicht meine. Sogar in dieser Antwort sagt David Morton, dass ich sie definieren muss, sagt aber später: „An diesem Punkt [Gott geht] verschwindet ‚gut‘ einfach. Es ist nicht so, dass wir Gutes tun können oder nicht können. und beginnt, etwas anderes zu sein."

Ist das nicht genau die Antwort auf diese Frage? Wie wir gut definieren, spielt für Gott anscheinend keine Rolle. Jesaja 55:8-9

Ich glaube, dass Menschen zu guten Dingen fähig sind, deshalb sind sie zu Liebe und Mitgefühl fähig. Aber die Bibel sagt, dass Gott die Wurzel dieser Dinge ist (sogar bei Ungläubigen). Gleichzeitig zeigt uns das menschliche Verhalten, dass wir diese Dinge während langer oder sogar kurzer Leidenszeiten verlieren können.
if God took a vacation?hach, lustig.
Können Sie erklären, was Sie mit „ohne Gott“ meinen? Die Analogie, dass Gott Urlaub macht, hilft nicht weiter, ist aber eigentlich sehr verwirrend. Hier scheint es mehrere Fragen zu geben. Fragen Sie sich, ob Gott die Quelle der guten Dinge ist? Ob das Böse vom Menschen kommt? Ob unentdeckte Stämme oder atheistische Antitheisten gut sein können? Ich habe keine Ahnung, wie ich eine Frage der Form „ Angenommen, Gott ist deistisch und ‚verlässt‘, wie würden die Dinge sein? “ beantworten soll, außer zu sagen „ das ist nicht möglich “.
@DavidMorton Der Vers ist ziemlich klar, dass die Art und Weise, wie Gott die Dinge betrachtet, sich von der Art und Weise unterscheidet, wie wir die Dinge betrachten. Es unterstützt Ihre Schlussfolgerung, die besagt, dass wir, wenn Gott ging, keinen Einfluss mehr auf das Gute hätten, weil er es durch seine Wege definiert, nicht durch unsere, was die Frage gewissermaßen annimmt. Das ist es, was Sie richtig antworten lässt, imo.
@Jason: Bitte halten Sie den Gesprächsfaktor in den Kommentaren niedrig. Kommentare sollten sich in erster Linie auf Beiträge beziehen, Verbesserungsmöglichkeiten aufzeigen, zu Referenzen oder weiteren Erklärungen auffordern und um Erläuterungen bitten. Diese Zwecke sind oft kurzlebig und Kommentare werden regelmäßig gelöscht, wenn sie ihren Zweck erfüllt haben. Wenn Ihr Kommentar diesem Zweck überhaupt nicht dient, wird er wahrscheinlich sofort gelöscht. Wenn Sie eine Antwort haben, antworten Sie bitte. Wenn Sie einen Link oder etwas haben, das eine Quelle sein könnte, auf der Sie eine Antwort aufbauen können, ist dies möglicherweise in Ordnung. Aber lassen Sie uns nicht nur die Meinung des Tierarztes überprüfen. Vielen Dank.
Ohne einen Schöpfer gibt es keine Schöpfung.

Antworten (4)

Ich denke, es kommt auf deine Definition von gut an. Verschiedene Menschen definieren gut auf unterschiedliche Weise. Solange das Gute nicht klar definiert ist, ist es unmöglich, diese Frage klar zu beantworten.

Aus christlicher Sicht:

Alles Gute kommt von Gott (Jakobus 1:17)

Jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt von oben, kommt vom Vater der Lichter herab, bei dem es keine Veränderung oder Schatten aufgrund von Veränderung gibt.

Der Christ glaubt auch, dass hauptsächlich unsere Beweggründe beurteilt werden. Jesus war frustriert über die Motive der Schriftgelehrten und Pharisäer, die aus all den falschen Gründen alles Richtige taten (Matthäus 23:27):

Wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchler! Denn ihr seid wie getünchte Gräber, die äußerlich schön erscheinen, innen aber voll von Totengebeinen und aller Unreinheit sind.

Auch Paulus bekräftigt diesen Punkt in Bezug auf die Bedeutung unserer Beweggründe (1. Korinther 4:5):

Deshalb urteile nicht vor der Zeit, bevor der Herr kommt, der die Dinge ans Licht bringen wird, die jetzt in der Dunkelheit verborgen sind, und die Absichten des Herzens offenbaren wird. Dann wird jeder sein Lob von Gott erhalten.

Was ist also laut der Bibel gut? Jesus sagt dies: (Matthäus 22:36-40):

„Lehrer, welches ist das wichtigste Gebot im Gesetz?“ Und er sprach zu ihm: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Das ist das große und erste Gebot. Und ein zweites ist ihm ähnlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Von diesen beiden Geboten hängen das ganze Gesetz und die Propheten ab.“

Warum also lieben wir letztendlich? (1 Johannes 4:19)

Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.

Die biblische Definition von gut besteht somit aus:

  1. Was wir tun.
  2. Warum wir es tun.
  3. Wer definiert es.

Kurz gesagt, wenn Gott sich verabschiedet, verlieren wir nicht nur die Gebote Gottes, sondern wir verlieren auch die Fähigkeit, die richtige Motivation dafür zu haben, und wir verlieren auch den Hauptbestimmer des Guten selbst.

An diesem Punkt verschwindet „gut“ einfach. Es ist nicht so, dass wir Gutes tun können oder nicht. Gut hört auf gut zu sein und beginnt etwas anderes zu sein.

Wenn Sie natürlich gut durch das definieren, was die allgemeine Bevölkerung oder bestimmte Individuen als gut definieren, dann könnte natürlich jeder Gutes tun. Aber höchstwahrscheinlich wird jeder seine Definition von Gut unterscheiden, sodass das Gute des einen das Böse des anderen sein wird.

Auch davon spricht die Bibel (Richter 21:25):

In jenen Tagen gab es keinen König in Israel. Jeder tat, was in seinen Augen richtig war.

Ohne Gott ist es unmöglich, das Gute zu definieren, zumindest im biblischen Sinne. Um die Frage zu beantworten, müsste also gut neu definiert werden.

Ich denke, du hast es ziemlich prägnant beantwortet! "Wenn Gott das Gute verlässt, hört es auf, gut zu sein, und beginnt, etwas anderes zu sein." Sehr tiefgründig und ich denke unbestreitbar, von der Logik der Bibel. Sie sollten am Ende Jesaja 55:8-9 hineinquetschen, denn wie wir gut definieren, spielt für Gott keine Rolle. Ich habe meinen Beitrag editiert.

Aus christlicher Sicht ist ohne Gott nichts . Die Schrift sagt uns, dass Gott ständig alles erhält . Ohne Gottes unterstützende Kraft würde die gesamte Schöpfung aufhören.

Kolosser 1:15-17 (ESV)
15  Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung. 16  Denn durch ihn ist alles erschaffen worden, im Himmel und auf Erden, sichtbar und unsichtbar, seien es Throne oder Herrschaften oder Herrscher oder Obrigkeiten – alles ist durch ihn und für ihn erschaffen worden. 17  Und er ist vor allen Dingen, und in ihm hält alles zusammen.

Das sagt uns, dass es ohne Gott weder Böses noch Gutes gibt. Ohne Gott ist gar nichts .

Zur Frage, ob der Mensch ohne Gott Gutes tun kann:

Der Mensch ist in der Lage, Gutes zu tun, aber nur, weil wir von Gott mit der Fähigkeit dazu geschaffen wurden. Er hat „das Gesetz in unsere Herzen geschrieben “ und uns ein Gewissen gegeben.

Aus diesem Grund lautet die Antwort auf Ihre Frage – kann der Mensch ohne Gott Gutes tun – „nein“. Selbst wenn Gott Urlaub genommen hat, ist unsere Fähigkeit, Gutes zu tun, immer noch das Ergebnis dessen, dass Er uns mit der Fähigkeit dazu geschaffen hat. Selbst wenn Er sich Urlaub nehmen würde, würde Ihm noch alles Gute in uns zustehen.

Als Randbemerkung können Menschen ohne Religion gut sein , aber nicht ohne Gott, wie in einem Kommentar zu meiner Antwort hier angemerkt .

Ihre Antwort ist in Ordnung, obwohl das Problem irgendwie umgangen wird. Ich denke, David Morton gibt eine viel bessere Antwort und mit weniger offensichtlicher persönlicher Interpretation. Er wählte Verse aus, die ziemlich selbsterklärend sind, wobei die Bedeutung der von Ihnen zitierten heiß diskutiert wird. Ich habe meinen Beitrag editiert.
Ich stimme dir zu, David ... Weil Gott existiert, existiert alles andere, einschließlich des Bösen (ein Nebenprodukt der Schöpfung). Wenn Gott nie existiert hätte, würde nichts existieren, einschließlich des Bösen. Weil alles (Leben, Materie, Energie, astronomische Konstanten und Ereignisse) von Gott erhalten wird, würde alles andere aufhören zu existieren, wenn Gott aufhören würde zu existieren.

Sogar bei Gott ist ihr Böses. Wir sind der gefallene Priester, der Laie und das Kind. Wir entkommen nie unserer gefallenen Natur, aber mit dem Sohn Gottes werden wir von unseren Sünden gerettet. Jesus kam auf die Erde, damit wir durch ihn von unserer gefallenen Natur gerettet werden können.

Sind Menschen ohne Gott tatsächlich zum Guten fähig?

Ja, Römer 2 macht ziemlich deutlich, dass das Gesetz allein einen nicht heilig macht. Diejenigen, die das Gesetz nicht haben, sind ein Gesetz für sich selbst, ihr Gewissen bezeugt es.

Ich denke, wir können biblisch sehr gut belegen, dass Gott nicht der Ursprung des Bösen ist.

Wie definieren wir, was böse ist? Die Definition, die Sie haben, würde einen großen Unterschied in der Schlussfolgerung machen, die Sie ziehen. Einige haben argumentiert, dass die Art und Weise, wie Gott die Kanaaniter behandelte, ungerecht war. Es ist schwer, eine Frage zu beantworten, die von einer so zweideutigen Definition abhängt.

Ich persönlich stimme nicht mit den nicht-religiösen Typen überein, die Gott als böse brandmarken. Eine der für mich außergewöhnlichsten Passagen im Alten Testament ist, wo Gott Jona befiehlt, nach Ninive zu gehen und in dieser Stadt zu predigen.

Jona will nicht gehen. Vielleicht war ihm klar, wie schwer es sein würde, einem heidnischen Volk zu predigen. Gott sagt Jona, aber Ninive hat mehr als hundertzwanzigtausend Menschen, die ihre rechte Hand nicht von ihrer linken unterscheiden können, und auch viele Rinder. Sollte ich mir keine Sorgen um diese großartige Stadt machen?"

Und wie ein Kind, das gerade gescholten wurde, sagt Jonah, OK, ich gehe. Im Jona geht es dieser Stadt gut und am Ende bereut die Stadt. Es ist eine der größten Geschichten der Barmherzigkeit im Alten Testament.

Auch bei Gott gibt es bereits großes Böses in der Welt, daher geht es bei der Frage nur darum, ob es ohne Gott jemals Gutes oder immer nur Böses in der Welt geben kann. Dann kann sich „ohne Gott“ auf diejenigen beziehen, die Ungläubige sind – ohne Gott – oder es kann sich auf die hypothetische Situation beziehen, dass Gott Urlaub macht. Ich werde jede dieser Alternativen in den folgenden zwei Absätzen behandeln:

Es gibt eine biblische Grundlage für die Aussage, dass Ungläubige Gutes tun können. Cyrus der Große war ein Wohltäter der Juden, der ihnen erlaubte, den Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen, und sogar Gelder für diesen Zweck versprach. Jesaja 44:28 - 45:5 ist überschwänglich in seinem Lob für Cyrus und schließt im Namen Gottes, "obwohl du mich nicht gekannt hast." In unserer Zeit können wir viele Ungläubige identifizieren, die viel Gutes getan haben, was zeigt, dass Menschen ohne Gott, im Sinne des Glaubens an ihn, Gutes tun können. Wenn ein Beispiel erforderlich ist, werde ich Mahatma Gandhi, einen Jain, erwähnen. Obwohl Jains höhere Wesen im Himmel verehren, glauben sie nicht, dass irgendeine Form von Gott notwendig ist, um das Universum am Leben zu erhalten, oder dass irgendeine Form von Gott Macht über das Universum hat.

Natürlich kann uns die Bibel in Bezug auf die vorübergehende Abwesenheit Gottes – „wenn Gott Urlaub genommen hätte“ – nicht weiterhelfen, da sich die biblischen Autoren eine solche Situation nicht vorstellen konnten. Sofern nicht bewiesen werden kann, dass Gott in der Geschichte der Welt bereits zu irgendeinem Zeitpunkt abwesend war, könnte dieser Aspekt der Frage nur durch Meinungen beantwortet werden.