Was ist die biblische Grundlage dafür, Geschlecht nicht nur als körperlich/biologisch zu betrachten?

Aus der Perspektive der dreigliedrigen Natur des Menschen – dass Männer und Frauen einen Körper, eine Seele und einen Geist haben – gibt es eine biblische Grundlage für die Position, dass das Geschlecht nicht nur im Körper oder in der physischen Natur vorhanden ist, sondern dass es auch in der Seele und sogar im Geist einer Person vorhanden ist?

Ein paar andere Möglichkeiten, die Frage zu stellen ...

  • Gibt es eine biblische Grundlage, die darauf hindeutet, dass Geschlecht nicht nur biologisch/körperlich ist?

  • Gibt es eine biblische Grundlage, die darauf hindeutet, dass das Geschlecht nicht nur etwas ist, das den Körpertyp einer Person unterscheidet, sondern auch den Seelen- oder Geistestyp einer Person?

  • Gibt es eine biblische Grundlage, die Männlichkeit und Weiblichkeit suggeriert, etwas, das nicht nur den Körper, sondern auch die Seele und möglicherweise auch den Geist unterscheidet?

  • Gibt es so etwas wie eine männliche oder weibliche Seele oder einen Geist?

  • Ist die Geschlechtsidentität (männlich oder weiblich) zeitlich oder ewig? Werden wir auch nach unserem Tod in Ewigkeit als Männer/Frauen bleiben?

Eine faszinierende Frage mit großen Auswirkungen!
Total! Das ist Bl. Der Punkt von Johannes Paul II. in seiner „Theologie des Leibes“ spricht an. Ich weiß, dass es viel mit Genesis und den wenigen Dingen zu tun hat, die Jesus über die Ehe gesagt hat. Ich bin kein Experte, aber das könnte ein guter Ausgangspunkt sein.
Leider fragt der Hauptteil der Frage trotz des Titels, ob es eine biblische Grundlage für bestimmte Positionen gibt, was sie für die Site vom Thema abweicht. Und da es auf beiden Seiten Antworten gibt, würde eine Bearbeitung, damit der Hauptteil mit dem Titel übereinstimmt und damit zum Thema passt, die Antwort brechen, die die negative Position einnimmt. Daher denke ich, dass diese alte Frage als primär meinungsbasiert geschlossen werden muss.
Hängt davon ab, was genau Sie mit Seele oder Geist meinen . Die Neurologie ist technisch gesehen Teil des physikalischen oder biologischen Bereichs, und sogar die Psychologie selbst überschneidet sich in einem gewissen beträchtlichen Ausmaß mit dem ersteren.

Antworten (4)

Sie scheinen nach einem endgültigen Vers in der Heiligen Schrift zu fragen, der besagt oder impliziert, dass die Seele ein Geschlecht hat. Es gibt (wie es scheint) keinen solchen Vers, und Indizes zu Erwähnungen von Geschlecht führen nichts Konkretes auf. Jedoch:

Gott schuf die Menschen, „als Abbild Gottes schuf er sie; als Mann und Frau schuf er sie“ (1. Mose 1,26), und das war so vor dem Sündenfall. Diese Passage wird verwendet, um zu zeigen, dass menschliche Personen männlich oder weiblich sind.

Der Körper wird auferstehen, denn „es ist ein natürlicher Körper gesät; es ist ein geistiger Körper auferstanden“. Diese Passage wird verwendet, um zu zeigen, dass die Vollkommenheit einer Person sowohl die Seele als auch den verherrlichten Körper umfasst. Eine Person ist nicht Seele, nicht Körper, sondern die Einheit von beidem.

Eine Seele ist eine männliche Seele in dem Sinne, dass sie die Seele einer männlichen Person ist: eine Person mit männlicher Natur. Deine Hand hat kein Geschlecht, dein Blut hat kein Geschlecht. In diesem Sinne hat eine Seele kein Geschlecht.

  • Der Schöpfungsbericht der Bibel weist Personen Geschlecht zu. Menschliche Personen sind sowohl Körper als auch Geist. In diesem Sinne ist Geschlecht also nicht rein körperlich, weil Menschen nicht rein körperlich sind.
  • Seelen haben „Typen“ in dem Sinne, dass sie die Seelen weiblicher und männlicher Menschen, von Tieren (nicht-ewige geschlechtsspezifische Seelen), von Engeln (kein Geschlecht), von Gott (kein Geschlecht!) sind, obwohl die menschliche Natur Christi männlich war (...aber das verdient eine eigene Frage), und wir wurden von Christus angewiesen, Gott den Vater als "unseren Vater" zu bezeichnen).
  • Männlichkeit und Weiblichkeit können Aspekte von Seele/Geist sein. Dass sowohl die Vollkommenheit des Weiblichen als auch des Männlichen in der Vollkommenheit zu finden ist, die Gott ist, der Geist und ohne Geschlecht ist, kann in Jes 49:14-15 gesehen werden; 66:13; Ps 131:2-3; Hos 11:1-4; Jer 3:4-19 (CCC270). Welche Vollkommenheiten für männliche Menschen angemessen sind und welche für weibliche, könnte eine eigene Frage wert sein.
  • Gibt es männliche und weibliche Seelen? Natürlich: die Seelen menschlicher Männer, die Seelen menschlicher Frauen.
  • Aus ähnlichen Gründen ist das Geschlecht ewig. Eine Person, der ihre Brüste abgeschnitten werden, wie die heilige Agatha, hört nicht auf, eine Frau zu sein. Selbst eine Person, der der Kopf abgeschlagen wurde, wie St. John, hört nicht auf, ein Mann zu sein. Adam und Eva werden immer noch männlich und weiblich auferstehen, wie sie es sogar vor der Sünde waren.
Ein bisschen spät für die Party, aber ich stelle auch fest, dass die Vögel, Käfer und andere Tiere vor 1. Mose 1:26 ohne Angabe ihres Geschlechts erschaffen wurden, obwohl auch ihnen befohlen wurde, fruchtbar zu sein und sich sexuell fortzupflanzen. Die Schlussfolgerung ist, dass das Geschlecht neben der Fortpflanzung noch andere Zwecke in Gottes Plan hat.

Der Katechismus der Katholischen Kirche Nr. 239 besagt ausdrücklich, dass "Gott weder Mann noch Frau ist: Er ist Gott":

239 Indem Gott „Vater“ genannt wird, weist die Sprache des Glaubens auf zwei wesentliche Dinge hin: dass Gott der erste Ursprung von allem und die transzendente Autorität ist; und dass er gleichzeitig Güte und liebevolle Fürsorge für alle seine Kinder ist. Gottes elterliche Zärtlichkeit kann auch durch das Bild der Mutterschaft ausgedrückt werden,62 das die Immanenz Gottes, die Intimität zwischen Schöpfer und Geschöpf betont. Die Sprache des Glaubens schöpft also aus der menschlichen Erfahrung der Eltern, die gewissermaßen die ersten Repräsentanten Gottes für den Menschen sind. Aber diese Erfahrung zeigt uns auch, dass menschliche Eltern fehlbar sind und das Gesicht der Vater- und Mutterschaft entstellen können. Wir sollten uns daher daran erinnern, dass Gott die menschliche Unterscheidung zwischen den Geschlechtern transzendiert. Er ist weder Mann noch Frau: Er ist Gott.Er geht auch über die menschliche Vaterschaft und Mutterschaft hinaus, obwohl er deren Ursprung und Maßstab ist:63 Niemand ist Vater, wie Gott Vater ist.

Um es einfach zu machen, was ich aus dem "ganzen Bild" mitnehme, ist, dass es KEINEN Unterschied im Geist und in der Seele gibt. Unsere Körper sind nach dem Ebenbild Gottes, dem Alpha und dem Omega, geschaffen und drücken den Geist auf unterschiedliche Weise aus, fast bis zu dem Punkt, dass das Geschlecht genauso analog zur Typ-A- vs. Typ-B-Persönlichkeit ist.

Zusammenfassend haben wir männliche und weibliche Körper, die aus dem Staub der Erde gemacht sind, mit Gott (kein Sex) im Inneren .

Könnten Sie biblische Hinweise hinzufügen, die den Katechismus unterstützen? Ich habe speziell nach biblisch fundierten Antworten gefragt.
Dies scheint eher ein Argument dagegen als ein Argument dafür zu sein. Vielleicht könnten Sie Ihre Antwort auf diese neue Frage verschieben: christianity.stackexchange.com/questions/14178/…
@Narnian: Wie der Link, den ich in die andere Antwort eingefügt habe, gibt es biblische Hinweise auf Gott als weiblich, männlich und weder noch ... alles ist eine Interpretation, es gibt keine klare Antwort.
@GregMcNulty Normalerweise gibt Ihnen der Katechismus die biblischen Referenzen. Sollte einfach sein, die zu posten.

Gibt es eine biblische Grundlage, die darauf hindeutet, dass Geschlecht nicht nur biologisch/körperlich ist?

Ich würde sagen, dass das Hauptargument für die Behauptung, dass das Geschlecht nicht auf physische Geschöpfe beschränkt ist, darin besteht, dass Gott der Vater Geist ist ( Johannes 4:24 ) und unsichtbar ( 1. Tim. 1:17 ), dennoch immer auf ihn Bezug genommen wird to durch Pronomen mit männlichem Geschlecht im Neuen Testament. Man könnte meinen, wenn das Geschlecht nur eine Eigenschaft physischer Kreaturen wäre, würde Gott einfach mit Neutrum-Pronomen (z. B. αὐτό ("es")) bezeichnet. Außerdem wird Er häufig als „Vater“ bezeichnet (und dann niemals als „Mutter“).

Gott wird aus mehreren Gründen "Vater" genannt und mit dem männlichen Geschlecht bezeichnet, darunter:

nicht vollständig, es gibt Hinweise auf beide. Aber trotzdem +1: womensordination.org/content/view/234
Ich bin da nicht dogmatisch ... werfe es einfach raus. =)
Doch mütterliche Eigenschaften werden Gott von Jesus selbst in Matthäus gegeben. Faithcommunity-novi.org/sermon/ser100509.html

Nach der Übersetzung von King James ist die Seele weiblich:

Meine Seele wird sich des Herrn rühmen; die Demütigen werden es hören und sich freuen. (Psalm 34:2, King James Version)

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