Was ist die Grundlage für Lombards Ansicht, dass die Rechtfertigungsgrundlage für OT-Männer anders war als für OT-Frauen?

In seinem Kommentar zu den Sentenzen beantwortet er sechs Fragen zur Beschneidung: [1]

1. Seine Notwendigkeit
2. Für wen es galt
3. Seine Anforderungen
4. Seine Wirksamkeit
5. Seine Verwandlung durch die Taufe
6. Das Mittel, das ihm vorausgegangen ist.

Es scheint, dass das Zitat, das Sie zitiert haben, den Leser nicht gut über Peter Lombards Ansicht zur Beschneidung informiert. Er vertrat nicht die Ansicht, dass die Beschneidung und nicht der Glaube und die Werke die Menschen gerechtfertigten. Sondern eher, dass Männer und Frauen gleichermaßen so gerechtfertigt waren.

Er sagt:

Und doch gab es unter diesen Sakramenten eines, nämlich die Beschneidung, das dasselbe Heilmittel gegen die Sünde verlieh wie heute die Taufe. [2]

Da die Beschneidung ein Sakrament des Alten Gesetzes war, wurde sie durch den Glauben wirksam gemacht, und so wurde derjenige, der beschnitten wurde, immer noch durch den Glauben gerettet.

Nur Männer : St. Thomas, der gegen die Vorstellung argumentiert, dass Frauen eine Beschneidung (oder ein gleichwertiges Heilmittel) hätten haben sollen, zitiert Hugh von St. Victor in seinen Worten

Die Beschneidung des Fleisches wurde nur Männern gegeben, denn die Heilige Schrift stellte die Seele üblicherweise durch das männliche Geschlecht dar, das Fleisch jedoch durch das weibliche, so dass es offensichtlich wäre, dass die Beschneidung den Seelen Heiligung verlieh, aber nicht die Verderbnis beseitigte des Fleisches. [3]

Nur Israeliten , weil die Beschneidung Glauben bedeutete. Aber nur die Söhne Abrahams hielten tatsächlich am Glauben fest, während alle anderen dem Götzendienst verfielen. Darüber hinaus würde Christus aus einer Nation geboren werden, durch die es eine zukünftige Medizin gab, die durch die Beschneidung vorgezeichnet war. [4]

[1] https://aquinas.cc/la/en/~Sent.IV.D1.Q2

[2] Lombard, Gesendet. IV, 1.7.1.

[3] Thomas von Aquin, Sätze IV, D. 1 Q. 2 A. 2.2.SC

[4] Ebenda, 1.SC

Vollständige Studie: Medieval Readings of Romans

Aber natürlich basiert Lombards Ansicht auf der falschen Annahme, dass die Beschneidung mit Abraham begann.

Die Praxis der Beschneidung ist mehr als 10.000 Jahre älter als das Judentum. Die Beschneidung ist der älteste geplante chirurgische Eingriff der Welt, der vom Anatomen und Historiker Grafton Elliot Smith als über 15.000 Jahre alt und vor der aufgezeichneten Geschichte vermutet wird.

Die Semiten haben die Praxis höchstwahrscheinlich von den Sumerern übernommen. Es wird angenommen, dass Abraham an sich selbst und an allen männlichen Verwandten und Dienern in seinem Haushalt, ob semitischen Ursprungs oder nicht, eine Beschneidung hatte durchführen lassen, als Zeichen des Bundes zwischen seinem Gott und diesem Volk, das später als Sein auserwähltes Volk, die Kinder von, bekannt ist Israel. Historiker datieren dies auf etwa 1800 v. Chr., eindeutig lange nachdem die Beschneidung von den Sumerern und Semiten eingeführt wurde.

So wie einige angenommen haben, dass die Beschneidung mit Abraham begann, so haben andere wie Herodot fälschlicherweise behauptet, dass die Kinder Israels sie während ihrer Gefangenschaft um 1200 v. Chr. in Ägypten einführten.

Es gibt Hinweise darauf, dass die Ägypter bereits 2300 v. Chr. Eine rituelle Beschneidung durchgeführt haben, was durch eine Wandmalerei aus Ankhmahor, Saqqarah, Ägypten (datiert in die achte Dynastie, 2345–2182 v. Chr.) bestätigt wird.

Nun, da wir festgestellt haben, dass die Beschneidung eindeutig älter als das Judentum ist, ist es logisch, nach dem Ursprung dieser dualistischen geschlechtsbasierten Rechtfertigung in Bräuchen zu suchen, die ebenfalls älter als das Judentum waren. Die ägyptische Beschneidung wurde verwendet, um eine spezielle Eliteklasse abzugrenzen, ganz ähnlich wie in der abrahamitischen Tradition, sie verwendet wird, um die „Auserwählten“ abzusondern. Priester waren die Hüter des weltlichen und religiösen Wissens und spielten eine bedeutende Rolle bei der Darbringung von Opfern für die ägyptischen Götter. Von Priestern wurde erwartet, dass sie moralisch und körperlich rein waren. Das Vorhandensein der Vorhaut wurde als Zeichen des weiblichen Geschlechtsorgans und der Unreinheit angesehen und sollte daher entfernt werden. Da Reinheit ein höherrangiger Status und ein begehrtes Attribut war, wurde die Beschneidung, die ursprünglich den Priestern vorgeschrieben war,

Priesterinnen im alten Ägypten hingegen wurden nicht beschnitten und dienten normalerweise in den Tempeln weiblicher Gottheiten. Diejenigen, die Isis dienten, wurden angewiesen, jeden Tag gute Taten zu vollbringen, beispielsweise anonym an die Armen zu spenden. Ausführliche Anweisungen für die täglichen guten Taten, Rituale und Opfer gehen auf die frühesten Dynastien zurück.