Sagt die Bibel etwas darüber, was Dämonen *sind*? [geschlossen]

Ich habe mein ganzes Leben lang geglaubt, dass Dämonen (und böse Geister) gefallene Engel seien, aber ich stieß kürzlich auf den Standpunkt, dass diese Dämonen tatsächlich die Seelen von Menschen sind, die bereits gestorben sind, aber nicht in den Himmel kommen würden. Was sagt also die Bibel dazu?

Welche biblischen Referenzen sprechen speziell dafür, ob Dämonen als Menschen oder als eine andere Spezies entstanden sind oder nicht?

Das sind Programme, die im Hintergrund laufen und auf Netzwerkanfragen warten...
@Flimzy: Ich dachte, das wären Dämonen?
Viele unserer Ideen über Himmel, Hölle, Dämonen und Engel stammen tatsächlich aus Romanen wie Dantes Inferno (das Buch, nicht das Videospiel).
@ Jenny. Daher Wort von Dante .
@JennyThomson +1 für die Erwähnung, dass Dante's Inferno ein Buch und nicht nur ein Videospiel ist.
Ich stimme dafür, diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da es sich um eine Frage zur Verssuche handelt.
@curiousdannii Ich bin anderer Meinung - ich denke, es liegt innerhalb der Grenzen einer Frage nach der "biblischen Grundlage".
@ThaddeusB Wenn ja, dann sollte die Frage wirklich nur nach einer Seite des Problems fragen.

Antworten (4)

Das Konzept der gefallenen Engel basiert auf den folgenden Schriftstellen.

MATTHÄUS 25:41 Dann wird er auch zu ihnen auf der linken Seite sagen: Weicht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, bereitet für den Teufel und seine Engel!

Lukas 10:17-18 Und die Siebzig kehrten mit Freuden zurück und sprachen: Herr, auch die Teufel sind uns untertan durch deinen Namen. Und er sprach zu ihnen: Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen.

Judas 1:6 (King James Version) Und die Engel, die ihren ersten Stand nicht behielten, sondern ihre eigene Behausung verließen, hat er in ewigen Ketten unter der Finsternis für das Gericht des großen Tages aufbewahrt.

Offenbarung 12:8-10 (King James Version) Und es gab Krieg im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen; und der Drache kämpfte und seine Engel und siegten nicht; auch wurde ihr Platz im Himmel nicht mehr gefunden. Und geworfen wurde der große Drache, die alte Schlange, genannt Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt; er wurde geworfen auf die Erde, und seine Engel wurden mit ihm geworfen.

In Bezug auf den Glauben, dass Sie ein Engel werden, wenn Sie sterben, kommen mir die folgenden Schriftstellen in den Sinn.

Römer 8:16-17 Der Geist selbst bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind: Und wenn Kinder, dann Erben; Erben Gottes und Miterben Christi ; so leiden wir mit ihm, damit wir auch gemeinsam verherrlicht werden.

Wenn wir Miterben Christi sind, dann werden wir eines Tages wie er sein.

1. Johannes 3:2 Geliebte, nun sind wir Gottes Kinder, und es ist noch nicht sichtbar, was wir sein werden; wir wissen aber, dass wir, wenn er erscheinen wird, ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist .

Nach seiner Auferstehung wurde er „besser als die Engel“. Wenn wir wie er sein sollen, dann werden auch wir „besser als die Engel“ sein.

HEBRÄER 1:4-5 Er ist so viel besser gemacht als die Engel, da er durch Erbschaft einen vorzüglicheren Namen erlangt hat als sie. Denn zu welchem ​​der Engel hat er jemals gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt? Und weiter, ich werde ihm ein Vater sein und er soll mir ein Sohn sein?

Die Idee, dass wir Engel werden würden (entweder „gut“ oder „gefallen“), wenn wir sterben, entstand aus einer Fehlinterpretation von Matthäus 22:30 und Markus 12:25.

Matthäus 22:30 (King James Version) Denn in der Auferstehung heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sind wie die Engel Gottes im Himmel.

MARKUS 12:25 Denn wenn sie von den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet; sondern sind wie die Engel im Himmel.

Der Kontext dieser Verse ist das Thema Ehe. Engel haben keine Hochzeitszeremonien, und wir im Himmel auch nicht. Diese Verse als Grundlage für den Glauben zu verwenden, dass wir eines Tages Engel sein werden, ist ein bisschen weit hergeholt.

Fr. John A. Hardon, SJs Artikel Was sind Besessenheit und Besessenheit durch den Teufel? , impliziert, dass die These, dass Dämonen menschliche ungläubige Seelen sind, schriftlich falsch ist:

Wir haben hauptsächlich über die Engel als solche nachgedacht und etwas von dem gesehen, was zu Beginn der engelhaften Schöpfung geschah. Einige der Engelscharen bleiben Gott treu. Andere rebellierten gegen den Schöpfer und wurden zu Dämonen.

Wir haben auch gesehen, dass die Engel nicht nur in einer Welt für sich sind. Die treuen Geister sind genau deshalb Engel, weil sie Boten Gottes sind, um unseren Verstand zu lenken und unseren Willen auf die himmlische Bestimmung auszurichten, für die wir geschaffen sind. Seit Anbeginn der Menschheitsgeschichte ist es den rebellischen Geistern erlaubt, die Menschen von ihrer Loyalität gegenüber Gott abzubringen und so die Menschen in die Sünde zu führen.

In Mt 8:28-32 (vgl. Mk 5:1-20), der Heilung der Besessenen, gibt es keinen Grund anzunehmen, dass es sich bei den Dämonen um menschliche Seelen handelt. Diese Lesart der Passage ist nicht in der Passage, sondern eine fehlerhafte Interpretation. In v29 heißt es in The New Jerome Biblical Commentary (S. 694, 42:59):

vor der rechten Zeit : Diese Matthäische Glosse spiegelt die zwischentestamentarische Idee wider, dass die Dämonen frei waren, die Menschheit bis zur Endzeit zu plagen (1 Henoch 15-16; Jub. 10:8-9; T. Levi 18:12).

In Matthäus 12:24 behaupten die Pharisäer, dass Jesus unsere Teufel durch den Preis der Teufel treibt. Jesus verbindet seine Exorzismen mit denen der jüdischen Exorzisten. Jesus behauptet eindeutig, dass seine (und die jüdischen Exorzisten) Macht von Gott kommt. Auch diese Passage geht nicht auf die Behauptung ein, Teufel seien die Seelen von Menschen, die nicht an Gott glauben.

In Matthäus 25:41. Dann wird er auch denen sagen, die zu seiner Linken sein werden: Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist.

Im Zusammenhang mit dieser Passage, die sich auf Menschen bezieht, die nicht ins Paradies dürfen, weil sie ihren Mitmenschen keine konkrete Liebe gezeigt haben, stellt sie zwei verschiedene Wesen gegenüber, menschlich und dämonisch, und impliziert, dass der Mensch vom Teufel und seinen Engeln getrennt und verschieden ist .

Nirgendwo in der Schrift steht, dass gefallene Engel Dämonen, böse Geister sind. Obwohl die Möglichkeit, dass es sich um menschliche Seelen handelt, auch aufgrund der biblischen Klärung der Aufbewahrung von Toten an verschiedenen Orten oder des allgemeinen Verweises auf den Scheol abgelehnt wird . Es gibt einen Bericht, in dem Gott dem Propheten Samuel erlaubt, von den Toten zurückzukehren , machen Sie daraus, was Sie wollen, da es zu erklären scheint, dass er „auferweckt“ und „gestört“ wurde. Wir wissen, dass es zumindest bei Christen ausdrücklich erklärt wird, dass vom Körper abwesend zu sein bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein . Jesus selbst hat dem Aufständischen am Kreuz gesagt, dass du heute mit mir im Paradies sein wirst . Es gibt das Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann, die uns einen Einblick in das Leben nach dem Tod geben und sowohl den Schoß Abrahams als auch die Hölle oder den Hades erwähnen, obwohl ich mir als Gleichnis aufgrund der Realität nicht sicher bin, ob sie richtig ist.

Es gibt eine Theorie, dass unreine Geister die verbleibenden Seelen der Nephilim sind, die in der Sintflut gestorben sind, da es sich um Mischwesen aus menschlichen und engelhaften Nachkommen handelt, deren Geister diese Erde bis zum Jüngsten Tag durchstreifen müssen. Diese Aussage wird aus dem Buch Henoch klargestellt , obwohl es nicht kanonisch ist, wird es zweimal in der Schrift zitiert, hier und hier , diese Passagen beziehen sich auf die Engel, die nicht im himmlischen Krieg gefallen sind, sondern diejenigen, die bereitwillig gegangen sind, um sich mit ihnen zu paaren Frauen, die in 1. Mose 6:1-4 offenbart werden, werden diese spezifischen Engel angekettet und bis zum Jüngsten Tag festgehalten.

Ich denke, die meisten nehmen einfach an, dass gefallene Engel Dämonen sind, obwohl dies nie ausdrücklich gesagt wird. Es könnte genauso gut beides geben, unter Satan arbeitend. Es mag biblisch zweideutig bleiben, allein schon wegen der Tatsache, dass es nicht wichtig ist, dass wir die genaue Ontologie der Dämonen kennen, sondern dass wir uns dessen bewusst sind, wozu sie fähig sind.

Da ich hier geantwortet habe , werde ich es erneut veröffentlichen.

Es gab viele Hinweise auf Dämonen in der Bibel, wenn man genau hinsieht. In Matt 8 Vers 28 bis 32 heilt er zwei von Dämonen besessene Männer. Hier drinnen flehten die Dämonen Jesus an und fragten ihn, ob er hierher gekommen sei, um sie vor der festgesetzten Zeit zu foltern.

Was würde das bedeuten? Dämonen sind keine Engel, die Luzifer gefolgt sind, als er sich gegen Gott wandte. Diese Dämonen sind Seelen von Menschen, die nicht an Gott glaubten. Sie sind die Ursache für alle Arten von Krankheiten und Behinderungen. Zur festgesetzten Zeit werden sie für ihre Taten zu Lebzeiten verurteilt.

Die Unterstützung dieser Erklärung findet sich in Matthäus 12, Vers 24. Hier sagten die Pharisäer, dass Jesus Dämonen mit der Macht des Dämonenfürsten austreibt. Beachten Sie das Wort, fahren Sie raus. Bearbeiten: Jesus hat die Pharisäer widerlegt, als sie sagten, dass er die Macht des Teufels benutzte.

Einige von Ihnen werden sagen, dass der Bibelvers, den ich verwendet habe, nur beweist, dass es Dämonen gibt. Soweit ich sehen kann, gibt es jedoch keinen Hinweis in der Bibel, der besagt, dass Engel eine Person kontrollieren können.