Die Geschichte der Bindung Isaaks beginnt mit (siehe Interlineartext hier ):
וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְהָ֣אֱלֹהִ֔ים נִסָּ֖ה אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו אַבְרָהָ֖ם וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃
Nach diesen Dingen prüfte Gott Abraham und sprach zu ihm: „Abraham!“ Und er sagte: „Hier bin ich.“ (ESV)
Gibt es Kommentare, die erklären, dass das Wort "נסה" etwas anderes als "getestet" bedeutet? Wenn dies der Fall ist, kann es das Verständnis dieser Antworten auf die Frage Warum sagte Abraham „Wir werden zurückkehren“ leichter verstehen, als er Isaak opferte? die darauf hindeuten, dass Abraham wusste, dass Isaak lebend zurückkommen würde (ob auferstanden oder nie getötet).
Bearbeiten: Mir ist klar, dass dies vielen traditionellen Interpretationen dieser Geschichte widersprechen würde. Ich schaue nur, ob es modernere Kommentare gibt, die dies vorschlagen.
Ja, das gibt es tatsächlich. Die ursprüngliche Bedeutung im Hebräischen war Herrlichkeit, nicht Irreführung. Wir betrachten das Testen oder Verführen von jemandem als einen Versuch, jemanden auszutricksen oder zum Stolpern zu bringen. Aber das war nicht die Bedeutung. Gott lässt uns nicht stolpern.
Die Übersetzung in Young's lautet:
„Und es geschah nach diesen Dingen, dass Gott Abraham prüfte und zu ihm sprach:
Abraham;' and he saith,Hier [bin] ich.“
Aus dem Interlinear ist das Wort „נִסָּ֖ה“ Strongs griechisches 5524 „nasah“, das kurz als „test, try“ definiert wird. Aber wenn wir weiter gehen, finden wir die BDB #3,
„prüfen, versuchen, beweisen , versuchen [aber nicht im modernen Sinne des Wortes: siehe Deuteronomium 6:16; Psalmen 453, 483]
a. Gott testet oder beweist Abraham Genesis 22:1 (E)," Quelle: Biblehub
In dem Sinne, dass Gott Abrahams Glauben bewies, finden wir das volle Wissen, dass Gott nicht daran zweifelte, dass Abraham dem Befehl gehorchen würde, sondern dass Er Abraham und Isaak und der Welt die Fülle von Abrahams Glauben zeigte oder bewies. Clarkes Kommentar erklärt es gut.
: Gott hat Abraham versucht – Das Original hier ist sehr nachdrücklich: אברהם את נסה והאלהים vehaelohim nissah eth Abraham, „Und die Elohim versuchte er diesen Abraham;“ Gott brachte ihn in solche Umstände, in denen er seinen Glauben, seine Liebe und seinen Gehorsam ausübte und entdeckte. Obwohl das Wort „versuchen“ von „tento“ nichts anderes bedeutet als „erweisen“ oder „versuchen“, da es heute allgemein verwendet wird, um eine Aufforderung zum Bösen anzudeuten, auf welche Weise Gott niemals einen Menschen versucht , wäre es gut, es hier zu vermeiden. Die Septuaginta verwendet das Wort επειρασε, was versucht, durchbohrt bedeutet; und Symmachus übersetzt das hebräische נסה nissah mit εδοξαζεν, Gott verherrlichte Abraham oder machte ihn berühmt,Angenommen, das Wort sei dasselbe wie נס nas, was bedeutet, mit Licht zu glitzern, woher נס nes, eine Fahne oder ein Banner, das angezeigt wird. So sollten seiner Meinung nach die Worte verstanden werden: „Gott hat Abraham große Ehre erwiesen, indem er ihm diese Gelegenheit gegeben hat, allen aufeinanderfolgenden Zeitaltern die Natur und Wirksamkeit eines unerschütterlichen Glaubens an die Macht, Güte und Wahrheit Gottes zu zeigen. "Ich würde sie freiwillig abgeben. Diese Worte wurden sofort vor dem Herrn des Universums gehört, und דיי מימרא meimera daiya, das Wort des Herrn, prüfte Abraham.“ Quelle:hier
Wir könnten sogar sagen, dass die „Prüfung“ tatsächlich eine Demonstration von Gottes Vorherwissen über Abrahams vollen Glauben und Gehorsam war.
Alle fetten Hervorhebungen stammen von mir.
Nigel J