Psalm 34:9 Schmecken oder wahrnehmen?

Tehillim, Psalm 34:9 wird meistens übersetzt als: Schmecke und sieh, (dass) HaShem gut ist. Manchmal wird dieser Vers erklärt, um Seine Güte zu schmecken und zu sehen.

Aber Rabbi Elimelech von Lizhensk interpretiert diesen Vers: „Schmeckt und seht, dass alles Gute tatsächlich G-tt ist.“ Und die Shem Olam verstehen es als „Reflektion (schmecken) und sehen, dass Hashem gut ist.“ Und eine andere Interpretation (Rabbi Mordechai Becher) könnte lauten: „Bedenke/begreife und sieh, dass Hashem gut ist.“ „Geschmack“, wie es nicht in den Malbim Deens erklärt wird, bezieht sich auf die individuelle Wahrnehmung/das individuelle Verständnis.

Ist das ein wörtlicher Vorgeschmack oder ist es eher wie in dem Sprichwort: 'Schmecken Sie live'?

@DanF hat kommentiert und geschrieben, dass ta'am auch Vernunft bedeutet. Scheint logisch und eine schöne Ergänzung zum Verstehen, Nachdenken und Reflektieren. Vernunft und Urteilsvermögen sind andere Wörter, die mir einfallen. Ich weiß, dass „Geschmack“ eine „Erfahrung“ ist. Ist das die Art von Geschmack, von der Tehillim spricht?
Nun, laut R. Becher scheint es nicht wörtlich Geschmack zu bedeuten, also was genau fragst du?
@mevaqesh Ich suche die Verbindung zwischen allen anderen Bedeutungen und dem Geschmack
Gehen Sie davon aus, dass ein Wort nur eine einzige Bedeutung haben kann und dass alle seine Verwendungen eine einzige Definition widerspiegeln müssen? Wenn ja, erwägen Sie, dies in der Frage zu bearbeiten.

Antworten (1)

Siehe Ibn Ezras Erklärung zu diesem Vers. Er sagt, טעמו bezieht sich auf das, was das Herz „sieht“, und ראו bezieht sich auf das, was die Augen sehen.

Im Judentum wird das Herz oft als das Zentrum des Wissens oder der Weisheit bezeichnet. (Manchmal ist es auch der Kopf oder das Gehirn.)

Wenn Sie dies in den Rest des Verses integrieren, bedeutet dies, mit Ihren Augen zu sehen und es zu verinnerlichen (kontemplieren oder „begründen“ durch es) und Sie werden erkennen, dass G'tt gut ist. (Das Wort טעם bedeutet auch „Vernunft“. Es scheint, dass dies die Bedeutung ist, die in diesem Vers gemeint ist.)

Diese Bedeutung von „Überlegung“ wird auch im Kommentar von Metzudat Tzion zu diesem Vers ausgedrückt. Er zitiert einen anderen Vers aus Mishlei (ein Vers, den Sie übrigens kennen sollten) mit ähnlichem Gebrauch.

@DanF, dies würde auch die Übersetzung von ta'am als Geschmack (überkauen bedeutet fig. etwas überdenken) ein wenig erklären. Denn zu schmecken bedeutet, dass Nahrung durch den Mund in unser Wesen eindringt, was aber wirklich im Gehirn erfahren wird. Wissenschaftler behaupten oft, dass Geschmack viel mehr ist als eine Verkostung mit dem Mund und viele Sinne, Erfahrungen, Gedanken und Emotionen beinhaltet. Für mich sagt dieser Psalm: erfahre und erkenne, dass G-tt gut ist. Und ich mag Ihre Erklärung wirklich, die meine eigenen Gedanken ergänzt.
@mevaqesh Ich glaube nicht, dass meine Aussage impliziert, dass das Judentum die EINZIGE Religion ist, die dies glaubt. Natürlich ist es möglich, dass das Judentum die ERSTE Religion war, die diese „Regel“ aufstellte.
Ich weiß es zu schätzen, dass es dir gefallen hat. ich insb. Genießen Sie Fragen, die sich mit der hebräischen Wortbedeutung befassen, und noch mehr Fragen, die versuchen, scheinbar unterschiedliche Bedeutungen eines Wortes oder Satzes in Beziehung zu setzen. Shanah Towa.
@mevaqesh Gd bewahre, dass ich sagen würde, was du behauptest! Vielleicht kam es so rüber. Ich impliziere nur, dass vielleicht die Tora (oder Gemarra usw.) bereits etwas gesagt hat, was die Wissenschaft letztendlich nur bestätigt hat. Die Tora stellt ein Prinzip dar, das auf G-ttes Weisheit basiert. Die Wissenschaft verwendet Theorie und Methodik, um zu beweisen, was wir bereits wissen.
@mevaqesh Verstanden. Shanah Towa.
@DanF du auch und Shabbat Shalom in der Zwischenzeit :)
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