Ich erinnere mich, irgendwo gelesen zu haben, dass es eine kabbalistische Tradition gibt, die Teile von Davening, die auf Aramäisch sind (zB das Targum in Uva Letziyon), leise zu sagen. Was ist die Quelle dafür?
Der Rama in Orach Chaim siman 132 seif 1 sagt, dass in Uvah LeTzion (kedusha de'sidra) die Teile der kedusha, die ins Aramäische übersetzt werden, nicht laut ausgesprochen werden sollten.
Die Mischna Berurah sk4 sagt, dass das Aramäische als Individuum gesagt werden sollte, da "alles, was auf Aramäisch ist, nicht berabim gesagt werden sollte " .
Der Perush Matok MiDvash erklärt den Grund hinter dieser Halacha gemäß dem Sohar (Chelek 2 132b), der besagt, dass die Shoresh (Wurzel) des Aramäischen von der Sitra Achah stammt und wir die Kraft der Sitra Achah durch Rezitieren verringern müssen als Einzelner.
Nebenbei bemerkt: Die Mischna Berura kommt zu dem Schluss, dass eine Person, die nicht mit einem Tzibur betet, das Aramäische laut sagen darf. Dies wird aus dem Sha'arei Teshuva zitiert. Nach anderen Erklärungen für die Halacha des Rama (einige brachten das Peri Megadim mit) ist es Ihnen jedoch möglicherweise nicht erlaubt, das Aramäische laut zu sagen, selbst wenn Sie nicht mit einem Tzibur beten
Die Gemara in Schabbat 12b erwähnt, dass man nicht auf Aramäisch daven sollte, weil Engel kein Aramäisch verstehen. Die Engel „tragen“ die Gebete zu G-tt, und wenn sie sie nicht verstehen, werden sie sie nicht annehmen, weil sie keine inakzeptablen Gebete annehmen wollen. Bei Gebeten, die ein Davar Sheb'kedusha sind, werden die Gebete jedoch direkt von Hashem angehört, und daher wird Kaddish laut auf Aramäisch gesagt (in Anlehnung an die dortige Gemara, dass Davening in Gegenwart der kranken Person durchgeführt werden kann auf Aramäisch, weil Hashem bei den Kranken ist).
Daniel
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