Rav Moshe über Mechitzah und Kalus Rosh

Ich habe irgendwo im Igros Moshe gelesen , dass bei jeder Hochzeit eine Mechitzah erforderlich ist. Weiß jemand, wo im Igros Moshe steht, dass der Grund, warum wir eine Mechitzah bei einer Hochzeit haben, darin besteht, Kalus Rosh zu verhindern ?

Warum die Ablehnung? Regelmäßige Quellen-Mekorot- Frage.
Ich weiß es nicht (daher ist dies keine Antwort), aber in Orach Chayim , Band 1, Nummer 41, scheint er zu sagen, dass er dazu neigt, zu glauben, dass bei Hochzeiten keine M'chitza benötigt wird. (Ein Tipp von mir an web.archive.org/web/20110728082803/http://www.chabadtalk.com/go/… für den Hinweis auf dieses t'shuva .)
Beachten Sie, dass der Kitzur Shulcahn Aruch in 149: 1 sagt: "Wenn Männer und Frauen im selben Raum gegessen haben, kann man bei einer Hochzeit nicht שהשמחה במעונו sagen, da es keinen [jüdischen] Simcha gibt, wenn der Yetzer Hara erregt ist."
@Shokhet Nein, er fragt nach etwas anderem als dem, was er angeblich gelesen hat
In der Antwort Nr. 41 sowie in Nr. 39 zuvor weist R'Moshe darauf hin, dass M'chitzos aufgefordert werden, Kalus Rosh zu vermeiden , wo es große und notwendige Versammlungen von Männern und Frauen gibt. In Antwort Nr. 41 weist er darauf hin, dass Hochzeiten wahrscheinlich unterschiedlich sind (basierend auf einer Schlussfolgerung aus P'sachim 86b). Es scheint, dass die Begründung darin besteht, dass es halachisch nicht erforderlich ist, dass sich Menschenmengen bei Hochzeiten versammeln, wie sie es zum Gebet in einer Schul sind . Wenn der Grund, kalus rosh zu verhindern , auf מורא מקדש zurückzuführen ist (was z. B. auf das Gebet und das Tora-Studium in einer Schul zutrifft ), würde dies bei einer Hochzeit nicht gelten.
Ich kann mich irren, obwohl ich glaube, dass R' Moshe an vielen Hochzeitsessen ohne Mechitza teilgenommen hat. Hatten die Hochzeiten seiner eigenen Kinder alle eine?

Antworten (2)

Während es in dieser Angelegenheit keine klaren Teshuvos gibt, schrieb R 'Lawrence (Levi) Reisman einen Brief an die Jewishh Press, in dem er Folgendes feststellte:

..zwei der vier Hochzeiten, die Reb Moshe machte, hatten völlig separate Sitzgelegenheiten. Bei der Hochzeit von Reb Reuven gab es einige gemischte Tische, um diejenigen von der Seite seiner Frau unterzubringen, die nicht anders sitzen wollten.

..Es scheint, dass Reb Moshe getrennte Sitzplätze bevorzugte, aber bereit war, denen entgegenzukommen, die anderer Meinung waren..

Einen längeren Ausschnitt finden Sie hier .

Ich habe eine Geschichte gehört, dass ein bekannter anonymer Rav an einer Hochzeit mit gemischter Bestuhlung teilnahm. Er aß einen reichhaltigen Schokoladenkuchen zum Nachtisch und bat den Kellner um einen zweiten. Seine Frau, die neben ihm saß, stieß ihn an und sagte: „Musst du das WIRKLICH essen?“ Worauf der Rav antwortete: „Das ist es! Ab jetzt getrennte Sitzplätze bei Hochzeiten!“ Damit begann das Minhag :-)
Kein Link scheint Hochzeiten zu diskutieren
Wenn keiner dieser Links Hochzeiten bespricht, welche halachische Quelle erwähnt dann, dass man Mechitzah bei einer Hochzeit haben muss, um Kalus Rosh zu verhindern? (dh Mischna Berurah, Kitzur Shulchan Aruch und Shulchan Aruch usw.)
Rav Moshe über Mechitzah und Kalus Rosh
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