Rav Moshe und Geben Sie Ihre Zeit für wohltätige Zwecke

Ich erinnere mich, gehört zu haben, dass Rav Moshe Feinstein regelt, dass man ein Zehntel seiner Zeit dafür aufwenden sollte, um mit anderen Juden zu lernen, zusätzlich zu dem allgemein akzeptierten „Zehnten“ in Form von Geld. Die einzige Quelle, in der ich darauf verweisen konnte, war ein Aish-Artikel , der ein Interview von Rav Moshe im Jewish Observer zitiert, in dem er diese Behauptung aufstellte.

Weiß jemand, ob dies irgendwo anders, speziell in Igros Moshe, zur Sprache gebracht wird? Oder wo würde es in Yad Moshe abgelegt werden, da ich es nicht finden konnte?

Vielen Dank!

Antworten (3)

Dem Hinweis von @Yirmeyahu folgend habe ich mein Exemplar des Nadelöhrs mit der vollständigen Kopie des gesuchten Artikels gefunden. Ich habe es unten eingescannt. Siehe Ende von Seite 3 und Seite 4. Es ist kein direktes Interview mit R. Moshe Feinstein, sondern ein Essay, der auf seinem Aufruf zum Handeln an Yeshiva-Studenten basiert.

RMF-Interview J Observer 1973_Seite_1
RMF-Interview J Observer 1973_Seite_2
RMF-Interview J Observer 1973_Seite_3 RMF-Interview J Observer 1973_Seite_4

Ich habe mehrere Tage lang erfolglos versucht, mein Exemplar von „Eye of the Needle“ zu finden (was übrigens in dem von Ihnen bereitgestellten Link empfohlen wird), aber im Index gibt es eine Kopie des Artikels des Jewish Observer, den Sie und Ihre Quelle erwähnt haben. Meine Erinnerung an den Artikel ist, dass er diese Idee nicht nur in seinem Namen erwähnte, sondern dass der ganze Artikel von ihm stammte. Der Ursprung des Artikels wird hier erklärt „Rav Moshe Feinstein zt”l, in einem Aufruf zum Handeln, der an Jeschiwa-Studenten gerichtet war und im Juni 1973 im Jewish Observer veröffentlicht wurde”. Die Zeit zu nutzen, um Tora mit den weniger Befähigten zu lehrn , wird auch im Igros Moshe erwähnt:

אך הוריתי שכל ת"ח אף שצריך לעצמ

Am Schabbat ist mir aufgefallen, dass diese Idee im Stein Chumash erwähnt wird:

R' Moshe Feinstein erklärte, dass ein Jude nicht nur seinen Besitz, sondern auch seine Zeit verzehnten sollte, indem er Zeit für den Dienst anständiger Zwecke aufwendet. (Kommentar zu Genesis 28:22)

Es ist nicht klar, dass ihre Quelle unabhängig von den oben genannten ist.

Die Teshuvah ist in Igros Moshe, Even Hoezer, Chelek 7 Siehe http://www.hebrewbooks.org/921 , Siman 26 auf Seite 55.