Restaurant, das während der 9 Tage Fleisch serviert

Darf ein koscheres Restaurant während der 9 Tage Fleisch servieren?

Anders gefragt, kann ich in ein "koscheres" Restaurant gehen, das während der 9 Tage Fleisch serviert, und einfach kein Fleisch essen?

Antworten (2)

Koschere Fleischrestaurants arbeiten die Neun Tage auf verschiedene Weise aus. Fragen Sie in erster Linie das Restaurant, den Mashgiach und die Koscher-Zertifizierungsstelle, wie sie damit umgehen. (Wenn ihre Haltung völlig nachlässig ist, würde ich zweimal über ihre allgemeine Kaschrut nachdenken.)

Es gibt Restaurants, die eine große sephardische Kundschaft haben, für die die "Neun-Tage"-Beschränkungen auf "die Woche vor Tisha B'Av" beschränkt sind; Darüber hinaus gibt es nach vielen sephardischen Meinungen, wenn Tisha B'Av an einem Sonntag gefeiert wird, keine "Woche vor Tisha B'Av".

Es gibt Restaurants, die große Rabatte anbieten, wenn Sie hereinkommen und dort eine Siyum- Party veranstalten, bei der der Abschluss bedeutender jüdischer Lernerfahrungen gefeiert wird. In diesem Fall können die Feiernden Fleisch essen.

Ich habe gehört, dass einige Restaurants im Grunde genommen jemanden einstellen würden, der regelmäßig hereinkommt und ein Siyum macht , und plötzlich ist jeder im Restaurant ein "Feier"; das ist vielleicht ein Tropfen iffier.

Jedenfalls ist es Brauch, während der Neun Tage kein Fleisch zu essen. Es macht Ihre Töpfe nicht unkoscher! Angenommen, Ihr koscheres Restaurant achtet auf halachische Details, sollten Sie dort auch Nicht-Fleisch-Gerichte essen können. (Nun bitte bei der Bestellung genau nachfragen, z. B. werden die Frühlingsrollen oder Pommes Frites in „fleischigem“ Öl frittiert.)

+1 in Mishna war der Minhag, wenn ich mich nicht irre, der Tag selbst vor 9 Beav
Das fleischige Öl wäre kein Problem. Nur Fleisch selbst ist verboten oder eine Fleischmischung wie ein Eintopf (selbst wenn Sie nur die Bohnen von Cholent essen, wäre es immer noch ein Problem). Wenn sich jedoch keine Fleischstücke in der Frühlingsrolle befinden, gibt es kein Problem, selbst wenn das Öl gebratenes Fleisch enthält.
@kouty der shulchan aruch sagt die woche von. Der RM"A sagt von Rosh Chodesh
@Mennyg וְלֹא יֹאכַל בָּשָׂר וְלֹא יִשְׁתֶּה יָיִן. הַנֵּי מִילֵי לְאַחַר חֲצִי הַיּוֹם, וּבַסְּעֻדָּה הַמַּפְסֶקֶת שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ לֶאֱכֹל אַחֲרֶיהָ סְעֻדַּת קְבַע קְבַע. " Mag sein, dass es kein Avera ist, mag auch sein, dass nicht alle Fleischsorten für die Zeit vor dem 9. Biber verboten sind.
Gemara: @Mennyg
Obwohl dies nicht oft vorkommt, gibt es hier eine andere Möglichkeit. Was ist, wenn das koschere Restaurant einem Nichtjuden gehört und er damit wirbt, dass er nur Nichtjuden Fleisch serviert?
@Mennyg SA 552 verboten basar maliach beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2912
@DanF, in Brookline gibt es tatsächlich ein Restaurant in nichtjüdischem Besitz. Sie sind unter dem Sephardi Hashgacha in der Gegend (R' Aharon Hamaoui's Crown K), obwohl ihre Mashgichim Ashkenazi sind.
@NoachMiFrankfurt Wow! Dies ist wirklich ein Eintauchen in eine "kombinierte" Nuance. Sidebar – kann ein Nichtjude in gewisser Weise gegen das Konzept von „Lifnei Iver“ verstoßen? Dh im obigen Fall eliminieren Sie den Mashgichim. Der Ort ist koscher, gehört aber einem Nichtjuden.
@DanF, keine Ahnung. Ich würde denken, dass ein Nichtjude von lifnei iver pattur wäre, weil es keiner der 7 Mizwot livnei Noach ist. Ich meine, man kommt wirklich nicht mit einem chinesischen Restaurant davon (auch nicht in unserem amerikanischen Stil), wenn es nicht von jemandem mit ostasiatischer Abstammung geführt wird (es sei denn, es ist das ע”ה von Schmulka Bernstein). Da Fleisch in den 9 Tagen trotzdem kein Mamash Treif ist, glaube ich nicht, dass es wirklich eine Frage des Lifnei Iver ist.
Zu Absatz 3. Sie haben richtig gehört oder gelesen. Letztes Jahr gab es in meiner Nachbarschaft ein Restaurant, das speziell dafür geworben hatte, und sie hatten Essenszeiten / Schichten festgelegt, sodass Sie einen Platz im Voraus reservieren mussten. Außerdem machen ein paar Yeshivot in meiner Gegend eine Spendenaktion / BBQ / Siyum. Anscheinend zieht Fleisch während der 9 Tage viele Menschen an und bringt der Yeshiva viel Geld ein.
@NoachMiFrankfurt Shmulka hat haufenweise chinesische Arbeiter eingestellt. Haben Sie Juden gesehen, die versuchten Wan Tans und Eierbrötchen zu falten? Sie sehen eher aus wie Fleisch- / Kohl-Hamantaschen.
@Mennyg warum sollte Öl, in dem ich vor einer Minute Hähnchen gebraten habe, anders sein, als die Bohnen aus einem Eintopf zu essen?

In meiner Nähe gibt es ein koscheres Restaurant, das während eines Teils der 9 Tage Fleisch serviert. Sie werben damit, dass ein paar Rabbanim aus der Nachbarschaft hereinkommen und einen Siyum für Kunden machen. Ich glaube, dass sie Reservierungen für bestimmte Zeitfenster entgegennehmen, damit sie den Ort nicht überfüllen.

AFAIK, das würde funktionieren. Einige Rabbanim haben mir jedoch gesagt, dass sie das Konzept der Herstellung eines Siyum während der 9 Tage nur zum Zwecke des Fleischessens nicht empfehlen. Das heißt, es ist in Ordnung, wenn jemand sowieso ein Siyum lernt und plant und es während der 9 Tage vorkommt, aber nicht zu sagen: "Ich möchte Fleisch essen. Deshalb werde ich eine Masechta lernen, damit ich ein Siyum machen kann."

Restaurant, das während der 9 Tage Fleisch serviert
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