Ich versuche, Römer 8:38-39 mit Jesaja 59:1-3 zu vergleichen und gegenüberzustellen, wenn es darum geht, was uns von Gott und/oder der Liebe zu Gott trennen könnte.
Bitte korrigieren Sie mich, wenn meine folgende Bewertung/Einschätzung falsch ist.
Lassen Sie uns Römer 8 und Jesaja 59 in ihrem getrennten Kontext behalten.
Die Empfänger von Römer 8, die Paulus anspricht, sind Gläubige (Christen im NT), die, obwohl sie aufrichtige Christen sind, der Versuchung der Sünde nachgegeben haben (unabhängig davon, ob die Sünde vor oder nach ihrer Annahme oder Jesus Christus geschah) und es sind sich schuldig fühlen und/oder sich ihrer Errettung in Jesus Christus nicht sicher sind. Darüber hinaus wird den Empfängern von Römer 8 gesagt, dass ihre Schuldgefühle aufhören können, weil sie ihre Sünden vor Jesus Christus gebracht haben, was Buße ist. Daher macht ihre Annahme der Errettung Jesu Christi jeder Art/Art/Form der Trennung von der Liebe Gottes ein Ende.
Die Empfänger von Jesaja 59:1-3, an die sich Jesaja richtet, sind apathische/gleichgültige Menschen Gottes (Israeliten des AT), die bereitwillig sündigen und Gott ignorieren und/oder Gott nur Lippenbekenntnisse ablegen und daher absichtlich, absichtlich und sündigen /oder absichtlich. Darüber hinaus wird den Empfängern von Jesaja 59:1-3 gesagt, dass ihr vorsätzlicher, vorsätzlicher usw. Ungehorsam und ihre Gleichgültigkeit gegenüber Gott dazu führen werden, dass Gott sein Gesicht vor ihnen verbirgt, damit Gott sie nicht hört. Daher trennt sie ihre absichtliche, vorsätzliche Sündhaftigkeit von Gott.
Ist die vorgenannte Bewertung/Beurteilung richtig?
Römer 8 (NASB)
1 Deshalb gibt es jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind. 2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat euch befreit vom Gesetz der Sünde und des Todes. 3 Denn was das Gesetz nicht tun konnte, [b] so schwach es durch das Fleisch war, tat Gott: indem er seinen eigenen Sohn in der Gestalt [c] des sündigen Fleisches und als Opfer für die Sünde sandte, verurteilte er die Sünde im Fleisch, 4 damit die Forderung des Gesetzes an uns erfüllt werde, die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln. .................................................... ......................................... ....... .................................................... ..................................... 35 Wer wird uns von der Liebe [m]Christus trennen? ?Bedrängnis oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder Schwert? 36 Wie geschrieben steht,
„Um deinetwillen werden wir den ganzen Tag getötet; Wir galten als Schafe zum Schlachten.“
37 Aber in all diesen Dingen siegen wir überwältigend durch den, der uns geliebt hat. 38 Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte, 39 weder Höhe noch Tiefe, noch irgendeine andere Schöpfung uns scheiden kann die Liebe Gottes , die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist.
Jesaja 59:1-3 (NASB)
59 Siehe, die Hand des Herrn ist nicht so kurz, dass sie nicht retten kann; Noch ist sein Ohr so stumpf, dass es nicht hören kann. 2 Aber deine Missetaten haben dich von deinem Gott getrennt, und deine Sünden haben sein Angesicht vor dir verborgen, damit er es nicht hört. 3 Denn deine Hände sind mit Blut befleckt und deine Finger mit Ungerechtigkeit; Deine Lippen haben Unwahrheit gesprochen, Deine Zunge murmelt Bosheit.
Ist die vorgenannte Bewertung/Beurteilung richtig?
Ich stimme der Einschätzung zu.
Die Feststellung, dass das Gesetz versagt, weil es „durch das Fleisch schwach“ ist, betont die Schwäche des Fleisches und seine Neigung zum Versagen.
Die Aussage „verdammte Sünde im Fleisch“ und die Aussage „im Geist wandeln, nicht im Fleisch“ stimmen alle mit Ihrer Einschätzung überein.
Es ist eine Ermahnung für diejenigen, die ihr Versagen nach dem Gesetz zugeben, wann immer dieses Versagen auftrat, sei es vor oder nach der Bekehrung.
Dies stimmt mit dem Apostel Johannes überein:
Meine kleinen Kinder, diese Dinge schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Und wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten: [1. Johannes 2:1 King James Version]
Diejenigen, zu denen der Prophet Jesaja spricht, sind ein verhärtetes Volk, das gegen die Schwachen, gegen die Bedürftigen sündigt und auf gewalttätige Weise gegen seine Mitmenschen sündigt - eine ganz andere Sache von einem reumütigen Menschen, der auf persönliche Weise im Privaten versagt hat wandle mit dem Herrn.
Sowohl die Ermahnungen von Paulus als auch von Johannes richten sich an Personen im Glauben, die durch Jesus Christus, seinen Sohn, eine Beziehung zum Vater haben; und die noch im Körper sind, doch der Gebrechlichkeit unterworfen. Wessen persönlicher und geistlicher Wandel durch ihre eigenen Fehler im Fleisch, durch private Angelegenheiten – nicht durch empörende Sünden gegen oder in Bezug auf andere Menschen – gestört werden kann.
Es ist eine ganz andere Sache, wenn wir Propheten sehen, die erweckt werden, um die natürlichen Kinder Israels über den offenen Götzendienst, die Unterdrückung von Witwen und Waisen, die Misshandlung von Fremden und den Raub der Armen zu ermahnen, um sie den Reichen zu geben. Wie es oft geschah und wie es oft in der Heiligen Schrift aufgezeichnet ist.