Da Allah unser Schicksal lange vor unserer Geburt aufgeschrieben hat, bedeutet das, dass er das Ergebnis nicht ändern oder einige Wege ändern wird? Was ich meine ist, sagen Sie, es gibt einen Job, den Sie wirklich wollen; Ihren Traumjob, aber Sie sind nicht dazu bestimmt, diesen Job zu bekommen, da er nicht in Ihrem Schicksal niedergeschrieben ist, bedeutet das, egal wie viel Sie zu Allah beten und um diesen Job bitten und egal wie sehr Sie sich bemühen, ihn zu bekommen - Sie wird es nicht bekommen? Oder kann Allah das Schicksal und den Weg ändern; was zu einem völlig anderen Endergebnis führen könnte?
Was mich auch zu einer anderen Frage führt, ob das Schicksal schon bestimmt und alles schon geplant ist; Wie kommt es, dass wir „Alhamdulilah“ für einige Ergebnisse sagen (z. B. einen Job zu bekommen), wenn dies bereits Ihr Schicksal sein sollte? Ich meine diese Frage nicht in irgendeiner Respektlosigkeit gegenüber Allah, aber wenn sich die Ergebnisse nicht ändern; danken wir nicht nur Allah für unsere eigenen Taten? Sagen wir ähnlich, wir überleben einen Autounfall; Schicksal war, dass wir sowieso nicht sterben, wie kommt es, dass wir „Alhamdulilah“ als Zeichen der Dankbarkeit sagen? Was ich hier zu erreichen versuche, ist, wenn Allah sich nicht in unser Leben einmischt und wir frei sind, alles zu tun (nach seinen Regeln, wie sie vom Koran angewendet werden) und unser Schicksal bereits entschieden ist; Warum beten und um Dinge in dieser Welt bitten? Diese Frage ist offensichtlich nichtig, wenn sich Schicksale durch Gebet ändern und wenn Allah will (was auf die Frage des vorherigen Absatzes zurückführt).
Qadar (Vorherbestimmung) ist einer der sechs Artikel des islamischen Glaubens. Wenn also Allah niedergeschrieben hat, dass du den Job nicht bekommst, dann wirst du den Job tatsächlich nicht bekommen.
Was jedoch aufgeschrieben werden könnte, könnte in etwa so lauten wie Alice betet und bemüht sich um einen Job und bekommt den Job . Und das Streben nach einem Ziel wird im Koran ermutigt:
Und dass es für den Menschen nichts gibt außer dem [Guten], nach dem er strebt, und dass seine Anstrengung gesehen werden wird - Dann wird er dafür mit der vollsten Belohnung belohnt werden
Koran 53:39-42
Normalerweise wird angenommen, dass Menschen einen freien Willen haben. Wir haben die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen, das Richtige vom Falschen zu wählen und die Zukunft zu beeinflussen, beispielsweise durch harte Arbeit. Somit wird uns die Zukunft nicht aufgezwungen (zumindest bis zum Tod). Trotzdem sagt Allah das endgültige Ergebnis genau voraus (und kann es sogar beeinflussen).
Sie haben zwei Fragen, richtig?
Was ist Schicksal und ob es durch Beten änderbar ist?
Wenn alles schon geschrieben ist, warum dann beten? Wenn das Gebet unser Schicksal ändern kann, wie kommt es dann, dass Allah sagte: „Das Schicksal steht bereits geschrieben“?
Ihre Frage ist eine Art Schleife. Das Schicksal ist so, eine Schleife , wenn du es nicht richtig verstehen kannst, und ich werde versuchen zu helfen, so viel Allah mich lässt.
Erzählt von `Ali: Während wir in Baqi Al-Gharqad in einem Trauerzug waren, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) und setzte sich, und wir setzten uns um ihn herum. Er hatte einen kleinen Stock in der Hand und er beugte seinen Kopf und fing an damit über den Boden zu kratzen. Dann sagte er: „Es gibt keinen unter euch und keine erschaffene Seele, der nicht sein Platz entweder im Paradies oder im Höllenfeuer aufgeschrieben ist und auch sein glückliches oder elendes Schicksal (im Jenseits) ist für ihn aufgeschrieben.“ Ein Mann sagte: „Oh Allahs Gesandter (ﷺ)! Sollen wir uns auf das verlassen, was für uns geschrieben steht, und aufgeben, (gute) Taten zu tun? und wer unter uns zum Elend bestimmt ist, wird solche Taten tun, die für die Menschen charakteristisch sind, die zum Elend bestimmt sind. Der Prophet (ﷺ) sagte: „ Diejenigen, die dazu bestimmt sind, (im Jenseits) glücklich zu sein, werden es leicht und angenehm finden, die Taten zu vollbringen, die für diejenigen charakteristisch sind, die zum Glück bestimmt sind, während diejenigen, die zu den Elenden (im Jenseits) gehören werden, es leicht finden werden, dies zu tun die Taten, die charakteristisch für diejenigen sind, die zum Elend bestimmt sind.“ Dann rezitierte er: „Demjenigen, der (als Almosen) gibt und seine Pflicht gegenüber Allah erfüllt und an die beste Belohnung von Allah glaubt, werden Wir für ihn den Weg der Leichtigkeit ebnen. Aber wer ein gieriger Geizhals ist und sich selbstgenügsam glaubt und die Lüge leugnet, um die beste Belohnung von Allah zu bekommen, dem werden wir den Weg zum Bösen ebnen.' [ wird es leicht finden, die Taten zu vollbringen, die für diejenigen charakteristisch sind, die zum Elend bestimmt sind.“ Dann rezitierte er: „Was denjenigen angeht, der (als Almosen) gibt und seine Pflicht gegenüber Allah einhält und an die beste Belohnung von Allah glaubt, werden Wir ihn glatt machen ihm den bequemen Weg. Wer aber ein gieriger Geizhals ist und sich selbstgenügsam glaubt und den besten Lohn Allahs leugnet, dem werden wir den Weg zum Bösen ebnen.“ [ wird es leicht finden, die Taten zu vollbringen, die für diejenigen charakteristisch sind, die zum Elend bestimmt sind.“ Dann rezitierte er: „Was denjenigen angeht, der (als Almosen) gibt und seine Pflicht gegenüber Allah einhält und an die beste Belohnung von Allah glaubt, werden Wir ihn glatt machen ihm den bequemen Weg. Wer aber ein gieriger Geizhals ist und sich selbstgenügsam glaubt und den besten Lohn Allahs leugnet, dem werden wir den Weg zum Bösen ebnen.“ [92:5-10 ] Sahih al-Bukhari USC-MSA Web (Englisch) Referenz: Vol. 6, Buch 60, Hadith 473 Arabische Referenz: Buch 65, Hadith 4948
Wie wir sehen können, hat Allah uns gesagt, dass wir unseren Teil tun sollen, „Gut zu sein und Gutes zu tun“. Wir sollten in unserer Perspektive denken, nicht in Allahs. Lassen Sie uns Ihnen ein Beispiel geben: Wenn ich Ihren Vater nach Ihnen frage, könnte er mir nicht alles über Sie erzählen? Die Antwort ist ja, er könnte. "Du sagst wie?" Dein Vater hat dich seit deiner Geburt beobachtet, also weiß er viel über dich , aber nicht alles . Im Gegensatz zu deinem Vater ist Allah allwissend, allsehend und für was es wert ist, hat er dich erschaffen, damit er alles über dich weiß . So fällt es ihm leicht, ein Buch über Ihre Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zu schreiben. Wie Allah im Koran sagte:
Er sagte: „So [wird es sein]; dein Herr sagt: „Es ist mir leicht“ [ 19:23 ]
Als wäre es für Allah einfach, eine Mücke zu erschaffen, aber für dich, könntest du eine Mücke machen? Ich glaube nicht. Denken Sie also, wie Allah zu Ihnen spricht, nicht umgekehrt. Es wird Ihnen leicht fallen, das Schicksal zu verstehen.
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nimm Zuflucht bei Allah vor den Schwierigkeiten schwerer Katastrophen, vor einem bösen Ende und einem schlechten Schicksal und vor der böswilligen Freude deiner Feinde.“ Referenz: Sahih al-Bukhari 6616 Referenz im Buch: Buch 82, Hadith 22 USC-MSA web (Englisch) Referenz: Vol. 8, Buch 77, Hadith 613 (veraltetes Nummerierungsschema)
Also musst du beten, weil der Prophet Muhammad (Fsmi) es gesagt hat und er sagt kein Wort außer dem, was Allah gesagt hat.
Und wenn Muhammad einige [falsche] Aussprüche über Uns erfunden hätte, Wir hätten ihn bei der rechten Hand ergriffen; Dann hätten Wir ihm die Aorta abgeschnitten. Und es gibt niemanden unter euch, der [Uns] von ihm abhalten könnte.[ 69:44-47 ]
Da der Mensch nicht weiß, was ihm vorgeschrieben ist, muss er sich an die Scharia halten und sich an ihre Gebote und Verbote halten und die Hilfe Allahs suchen und zu Ihm um Rechtleitung (Istishārah) in Bezug auf alle seine Angelegenheiten beten, während Umsetzung der Mittel, von denen eine der wichtigsten die Konsultation von aufrichtigen Menschen mit einschlägiger Erfahrung ist.
Warum sollten wir Allah für unsere guten Taten danken, sagst du, richtig?
Ein weiteres Beispiel auf dem Weg: Nehmen wir an, Sie waren Wissenschaftler oder Apotheker und haben ein Schmerzmittel entwickelt. Jetzt wissen wir alle, was ein Schmerzmittel tut, es lindert Schmerzen. Also, wir können Schmerzmittel für unseren Komfort nehmen oder es gibt eine andere Verwendung, richtig, was ist das? Nun, Sie könnten Schmerzmittel als Betäubungsmittel nehmen. Jetzt werden Sie Applaus dafür bekommen, dass Sie Menschen Trost spenden, aber was ist mit dem Unbehagen, das Sie verursacht haben? Werden Sie sich das anrechnen lassen? Nein, wirst du nicht. Warum solltest du? Sie haben ein Schmerzmittel entwickelt, das für den guten Gebrauch bestimmt ist, richtig?
Allah hat uns auch geschaffen, um Gutes zu tun, er wollte nicht, dass wir Böses tun. Deshalb muss er die Dankbarkeit für unsere guten Taten bekommen, nicht umgekehrt.
Hoffe das hilft und falls nicht, frag ruhig nochmal.
Hier können Sie mehr über Qadr lesen !
Allah kennt am besten Taqabbal Allaahu minna wa minkum (Möge Allah (diese Anbetung) von uns und von euch annehmen).