Wenn ein Novize ordiniert wurde, aber aufgrund eines kleinen Problems nicht bereit war, ordiniert zu werden, wie zum Beispiel der Novize:
Ist es der Lehrer, der in Schwierigkeiten gerät oder beides? Ist der Novize besiegt, selbst wenn er nichts falsch gemacht hat, außer die Wahrheit zu sagen, dass er wie die meisten Menschen befleckt ist?
Es gibt eine Antwort auf all diese Fragen im Vinaya. Vinaya ist die klösterliche Disziplin (zu befolgender Ethikkodex). Mit anderen Worten, Vinaya ist der Disziplinarkodex von Mönchen und Nonnen. Für Sie und mich, Laienjünger, sind es die 5-8 Gebote. Leider wird Vinaya heutzutage nicht die gebührende Bedeutung beigemessen. Deshalb sind viele nicht in der Lage, die wahren Vorteile des Dhamma zu erkennen. Der Grundkodex der klösterlichen Disziplin, auch „Patimokkha“ genannt, enthält 227 Regeln für Mönche und 311 für Nonnen. Einige Regeln und Praktiken wurden vom Buddha als wesentlich und grundlegend für die Verfolgung seiner Lehren angesehen. Andere wurden auf Ad-hoc-Basis entwickelt, als der Buddha auf verschiedene Verhaltensprobleme oder Streitigkeiten unter seinen Anhängern stieß.
Je nach Schwere des Fehlers kann ein Novize (sāmaṇera) erneut ordiniert oder ausgeschlossen werden. Ein Novize (sāmaṇera) wird erneut angenommen (wieder ordiniert), wenn der Fehler korrigiert und nicht so schwerwiegend ist. Dann "ist sofort die Uposatha zu machen, die Pāṭimokkha ist zu rezitieren." — Mv.X.5.14. Strafe sollte aufgehoben werden. Körperliche Züchtigung ist nicht erlaubt. Ein Bhikkhu darf seine Hand gegen einen Novizen nicht mehr schlagen oder heben, als er dies gegen eine andere nicht ordinierte Person tun kann (siehe Pc 74 & 75). Auch spielerisches Herumtollen ist verboten. Ein Bhikkhu erleidet ein Dukkaṭa unter Pc 52, wenn er einen Novizen kitzelt, und ein Dukkaṭa unter Cv.V.31.2, wenn er einen Novizen mit seinem Zahnholz schnippt.
Vertreibung. Wie unter Pc 70 angegeben, kann ein Novize, der sich schlecht benimmt, zwei Arten des Ausschlusses ausgesetzt sein: Ausschluss aus seinem Status als Novize und Ausschluss als Strafe. Wie bei der Bestrafung liegt die Ausweisung in der Verantwortung des Mentors des Novizen. Pc 70 deckt die zweite Form der Ausweisung ab. „Ich lasse zu, dass ein Novize, der mit zehn Eigenschaften ausgestattet ist, ausgeschlossen wird: Er ist ein Nehmer des Lebens, er ist ein Nehmer von dem, was nicht gegeben ist, er beschäftigt sich mit Unkeuschheit, er ist ein Sprecher von Lügen, er ist ein Trinker von Rauschmitteln, er verachtet den Buddha, er verachtet den Dhamma, er verachtet den Saṅgha, er vertritt falsche Ansichten, er ist ein Schänder eines Bhikkhunī. Ich lasse zu, dass ein Novize, der mit diesen zehn Eigenschaften ausgestattet ist, ausgewiesen wird.“ — Mv.I.60
Regeln für das WEITERGEHEN sind…. "Einem Jungen unter 15 Jahren sollte das Going-forward nicht gegeben werden. Wer auch immer es geben sollte: eine Straftat des Fehlverhaltens." – Mv.I.50.1 „Ich erlaube, dass einem Jungen unter 15 Jahren der Going-forth gegeben wird, wenn er in der Lage ist, Krähen zu jagen.“ – Mv.I.51.1 „Einem Sohn ohne Erlaubnis seiner Eltern sollte das Go-forward nicht gegeben werden. Wer auch immer es geben sollte: eine Straftat des Fehlverhaltens.“ – Mv.I.54.6 Wie ein Novize ordiniert werden soll – Mv.I.54.3 „Ihr Bhikkhus, ich erlaube einem Novizen das Hinausgehen durch diese drei Zufluchtswege.“ — Mv.I.54.3
ChrisW