Es gibt eine Reihe von Büchern des Autors Mark Z. Danielewski, die einen sehr unregelmäßigen (aber nicht unbedingt absolut einzigartigen) Stil aufweisen. Zum Beispiel ist in seinem Debütroman das Wort Haus (und Gegenstücke dieses Wortes in anderen Sprachen) immer blau gefärbt. Oder (das ist mehr in einer Reihe von Büchern, die er begonnen hat, aber nicht beendet hat, an denen er viele Jahre später gearbeitet hat), es gibt ziemlich viele Kalligramme, die auftauchen. Ich konzentriere mich vorerst auf den Hausfall .
Es scheint mir also nicht ganz klar zu sein, dass die Färbung die Semantik des Wortes beeinflusst. Kein Haus in der Geschichte ist wirklich blau, wenn ich mich recht erinnere; schon gar nicht das Haus, das im Mittelpunkt des gesamten Textes steht. Der Grund, warum der Autor diese Farbe verwendet hat, wenn nicht sogar der Grund, warum er sie die ganze Zeit (in seinem Debüt) für dieses bestimmte Wort verwendet hat, hatte etwas mit der Verwendung eines blauen Hintergrundrahmens in einigen Kinematografien, IIRC, zu tun. Aber es geht nicht darum, alle Erwähnungen von Häusern in diesem Buch (oder in späteren Büchern, wenn das Wort Haus manchmal, aber nicht immer (!) wieder blau gefärbt ist) als implizite Referenzen zu interpretieren zu blauen Hintergründen in der Kinematographie.
Mir ist aber auch nicht klar, dass die Färbung eine syntaktische Angelegenheit ist. (Im Gegensatz dazu sehen die Kalligraphie-Beispiele wie syntaktische Variationen aus; gleichzeitig haben die kalligraphisch gegebenen Bilder dann auch eine Art bildhaften semantischen Wert. Und dennoch sind die Kalligramme normalerweise meistens von Objekten Tiere, die bereits im Text der Kalligramme namentlich genannt werden; ist da also bestenfalls eine Art "semantische Überbestimmung" im Spiel?)
Außerdem erfordern einige Teile des Textes eine physische oder zumindest mentale Drehung, um in der richtigen Reihenfolge gelesen zu werden; oder Verwendung eines Spiegels. Dies ist die „ergodische“ Seite des Buches. Auch hier fällt es mir schwer, dieses Merkmal als rein semantische oder syntaktische Angelegenheit zu sehen , wenn überhaupt.
Philosophisch gesprochen also: Wenn Fragen der logischen Semantik und logischen Syntax Abstraktionen von der Semantik-Syntax-Unterscheidung in der natürlichen Sprache sind, was logische Konzepte/Funktionen/was-haben-du, tun Dinge wie Schrift/Schriftfarbe, Kalligrafie, Ergodik, etc. entsprechen, wenn überhaupt? Können wir Unaussprechlichkeit nicht weniger in diesen Begriffen interpretieren, als wollten wir sagen, dass wir möglicherweise nicht dazu bestimmt sind, etwas in der einfachen Semantik oder Syntax unserer Behauptungen und Argumente, die sie beinhalten, rational zu kommunizieren, aber dennoch könnten wir das ansonsten Unaussprechliche durch Mittel kommunizieren des logischen Gegenstücks "Zweck" dieser "signikonischen" literarischen Stile? (Das ist keine leere Spekulation meinerseits: Ich habe einmal an einer Geschichte gearbeitet, in der es eine ähnliche Szene wie in Dante gibt., wo Dante schließlich „Gott von Angesicht zu Angesicht sieht“, und ich wollte signikonische Methoden verwenden, um auszudrücken, was unaussprechlich wäre, wenn es nur in Begriffen der Wörter und ihrer bloßen grammatikalischen Anordnung ausgedrückt würde. † )
† Die erste Form, die die Idee annahm, bestand darin, dass der Beginn der Szene eine Schwarz-Weiß-Verlaufsverschiebung pro Buchstabe an der Stelle des zentralen Wortes in der Szene beinhaltete. So dass der erste Buchstabe schwarz gefärbt wäre, der nächste ein sehr dunkler Grauton usw., bis schließlich das Wort in Weiß „ausgeblendet“ wäre. Dann blieben viele Seiten leer, abgesehen vielleicht von "Flackern" von Phrasen, die ein- und wieder ausgeblendet wurden, bis schließlich der Text endgültig wieder eingeblendet wurde. Die Idee wäre, dass die leeren Abschnitte auf das ansonsten vollkommen Unaussprechliche verweisen und daher sogar eine Art Ikone dieses Unaussprechlichen darstellen.
Eine übergreifende Hyperprämisse des Stils des Buches sollte jedoch die Verbindung von Kalligrafie und Kineografie sein. Mit anderen Worten, alle Wörter auf jeder Seite würden eine Form bilden, und dann würden alle Formen in Folge ein „Daumenkino“ bilden, das über das Innere der Erzählung gelegt wird. Ich habe mich nie entschieden, ob der Blank-out-Bereich dann die Prozession des "Daumenkinos" unterbrechen würde. Ich habe die Entscheidung nie getroffen, weil ich mich gefragt habe, ob die signikonische Dimension des adjungierten Hyperstils bereits die in den Text zu codierenden Unaussprechlichkeitsparameter erfüllen würde, so dass das Ausblenden der Adjunktion, selbst vorübergehend, den Zweck, die relevante signikonische Dimension zu haben, zunichte machen würde an Ort und Stelle. Genauer gesagt, die "Geschichte", die auf der Flipbook-Ebene des Textes "erzählt" wird,diese Ebene des Textes. Zugegeben, ich habe auch überlegt, auf jeder Seite Mikrokineogramme an den Rändern um den Großteil des Textes herum anzubringen, also hätte ich es vielleicht einfach so haben können, dass die kleineren „Daumenkinos“ während der Ausblendung an Ort und Stelle blieben. Ohne die eigentliche Geschichte zu erklären, um die es geht, kann ich wohl nicht erklären, warum es darin ein "unaussprechliches" Ereignis geben würde ...
Es kann notwendig sein, Ihre Frage zur Verdeutlichung neu zu formulieren. Dein:
wenn Fragen der logischen Semantik und logischen Syntax Abstraktionen von der Semantik-Syntax-Unterscheidung in natürlicher Sprache sind, welchen logischen Konzepten/Funktionen/was-haben-du, Dinge wie Schriftart/Schriftfarbe, Kalligrafie, Ergodik usw. entsprechen, wenn irgendetwas?
Anstatt Ihre Wortmauer zu bearbeiten, lassen Sie uns die Frage so wiederholen, wie es ein analytischer Sprachphilosoph tun könnte:
Formale Semantik und formale Sprachen sind Abstraktionen der natürlichen Sprache , die an den linguistischen Begriff der Syntax-Semantik-Schnittstelle oder die philosophische Dichotomie von Syntax und Semantik angrenzen . Extrem kreative Verwendungen von Typografie wie Kalligramme und unkonventionelle Verwendung von Schriftarten scheinen sich auf die Semantik von Zeichenbenutzern im Sinne der Semiotik auszuwirken . In welcher Beziehung stehen diese semiotisch-zentrischen Konzepte zu sprachlich-zentrischen Konzepten wie Wahrheit , Syntax undSinn ?
Sie haben zwei Gruppen von Begriffen, die man als Semiotik und Linguistik bezeichnen könnte. Die Beziehung zwischen Ihren semiotischen Begriffen und Ihren linguistischen Begriffen tritt als Konzept des „grafischen Symbols“ auf, weil geschriebene Sprachen aus grafischen Symbolen als Grundelementen aufgebaut sind. Das ist die einzige notwendige Verbindung.
Sie haben zwei Philosophien und Wissenschaften im Spiel, die Sprachphilosophie und Linguistik sowie die Kommunikationstheorie und Semiotik . Auf der einen Seite spricht man über Ideen, die zur Beschreibung von Zeichen verwendet werden, wenn man über Schriftarten, Farben, Formen, Kunst usw. spricht, und auf der anderen Seite über Syntax, Semantik, Logik und Wahrheit. Im Wesentlichen sind dies zwei verschiedene Diskursbereiche, es sei denn, nichtsprachlichen Zeichen werden absichtlich sprachliche Bedeutungen zugewiesen, eine Tatsache, die von Künstlern und Dichtern sowie von Kryptographen ausgenutzt wird .
Natürlich begann die Sprache wie gesprochen, aber seit sich der Mensch zu einer erheblichen Komplexität entwickelt hat, um Medien zu manipulieren, wie z. B. mit Petroglyphen , wurden grafische Kunst / Zeichen / Symbole viel dauerhafter. Bei Kunst, Zeichen und Symbolen werden wir uns auf Symbole beschränken, da die vorherigen Kategorien einige Bedeutungsnuancen haben, die für die Diskussion nicht relevant sind. Kunst, Zeichen und Symbole werden in der Ästhetik in einem normativen Sinne untersucht, aber was für Ihre Frage relevant ist, ist, dass Symbole als grundlegende Sinneinheiten im Sinne von Über Sinn und Bedeutung verwendet werden . Lassen Sie uns einige verschiedene Wege erkunden.
Sobald Sie grafische Symbole verwenden, um die menschliche Sprache zu kodieren, haben Sie das, was als Urschrift bekannt ist , deren erste 8.000 Jahre in China zurückreicht. Diese Systeme sind am ausgeklügeltsten, wenn sie beginnen, das Piktogramm als Symbol zu verwenden, das eine Idee darstellt, die der Idee eindeutig ähnelt. Uralte Höhlenzeichnungen stellen Auerochsen dar , und es ist klar, dass es sich um Auerochsen handelt. Aber sobald ein Piktogramm etwas ausgefeilter wird, insbesondere bei der Darstellung einer komplexen oder abstrakten Idee, haben Sie jetzt ein Ideogramm .
Eine fantastische Innovation, die für die geschriebene Sprache notwendig ist, beginnt mit der Abstraktion eines hochgradig grafischen Ideogramms, das so vereinfacht ist, dass es mit einem einfach zu verwendenden Medium wiederholt verwendet werden kann. So sehen wir bei vereinfachten Ideogrammen mit dem chinesischen Hanji , der mesopotamischen Keilschrift und den ägyptischen Hieroglyphen den ersten schriftlichen Ausdruck der Sprache. Schließlich kann es mühsam werden, sich genügend Ideogramme zu merken, um über ein reichhaltiges Vokabular zu verfügen (wie Sie feststellen werden, wenn Sie versuchen, Textchinesisch aus einem Alphabet zu lernen). Eine letzte Neuerung zur Darstellung von Ideen besteht darin, das grafische Symbol von Idee zu Idee zu reduzieren Ton, entweder als Silbenschrift, bei der Silben durch grafische Bilder kodiert werden, oder in einem Alphabet, bei dem einzelne Laute verwendet werden. Von dort aus können Buchstaben beispielsweise Phoneme , Morpheme oder Wörter kodieren . Je nach Sprache wird die kleinste Kombination dieser Symbole und funktionalen Bedeutungseinheiten als Glyphen bzw. Grapheme bezeichnet .
Sobald Sie Glyphen und Grapheme haben, die kleinsten funktionalen Einheiten von Syntax und Semantik, können Sie die Verbindung deutlich erkennen. In der linguistischen formalen Semantik werden im Gegensatz zu der rechnerischen Vielfalt, die Automaten untersucht , formale Systeme verwendet, um zu untersuchen, wie die Semantik natürlicher Sprache von der Graphemebene aus organisiert ist. Einige Schlüsselideen hier sind Wahrheitskonditionalität , Kompositionalität , Anaphora und Deixis . Diese haben logische Beziehungen in den Begriffen wahrheitsbedingter Semantik , Mereologie und Referenz .
Symbole, ein von der Semiotik untersuchtes Thema, überschneiden sich also mit „Bedeutung“, weil bestimmte Arten von Symbolen verwendet werden, um Bedeutung in einem Medium darzustellen. Wenn diese Symbole ausgefeilt genug sind, um eine Sprache darzustellen, werden Symbole konventionell verwendet, um menschliche Ziele zu erreichen. Dies sind die Funktionen der Sprache . Durch die Verwendung der Eigenschaften von Symbolen, die Gegenstand der Semiotik und der Sprachstruktur, der Linguistik sind, wird es möglich, eine breite Palette von Absichten zu erfüllen, und ist ein primärer Indikator für Intentionalität und Intelligenz, unabhängig davon, ob sie durch IQ-Tests oder den Turing - Test gemessen werden .
Es ist ein gemeinsames Merkmal von Schriftsystemen, dass sie sich auf das Zeichen und nicht auf die Farbe verlassen.
Dies muss nicht der Fall gewesen sein, da wir sehen, dass die Verwendung der Farbe Rot im Westen oft eine Warnung bedeutet. Dies ist jedoch die einzige übliche Verwendung von Farbe in Schriften. Und verglichen mit dem Großteil der Schrift, bei der Farbe nicht zur Bedeutung verwendet wird, ist es ein winziger, winziger, winziger Prozentsatz. Natürlich wird Farbe zur Bedeutung verwendet: Schwarz für Beerdigungen; grün, gelb und rot für Ampeln; Orange und Gelb für Sicherheitskleidung usw. Aber noch einmal, obwohl dies bedeutet, schreiben sie keineswegs etwas.
Wir können fragen, warum?
Die offensichtliche Antwort ist, dass der Verzicht auf Farbe als Bedeutungsdimension beim Schreiben das Lesen und Schreiben robuster macht, da es nur eine Bedeutungsdimension gibt: das Zeichen und nicht zwei: das Zeichen und die Farbe. Es ist auch viel einfacher zu schreiben, da wir nicht mehrere farbige Tinten benötigen. Als sich die Schrift aus der Keilschrift entwickelte, können wir auch sehen, dass das Zeichen selbst viel einfacher in Ton zu formen ist, sonst hätten wir die mühsame Aufgabe, die Zeichen einzufärben und darauf zu warten, dass es trocknet.
Paul Ross
Kristian Berry
Kristian Berry
Mauro ALLEGRANZA